قال الطبري:» وقد ذكر عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال لا أدري ما الحنان حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع عكرمة عن ابن عباس قال والله ما أدري ما حنانا «().
قال الطبري:» حدثني يونس، قال أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: ?يوم تمور السماء مورا?، قال: هذا يوم القيامة، وأما المور فلا علم لنا به «().
فوائد يحسن مراعاتها عند القراءة في كتب التفسير
1 ـ العناية بالتعرف على منهج السلف ومن سار على منهجهم من خلال التطبيقات العملية التي يقومون بها في تفاسيرهم.
2 ـ العناية بتطبيق أصول التفسير على ما يقرأ من التفسير.
3 ـ العناية بالمؤثرات التي تؤثر على المفسر في تفسيره، ومن ذلك: مذهبه العقدي والفقهي والنحوي.
4 ـ العناية بمنهج المفسر في التعامل مع روايات السلف من جهة تحقيق الأخبار ونقد المتون.
5 ـ معرفة المنهج العام للمفسر، والربط بين معلومات الكتاب، وهذا مما يعين في فهم ما يستغلق من كلام المفسر.
6 ـ الرجوع إلى موارد المفسر الأصلية إن أمكن، فقد يتبين من خلال ذلك خطأ في فهم المفسر لمن نقل عنه، كما أن بعض المفسرين يختصر بعض الأخبار والآثار مما قد ينبهم على من يقرأ كلامه،ة فإذا عاد إلى أصوله التي نقل منها توضح هذا الانبهام.
7 ـ التركيز على كلام المفسر في تفسير الآيات المتصلة بالفن الذي يتميز به ذلك المفسر؛ كالعقيدة والفقه والوعظ والأخبار والنحو والبلاغة.
8 ـ الحرص على تقييد الفوائد التي يستفيدها من التفاسير.
وبعد هذا، فالموضوع بحاجة إلى عناية أكثر، وما كتبته هنا يحتاج إلى إعادة ترتيب، وزيادة أفكار، وإنما استعجلت كتابته إكرامًا لابن الشجري الذي تشكو مقالته من الاغتراب، ولعله يعذرنا بعذره لنفسه في انقطاعه عن الملتقى بما شغله، وكم يتمنى المرء منا لو استطاع أن يكتب ما في ذهنه من معلومات، وإني لأغبط أولئك الكتبة الذين يسيل قلمهم ولا يجدون مشقة، فإني أجد مشقة في إعداد مقالة، وتحريرها التحرير الذي أرتضيه، وأسأل الله لي ولكم التوفيق والسداد، وقبول العلم، فهذا ما عنَّ في الخاطر الحاضر، ولا أشكُّ أن في النفس شيئًا بقي لعل الله أن ييسر لي إعادة النظر فيه، وتريب أفكاره والزيادة عليه بالأمثلة الموضحة من كتب أهل العلم، بل من تجاربهم إن وُجِدَ.
............
(1) فائدة: وجدت لهذا أصلا في طريقة أهل العلم، وذلك في مسلكين:
الأول: أنَّ بعضهم ـ حينما يؤلف ـ يعتمدُ كتابًا يجعله نصب عينيه ينتقي منه ويختصر، ثم يضيف عليه، وقد يعتمد اكثر من كتاب.
الثاني: أن بعضهم تراه يستشهد في مناقشاته العلمية بمجموعة معينة من التفاسير تدل على أنه استظهرها وجعلها أصلاً له يرجع إليها مرارًا، ومن أمثلة ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية، حيث تراه كثيرًا ما يذكر البغوي وابن عطية وابن الجوزي.
(2) لمناسبة الحديث عن المختصرات: أودُّ من الإخوة الكرام في الدول الإسلامية أن يذكروا لنا إن كان قد عَمِل أحد من علمائنا في دولهم تفاسير مختصرة؛ لنستفيد منها في مثل هذا المقام، وإن كان سيتبع ذلك تقويم ممن يذكرها فذلك حسن جدًّا.
المصدر: http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=1477
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[08 - 09 - 07, 09:25 م]ـ
جزاك الله خيراً على إثراء الموضوع ...
ـ[أبو عبد الرحمن القصيمي]ــــــــ[15 - 09 - 07, 06:48 ص]ـ
.. (أبا فهر السلفي) عُدت والعود أحمد!
أترى أنّ كتاب مخلوف صالح للمبتدئ مع ما فيه من ترجيح غير الراجح، وآراء قد لا يُوافق عليها؟؟
ثم هل كتاب الصحيح المسند من أسباب النزول للوادعي موجود؟؟ لأني بحثت عنه منذ مدة ولما أحصل عليه.
وجزاك الله خيرًا ..
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[15 - 09 - 07, 01:31 م]ـ
لم أجد لكتاب مخلوف بديلاً، ووددت لو وجدت ...
كتاب الوادعي موجود في مصر ...
ـ[أبو زرعة حازم]ــــــــ[05 - 12 - 07, 08:24 م]ـ
لم أجد لكتاب مخلوف بديلاً، ووددت لو وجدت ...
شيخنا أبافهر جزاك الله خيراً
والله إني أحبك في الله
أنظر هنا ليتك تجد ما يسرك
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32098&highlight=%DB%C7%D2%ED+%C7%E1%CF%D1%E6%C8%ED
ـ[محمد الحريص]ــــــــ[31 - 01 - 08, 08:28 ص]ـ
بارك الله فيك.
من خير ما يحفظ في علوم القرآن متن مقدمة التفسير للعلامة الشيخ عبد الرحمن بن قاسم.
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[02 - 02 - 08, 05:40 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
الإغراق في وسائل علم التفسير مشغلة عن المقصود وهو علم التفسير.
أين هي كتب الأئمة السالفين في التفسير؟
إذا أراد الطالب إلا أن يحفظ شيئا ما في عل مالتفسير، فعليه بحفظ الجلالين، ثم ليقرأ كتب التفسير في مختلف المدارس: مدرسة الأثر، والرأي ...
ـ[محمد الحريص]ــــــــ[02 - 02 - 08, 07:55 ص]ـ
الحمد لله وبعد ...
1 - المقدمات الأساسية في علوم القرآن.
الكتاب المذكور ليس شاملاً لجميعِ أبوابِ علومِ القرآن
¥