ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[15 - 08 - 09, 01:25 م]ـ
سؤالي للأستاذ خزانة الأدب حفظه الله
صاحب هذا التقرير أثبت وجود هذه المواد في هذا المشروب
فهل هناك من قام بتحليلها من الثقاة
ونفى ذلك فلعلك تفيدنا بذلك
فإن وُجِد فالأمر حينئذٍ يكون مشكلاً
أو نقول إن المثبت مقدم على النافي
وإمَّا لا فلماذا تُسمي هذا الأمر من الشائعات؟!!
استناداً إلى قول الاستاذ المصري المتخصص في العلوم الذي قاله تخميناً
(هذا مستبعد، لأن مكونات هذا الحيوان تظهر في التحليل بسهولة))
وأراك أخي الفاضل ضربت بهذا التقرير عرض الحائط وقلتَ
((إذن نحن ندور في حلقة الإشاعات وانتظار التحليلات التي لم تصل منذ خمسين عاماً!))
ألم تقنع أخي بهذا التقرير الذي نقله أبو زارع
وقد نُشر تقرير قبل ست سنوات تقريباً
في إحدى الصحف المحلية يؤكِّد هذا التقرير ومنذ ذاك الحين
لم أشربْها ولم يلجْ بطني منها شئٌ ولله الحمد
والنفس راغبة إذا رغبتها ... وإذا ترد إلى قليل تقنع
ـ[احمد ابو معاذ]ــــــــ[15 - 08 - 09, 03:24 م]ـ
الشيخ محمد حسان شاهدته علي قناة الرحمة
يقول ان هذا المشروب حلال وانه تم تحليله من ثقات ولم يجدوا فيه شئ
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[15 - 08 - 09, 03:56 م]ـ
الأخ الكريم أبو العز
لا يوجد تقرير أعلاه بل مقال جريدة ومكتوب فوقها بالأحمر:
((تنبيه من المشرف: هذا المقال منشر وقديم وهو إلى الإشاعات أقرب، فلا يؤخذ منه حكم شرعي))
وأراك بارك الله فيك لم تقرأ ما كتبتُ، ولا سيما الملوَّن بالأحمر، وكله صريح بأن الجماعة لا يزالون بانتظار نتائج التحاليل! وهذا هو سبب قولي (إذن نحن ندور في حلقة الإشاعات وانتظار التحليلات التي لم تصل منذ خمسين عاماً!). وأما الأستاذ المصري فلم أعتمد عليه، وإنما ذكرته في سياق الحكايات المؤرَّخة لبيان أن الموضوع قديم
وكان المفروض أن تسأل: قد مضت أربع سنوات وزيادة على نشر المقال، فأين نتائج التحليل الذي طلبه مجمع البحوث الإسلامية، والتحليل الذي وعد به الدكتور / مصطفى الشكعه (في معامل خاصة ومتعددة مع ضمان سرية أسمائها)؟
أينا المتعنِّت: أهو الذي يطالب بالنتائج الموعودة، أم الذي ينشر المقال القديم ويتجاهل المطالبة بالنتائج؟
وقد ذكرتُ أشياء كان يجدر بك أن تلتفت إليها إن كنت تريد تحرير المسألة:
هل تصدِّق أن الصورة أعلاه (دعاية من شركة ببسي نفسها)؟
هل تعرف قوانين براءة الاختراع، وأن المخترع يجب أن يسرد جميع المكونات لحماية نفسه؟
وأنا أحترم قرارك بمقاطعتها، مهما كان السبب، لأنه قرارك الخاص. ولكن الاختيار الشخصي شيء والتحريم الشرعي بناء على أكاذيب أو شائعات شيء آخر
حفظك الله زرعاك
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[15 - 08 - 09, 11:17 م]ـ
الشيخ المفضال / خزانة الأدب
بارك الله فيكم على المشاركات الدقيقة
لكن ما تقول في أن هذا الموضوع خُصصت له حلقة كاملة على قناة الناس بحضرة دكاترة جامعة متخصصين وقالوا أن ما يدخل في صناعة البيبسي مواد ضارة جداً بالفعل وتؤثر على الهضم والمعدة والعظام , إلخ
لكن حقيقة لا أذكر كلامهم حول مسألة أمعاء الخنزير وإن شاء الله أحمل الحلقة إن وجدتها وآتي بالملخص
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[15 - 08 - 09, 11:25 م]ـ
الإخوة الكرام كلٌ بإسمه , جزاكم الله خيرًا وبارك فيكم , ونفعكم ونفع بكم .. أشكركم جدًا
بالبداية, لدي رأي شخصي لا أفرضه على أحد:
بالنسبة لي , فهذا المشروب من أبغض المشروبات إلى قلبي وبفضل الله قد امتنعت عن شربه من أكثر من 5 سنوات , وعاهدت نفسي أن لا أشربه أو أقدمه لأحد أبدًا ماحييت.
هذا أمر
الأمر الآخر , إن قلنا فرضًا أن هذا المشروب خالي من الطوام التي ذُكرت في المقالة, ألا يكفي القارئ الكريم , مايسببه هذا المشروب من هشاشة في العظام وفي الأسنان .. ؟
أيضًا , ألا يعلم أن نسبة السكر الموجودة في مكوناته نسبة كبيرة جدًا ... ؟
كيف نتقبله يا إخوة وهو مُسلك ممتاز للبالوعات والحنفيات أكرمكم الله , كم سمعنا أن بعض ميكانيكي السيارات يستخدمون هذا المشروب في تنظيف الكربونات التي تكون على رأس بطاريات السيارة .. ؟
كيف نتقبله وهو معرقل كبير لعملية الهضم في جسم الإنسان .. خاصة إذا شُرب بعد الأكل .. ؟
¥