فالبعض لا يرى بأساً بأن يكذب بعضنا على بعض ما دام أن هناك مصلحة شرعية يقدِّرها هو، والمحذور أن يتحمس بعضنا لفضح هذه الإشاعات ومطالبة أصحابها بالدليل.
وفق الله الجميع إلى مرضاته
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[16 - 08 - 09, 01:48 ص]ـ
مكرر
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[16 - 08 - 09, 01:53 ص]ـ
يا أخي الله يوفقك لا أدري ماذا تعني لك كلمة (من البريد) .. ؟
هل معناها عندك أن لدي فكرة عنها من السابق أم ماذا .. ؟
لا أدري حقيقة ماذا تقصد بمدبلجة؟
وأنا قد اقتبست حديثك يا استاذي الكريم, ألم تقل أن الشركة كانت تفتخر بهذا قديما .. ؟ أما ماذا .. ؟
فإن صح أنك قلت هذا, فردي كان لك على سؤالك التالي , ما الذي يحوجنا للمختبرات طالما أن الأمر مكشوف ومفضوح .. ؟
فقلت لك بما أنك ذكرت خبر إفتخار الشركة قديما بإضافة شيء من الخنزير في المشروب ومن ثم تحفظها عليه نشأ عن هذا فيما بعد من لا يعرف ماضي هذه الشركة فجاء من جاء لإثبات مافي هذا المشروب من مكونات ومواد.
وماذا تريد أن أقول أخي الفهامة في سؤالك عن خبر التحليل .. ؟
سألتني فقلت لك لا أدري ماذا أقول لك فيه = يعني ما عندي علم عنه.
وما الفرق أن يكون لحم الخنزير أو أمعائه في قضية دخول شيء من الخنزير في مكونات هذا الشراب .. ؟
آلأمعاء لا بأس بها (مثلا) واللحم محرم .. ؟
الأمر الآخر هل الـ ويكيبيديا من المواقع الموثوقة أصلا ... ؟
والأمر الآخر أين أفتى أبو زارع بحرمانية شرب البيبسي .. ؟
لماذا تقولني مالم أقل .. ؟
ولماذا تركت ما ذكرته عن مساوئ هذا الشراب صحيًا وعلقت على باقي الرد .. ؟
وقلت في الأخير بعد سرد قصة الشيخ البراك: فالبعض لا يرى بأساً بأن يكذب بعضنا على بعض ما دام أن هناك مصلحة شرعية يقدِّرها هو، والمحذور أن يتحمس بعضنا لفضح هذه الإشاعات ومطالبة أصحابها بالدليل.
أقول تريث هداك الله وهون عليك , والأمر بالمباحثة اللينة الهينة يوصل للنتيجة, وما هذه الطريقة بطريقة طالب علم يحاور ويبحث في المسائل , وأنا لست من يقدر هذه المصالح الشرعية, ولم أتصدر لها.
وليست بمصيبة أن تناقش بلين وببعد عن هذه المصطلحات التي تستخدمها في حديثك.
وأنا لا أجادل يا أخي ولا أحسن هذا , فإن كان مقصدك من الرد إظهار نفسك, والصعود على ظهر الغير , فهذه لا تجدها عندي إن شاء الله .. وإن كان قصدك أن تبين وتوضح فطريقتك غير صائبة فراجع نفسك في انتقاء كلماتك فما أنا بمبتدع ولا بزنديق.
أشكرك شكرًا كثيرًا كبيرًا , وليس عندي ما أضيفه لك.
أسأل الله لك ولي التوفيق والسداد.
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[16 - 08 - 09, 02:34 ص]ـ
حِرءنا بك أيها الأخ الكريم!
الصورة أنت نشرتها وكتبت تحتها:
دعاية من شركة بيبسي توضح أن البيبسي يعد من لحوم وشحوم الخنزير
ثم تبرأت من عهدتها وقلت:
الصورة ليست مني أخي الكريم , بل هكذا جائتني كما في الموضوع
فاتضح أن الصورة مدبلجة، ويستطيع كل عارف بالفوتوشوب أن يأتي بصورة علية ببسي ويملأها بلحوم الخنازير!
نأتي إلى النقطة الثانية، وهي قولك:
وأنا قد اقتبست حديثك يا استاذي الكريم, ألم تقل أن الشركة كانت تفتخر بهذا قديما .. ؟ أما ماذا .. ؟
فإن صح أنك قلت هذا, فردي كان لك على سؤالك التالي , ما الذي يحوجنا للمختبرات طالما أن الأمر مكشوف ومفضوح .. ؟
فقلت لك بما أنك ذكرت خبر إفتخار الشركة قديما بإضافة شيء من الخنزير في المشروب ومن ثم تحفظها عليه نشأ عن هذا فيما بعد من لا يعرف ماضي هذه الشركة فجاء من جاء لإثبات مافي هذا المشروب من مكونات ومواد.
غريب فهمك للعربية!
أنا أنكر حكاية الخنازير من أساسها، وأنت الذي يدور كلامك عليها تريد إلصاقها بي!
الصورة التي نشرتها - أنت! - مكتوب عليها أيضاً (ببسي) فقط وليس (ببسي كولا). فأخبرتك أن الشركة غيرت اسمها من (ببسي كولا) إلى (ببسي) فقط. ثم قلتُ:
ومعنى ذلك أن الشركة كانت تفتخر في دعاياتها وإعلاناتها إلى وقت قريب بأن الشراب مصنوع من لحوم الخنازير!
وقد وضعتُ - أنا! - علامة التعجب في آخر الجملة! ومعنى كلامي أن الصورة - إن صحَّت - فمعناها أن الشركة استمرت على فخرها بالخنازير في إعلاناتها، ليس في الماضي فقط، بل إلى عهد قريب، بدليل كلمة (ببسي) على الصورة! وإذا صحَّ هذا - وهو بالطبع غير صحيح - فلسنا بحاجة إلى تحاليل لأن الأمر محسوم بدعايات الشركة (المزعومة!)
وأما النصائح التي وجهتها لي فغفر الله لي ولك، وستر عيبي وعيبك
ـ[أبو أنس الشهري]ــــــــ[16 - 08 - 09, 03:09 ص]ـ
مشائخنا خزانة الأدب أبو زارع المديني
أوردها سعد وسعد مشتمل * ما هكذا تورد يا سعد الأبل
فيا أخي خزانة الأدب
لم يحرم كاتب الموضوع الببسي وأجزم أنه كتب هذا الموضوع قاصدا للخير
فإن أخطأ في نظرك فيسير من الأدلة دون التعرض لشخصه
وهو ناقل وأنا أجزم ألا تلاعب عنده ولا تلفيق في الصور فهو صادق عندنا
وقد أغضبه تهما وجهت له لم ينطق بها وكأنه كتب هذا الموضوع لخصومة بينه وبين صاحب الشركة
ثم لو حذر من هذا الموضوع لمجرد الأمراض التي قد يسببها وقد تجرعت أنا مرارتها لكان كافيا
جزى الله الجميع خيرا ووفقهم لما فيه الخير والصلاح وجمعنا وإياكم في الفردوس الأعلى من الجنة
¥