[مقام الشيخ بركات]
ـ[اسماعيل الراوي]ــــــــ[06 - 08 - 09, 10:07 م]ـ
قصة واقعية أعجبتني جدا مفيدة لمن كان من الدعاة يعاني من القبوريين
كان الأستاذ عادل يتبادل الحديث مع الأستاذ سعيد وهما في طريقهما إلى المدرسة في الكَفْرْ، عندما صعد الحافلة متسول نصف معتوه، كبير في السن يهتز ويتأرجح، ويمسح لعابه بكمه المتهدل المتسخ، يستجدي الركاب ويتهدد ويتوعد، يهددهم بأنه سيدعو عليهم بأن تنقلب الحافلة بهم في عرض الطريق.
ويبدو أن الأستاذ سعيد من منبت متأثر كثيراً بالكرامات والأولياء، والأبدال والأوتاد! حيث إنه طلب من الأستاذ عادل أن يبادر إلى إعطائه بعض الدراهم خشية أن تنقلب الحافلة فعلاً. لأن المتسول المذكور (عبد الكريم أبو شطة) من المباركين المستجابي الدعوة.
أجابه الأستاذ عادل: هل تتكلم من كل عقلك يا أستاذ؟
- طبعا ولم لا؟ فإن الأحاديث عن الخوارق التي جرت على يديه يتناقلها الصغير والكبير، وسترى بعد قليل أنه سينزل ونمضي نحن في الحافلة، ويسبقنا إلى القرية التالية ماشياً، حيث سينتظرنا هناك.
- لا حول ولا قوة إلا بالله!
- ماذا يا أستاذ عادل؛ أو تنكر الكرامات؟
- وهل قلت لك أني أنكر الكرامات؟
- لا لم تقل ولكن لسان حالك يقول هذا.
- أنا لا أنكر الكرامات بشكل مطلق يا أستاذ سعيد. فالله قادر أن يكرم من شاء من عباده، لكن أن تصبح الكرامات طعامنا وشرابنا وتدخلنا في باب إشراك هؤلاء العبيد والأموات مع الله سبحانه وتعالى في الخلق والأمر فلا.
- يعني أنت لا تصدق أن الشيخ أحمد أبو سرود قد جاء من عرفات إلى استانبول وأكل الكبة المشوية عند أهله وعاد ليلاً إلى عرفات؟
- يا أستاذ سعيد، بارك الله في عقلك أهذا الذي تعلمته في الجامعة؟
- بدأنا بأسلوب السخرية!
- لا يا أستاذ سعيد أنا لا أسخر منك، ولكن أن يكون كلام العوام وخرافاتهم كلاماً منزلاً محكماً لا يقبل النقد، وتناقشني شهراً كاملاً حول حجية حديث الآحاد، وأنه لا يجوز أن نأخذ به في العقيدة لأنه ظني فهذا غير معقول.
- ولكن هذه الكرامات لا ينقلها العوام فقط، بل إن ساداتنا المشايخ ينقلون كثيراً منها عن أصحاب المقامات والأضرحة.
طيب يا أستاذ سعيد ما رأيك لو برهنت لك برهاناً عملياً أن كل هذه المقامات
والأضرحة خلط بخلط؟
أعوذ بالله! أعوذ بالله!
(وكانت الحافلة قد وصلت بهم إلى الدوار الموصل إلى الكَفْرْ)
هل هنا على هذا الدوار مقام أو ضريح يا أستاذ سعيد؟
-لا.
إذاً ما رأيك لو أشعنا في الكفر أن على هذا الدوار قبراً قديماً لأحد الصالحين قد اندرس وضاعت معالمه؟
لماذا؟
- لأريك بأم عينك أن الناس ستحمل هذه الإشاعة محمل الجد، وربما يقيمون في العام القادم مقاماً كبيراً للشيخ المزعوم!
دعك من هذا يا رجل، وهل تظن الناس مجاذيب إلى هذا الحد؟
طيب، أنت ماذا تخسر إذا تعاونت معي؟ أم أنت خائف من النتيجة.
- لا لست خائفاً، ولكن!
وبما أنك نصف موافق فما رأيك أن نطلق على الشيخ المزعوم اسم: الشيخ بركات؟
- طيب، كما تشاء.
واتفقا على إشاعة الأمر بأسلوب هادئ في المدرسة وعند الحلاقين باعتبار أن دكان الحلاق من أهم وسائل الإعلان.
أجاب الحلاق (سليم أبو لسان) موافقاً على كلام الأستاذ عادل: طبعاً لابد أن يكون الأمر صحيحاً. وهل من المعقول أن الجديدة وأم الكوسا عندهم عشرات الصالحين، ونحن لا يوجد عندنا ولا مقام واحد؟
- الشيخ بركات يا حاج سليم كان من كبار الصالحين وكانت له مكانته عند الباب العالي.
إذاً أنت تعرف كل هذه المعلومات عن الشيخ بركات قدس الله سره وتسكت.
لا والله أنا لست ساكتاً ولكن المسألة غابت عن ذهني في زحمة المشاكل. (وانتشر الخبر في الكفر انتشار النار في الهشيم. ورآه عدد من الناس في المنام، وتحدثوا عن طوله الفارع، وعمامته الضخمة وكراماته التي
لا تحصى، وكيف أن المئذنة كانت تنزل إليه عندما كان يريد أن يؤذن .. و .. و .. ).
(وبدأ الحديث في المدرسة بين أخذ ورد بين الأساتذة جميعاً).
- دعوكم من هذه الخرافات يا ناس.
يعنى تريد أن تقول أن الشيخ بركات غير موجود؟
- طبعاً غير موجود.
- ما الذي تقوله يا رجل؟ ولماذا تريد مسخ الصورة الجميلة للشيخ بركات رحمه الله، وكيف تجرؤ أن تقول هذا؟ وهل تستطيع أن تثبت ذلك؟
¥