القسم الأول: وهم السواد الأعظم والذين ذكرهم الأخ المساكني بقوله جماعة التجريح وهم كثر لا كثرهم الله وهؤلاء بالأمس القريب يكونون في ظلمات فلما ردهم الله إلى دينه أول ما يتعلمونه هو السباب و الطعن في أهل العلم وفي الحقيقة هم مغرر بهم من قبل بعض علماء هذا الزمان بدعوى السلفية والجهل فيهم طاغ وفاش وليس عندهم علم شرعي تأصيلي بل يعتمدون على فتاوى مخصوصة من أشخاص مخصوصين وهذا هو علمهم
وقد أحدثوا فتنة عظيمة في البلاد بل هم عون للطاغوت على إخوانهم نسأل الله لنا ولهم الهداية
القسم الثاني: وهم من حيث العدد أقل من القسم الأول بكثير وهم في الجملة على منهج قويم ولكن ينقصهم العلم الشرعي التأصيلي ويعاب عليهم الإقتصار على الإنترنات والتلفاز كما قالت الأخت .. صحيح أن فيهما خير كثير ولكن أيضا حسب رأيي فيهما شر أكثر فهما حسب ظني دورهما يكون تكميليا و ليس أساسيا ولكن على كل منهم كثيرون مجدون في الطلب ويرجى منهم خير كثير نسأل الله لهم الثبات
القسم الأخير وهم القلة من حيث العدد وهِِِؤلاء طلبة علم على منهج أهل السنة يؤصلون ويقعدون في الطلب ويعتمدون على الشروح الصوتية والكتب وهؤلاء هم الصفوة ولكن طبعا لا يتاح لهم نشر العلم للظروف الراهنة وهم مطاردون جدا نسأل الله الفرج
أما العلماء فهم قلة في تونس التي ينتشر فيها المبتدعة من التصوفة والقبوريين وغيرهم .. وعلم تونس طبعا هو شيخنا وعالمنا الخطيب البخاري الإدريسي وهو شيخ السلفية في تونس وهو من العلماء الراسخين نحسبه كذلك ولا نزكي على الله أحدا وقد خرج من السجن منذ أشهر ولللأسف مضيق عليه الآن جدا وقد كتبت عن الشيخ نبذة فلتراجع
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=136918
وأيضا ما ذكر عن الشيخ البشير المساكني في فرنسا وله دور طيب وخاصة مع المسلمين المقيمين هناك وأيضا شيخنا الجليل أبو عبد الله المظفر وهو عالم بالقراءات متخرج من الجامعة الإسلامية بالمدينة وهو من أهل العلم الطيبين لكن طبعا ارهقتهم الملاحقات وكيد الظالمين نسأل الله الفرج
وجوابا على سؤال الأخ لماذا ليس هناك طلبة في الجامعات الإسلامية أقول حكام بلاد الحرمين يشترطون للأسف موافقة خطية من تونس ليسمحوا للطلبة الإلتحاق بالجامعات وهذا طبعا شرط تعجيزي وحتى طلب العلم هناك على يد العلماء في المساجد يحتاج إلى رخصة إقامة وبدونها يبعد الطالب إلى بلده وقد يتعرض إلى محاكمة كما جرى لبعضهم وأنا لا أدري إلى الآن كيف يحتاج الموحد إلى شهادات إقامة ليقيم في بلاد الحرمين بلد الإسلام والله المستعان ...
هذه نبذة صغيرة عن حالنا في تونس وإلا فالكلام يطول نسأل الله الفرج فلا فرج إلا منه
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[11 - 10 - 09, 06:11 م]ـ
فرج الله كربكم أبا حذيفة
ـ[أبواحمدبن احمد]ــــــــ[12 - 10 - 09, 12:15 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نصر الله الدين الاسلامي واهله واعلى مناره بوسائله الشرعية
والله الموفق
ـ[ charfi] ــــــــ[12 - 10 - 09, 02:43 م]ـ
السلام عليكم ور حمة الله و بركاته
بارك الله فيكم و في مشاركتكم.
أسأل الله أن يسدد قولي و عملي و أن يرزقنا الإخلاص في القول و العمل لعلّ بعض الإخوة يرون أن ما وصلت إليه حال الملتزمين في تونس هو نتيجة التضييق و لكني أذكر الإخوة بحادثة صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزوة أحد و ما نزلت من آيات في ذالك من قول الله تعالى
.... قل هو من عند أنفسكم .... الآية. سورة آل عمران
أريد أن أقول أن المسألة أعمق بكثير و أن حال تونس لايختلف كثيرا عن حال الدول الأخرى
فالكل في يتقلب في ابتلاءات و لعل فتنة الخير أعظم بكثير من فتنة الشر
فعبادة الله تعالى و توحيد الله عز و جل لم تكن في يوما من الأيام ....
يتبع قريبا.
ـ[أبو الإمام معاذ]ــــــــ[12 - 10 - 09, 03:18 م]ـ
وجوابا على سؤال الأخ لماذا ليس هناك طلبة في الجامعات الإسلامية أقول حكام بلاد الحرمين يشترطون للأسف موافقة خطية من تونس ليسمحوا للطلبة الإلتحاق بالجامعات وهذا طبعا شرط تعجيزي وحتى طلب العلم هناك على يد العلماء في المساجد يحتاج إلى رخصة إقامة وبدونها يبعد الطالب إلى بلده وقد يتعرض إلى محاكمة كما جرى لبعضهم
إخواننا في بلاد الحرمين .. تساؤل في نفسي:
هل في اليد من حيلة في تيسير طلب العلم بالمملكة لبعض أحبابنا من أهل تونس؟
ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[12 - 10 - 09, 10:31 م]ـ
أعرف بعض الطلاب التونسيين في الجامعة الإسلامية في الدراسات العليا ولكنهم قليل.
ـ[المساكني التونسي]ــــــــ[12 - 10 - 09, 11:51 م]ـ
لا يفوتنا أن نتكلم عن الرافضة وإنتشارهم حين بعد حين بسبب جهلنا بحقائقهم المخزية
وتناقشت مع شخصين منهم كبار في السن فوق الأربعين فوجدتهم متمسكين بما هم عليه وشخص منهما وهو خبيت الطوية على عكس الآخر عندما يعدم الحجة يتركني و يذهب و هذا حدث أكثر من مرة
وأنا اوصي من يناظرهم الا يجروه الى حرب صفين او الجمل او غيرها من القضايا الفرعية بل اذا دخلوا في ذالك إنتقض عليهم كالليث وقل لماذا نترك أصول الخلاف اين دليل الامامة من القران ذالك الأصل العظيم فإذا اتى بآية قل له اين الامامة فيها ومهما برر ستجده يتلعثم لأن اغلب شيعتنا جهال انما هم مغرر بهم
¥