وإذا نظرنا إلى ما وصل إلينا من معلومات تاريخية على مر التاريخ عن أقفال الكعبة ومفاتيحها، من العصر العباسي والعصر المملوكي والعصر العثماني، نجد أن الخلفاء والسلاطين من تلك العصور كانوا يرسلون هذه الأقفال والمفاتيح لاستخدامها في غلق وفتح باب الكعبة، وذلك أثناء ترميم الكعبة أو في بعض المناسبات الأخرى. بيد أن هذه المفاتيح لم تكن مجرد وسيلة للفتح والقفل فحسب، بل كانت تحمل في نفس الوقت فكرة الرعاية والعناية والحرص وعالي التقدير لكل ما يتصل ببيت الله الحرام.
ومن الملاحظ أن حرص الحكام على هذا الشرف يرجع إلى رغبتهم في إظهار نفوذهم السياسي، أكثر مما يرجع إلى الكشف عن إحساسهم العقدي، ومن خلال ذلك صار مفهومًا أن المسئول عن رعاية خدمات بيت الله الحرام وقبر الرسول الكريم هو المسئول عن رعاية أمور الإسلام والمسلمين. ومن واقع هذا المفهوم وجدت أقفال للكعبة ومفاتيح لتلك الأقفال، وتعددت الأقفال والمفاتيح بتعدد الخلفاء والسلاطين، جريًا وراء تأكيد السيادة، لا لأن الكعبة كانت في حاجة إلى كل تلك الأقفال ومفاتيحها.
وقد قامت إحدى الباحثات بدراسة المفاتيح والأقفال المحفوظة في متحف طوب قابي باستانبول ودراسة نماذجها المختلفة، وذكرت أن أقدم قفل عثرت عليه هو قفل من العصر العباسي الأول، مصنوع من الخشب، وهو بمثابة جسر، وعليه كتابات مكفتة بأسلاك من القصدير والرصاص.
http://gate.gph.gov.sa/MyFiles/Editor/image/MahawerBwabah/Q1.jpg
صورة لجزء من أقدم قفل لباب الكعبة عثر عليه من القرن الثاني أو الثالث الهجري
ثم بعد ذلك ذَكَرت أن المفاتيح والأقفال في العصر العباسي صنعت من مادة الحديد، وقد كانت الكتابات التي كتبت على الأقفال والمفاتيح في ذلك العصر مكتوبة بالذهب أو الفضة بطريقة التكفيت.
أما في العصر المملوكي: فقد حظيت الأقفال والمفاتيح بعناية أكبر في صناعتها، وقد تميزت بالزخارف الكتابية، وبالتكفيت بالفضة مما يكشف لنا عن المهارة الفائقة في تنفيذ الخطوط والحروف في ذلك العصر.
ويستمر السلاطين على مر العصور في إرسال الأقفال والمفاتيح أثناء ترميم الكعبة أو في بعض المناسبات الأخرى.
وفي العصر العثماني أول من أرسل قفلاً إلى الكعبة من السلاطين العثمانيين قبل انتقال الخلافة إليهم هو السلطان با يزيد الثاني. ويوجد بين مجموعة متحف طوب قابي قفلان لهذا السلطان، وقد صنعا من الحديد وعليهما كتابات مكفتة بالذهب، تتضمن آيات من القرآن الكريم واسم السلطان، بالإضافة إلى اسم الصانع.
وآخر قفل ومفتاح في العصر العثماني لباب الكعبة المشرفة، هو قفل ومفتاح أمر بصنعهما السلطان عبد الحميد خان في سنة 1309هـ تسع وثلاثمائة وألف.
ولقد بقي هذا القفل والمفتاح على باب الكعبة إلى العهد السعودي الزاهر، إلى أن تم استبدال الباب بأمر الملك خالد بن عبد العزيز آل سعود رحمه الله، وذلك في سنة 1398هـ، وكذلك تم استبدال الفقل والمفتاح تبعًا للباب، وهو الموجود حاليًّا للكعبة المشرفة.
ولقد تمت صناعة القفل الجديد بنفس مواصفات القفل القديم، والذي يعود إلى عهد السلطان عبد الحميد سنة 1309هـ، وذلك بما يناسب التصميم الخاص بالباب الجديد، ومع زيادة ضمانة الإغلاق دون الحاجة إلى صيانة.
صفة القفل والمفتاح:
ولقد ذكر في (كتاب الكعبة المشرفة دراسة أثرية لمجموعة أقفالها ومفاتيحها) دراسة وصفية لمجموعة من الأقفال والمفاتيح على مر العصور، محفوظة بمتحف طوب قابي باستانبول. وهي دراسة طويلة، وما يهمنا منها وصف آخر قفل ومفتاح لباب الكعبة المشرفة وجد عليه، قبل أن يأمر الملك خالد بن عبد العزيز رحمه الله باستبدال باب الكعبة المشرفة القديم بباب جديد أمر بصناعته. وكذلك القفل والمفتاح الخاص به.
وبما أن مواصفات القفل الجديد ومفتاحه صنع بنفس مواصفات القفل القديم الذي من عهد السلطان عبد الحميد خان، والذي صنع سنة 1309هـ، لذا فإننا سنعتمد على وصف المؤرخ محمد طاهر كردي للقفل والمفتاح القديم كما شاهده وعاينه بنفسه.
¥