وفي البوذية، واستنادا إلى ديغانيكايا الثاني، أنه في عصر بوذا الأول فيباسي، كان الإنسان يعيش ثمانين ألف سنة، وفي عصر بوذا الثاني سيخي سبعين ألفا. . . وهكذا حتى ظهور بوذا السابع غوتاما، فتراجعت هذه المدة إلى مائة، في حدها الأدنى. ويقول إنجيل بوذا إنه اختلى سبع مرات، وكل مرة كانت مدتها أسبوعا. تضيف السيرة أن بوذا تميز بالشجاعة، وعندما حاز على الفوز في مسابقة بالقوس، اخترق فيها سهمه سبع أشجار. وتشير السيرة إلى أن بوذا، بعد سبع سنوات من التأمل، أدرك أن نهاية العالم تتم عن طريق الوعي الفردي. < o:p>
وتقول الميثولوجيا إنه كان يحتفل بالأعياد في اليوم السابع من الشهر. وكانت شعارات بوذا سبعة، وأن الشمس ترسل سبعة شعاعات، وأن الحكمة لها سبع درجات، ودرجات الكمال سبع. وفي التعاليم البوذية، يقضي الناسك سبع سنوات في العزلة، ويبقى تحت الشجرة سبعة أيام سبع مرات، ويصوم سبعة أيام سبع مرات. وعند موت بوذا، بكاه تلاميذه سبعة أيام. < o:p>
في الجينية:< o:p>
تقسم الديانة الجينية الجحيم سبعة أقسام كل منها جهنم من نوع يختلف عن الآخرين. وأدنى هذه الأقسام هي أكثره ظلاما، وهي التي تقع إلى يمين قدم. ولكن الجحيم الأعلى، وهو أول الطبقات فيسمى الجوهرة، والثاني الذي يليه يسمى السكر، والثالث يسمى الرمل، والرابع هو الطين، والخامس الدخان، والسادس الظلام، والسابع هو الظلام الأعظم. < o:p>
هذه الطبقات من الجحيم جميعا مكونة من غرف الرعب، وأدنى الآلهة هم الذين ينشغلون دائما في تعذيب الأرواح الشريرة في هذه الحجرات. < o:p>
وآلهة الرعب الذين يعيشون في الجحيم لتعذيب ضحاياهم خمسة عشر نوعا: النوع الأول ويسمى "أمبا" مهمته تحطيم أعصاب ضحاياهم، والنوع الثاني "أسباراسا" مهمته سلخ لحم الضحايا عن العظام، والثالث وهو "الساما" مهمته هي الضرب، و"السابلا" لتمزيق اللحم وتقطيعه، و"الرودرا" تتولى التعذيب بواسطة الرماح، و"الماهادورار" لفرم اللحم، و"الكالا" لشي الضحايا، و"الماهاكالا" لتمزيقهم بالكلاليب، و"الأنبالا" هم حملة السهام لاصطياد الضحايا بسهامهم، و"الكومبها"يعذبونهم بمساحيق حامية، و"الغالو" يغرسون الضحايا في الرمال المحرقة، و"الفيتاراني" يقذفونهم بقوة وسط الصخور، و"الكاراسفارا" ترغم الأرواح على الجلوس فوق الخوازيق، و"الماهاجوث" لحبسهم في الجحور المظلمة الرهيبة. < o:p>
وفي الجينية، أيضا، ومن أجل الفوز بسعادة الحياتين، على الجيني في الهند أن يتحلى بصفات تتضح في المبادئ السبعة الرئيسة لطهارة الروح:< o:p>
- المبدأ الأول هو أخذ العهود والمواثيق، وهو ذو أثر بالغ في اقتلاع الأخلاق السيئة والتمسك بالزهد والتقى.< o:p>
- والمبدأ الثاني في المحافظة على الورع وتجنب الآذى والضرر لأي كائن مهما كان حقيرا ضئيلا.< o:p>
- والمبدأ الثالث في التقليل من الحركات البدنية، وفي الكلام والتفكير في الأمور الدنيوية والجسمانية خوفا من ضياع الأوقات النفيسة والأنفاس الثمينة في الأمور الثانوية وسفاسف الحياة وتوافهها.< o:p>
- والمبدأ الرابع في التحلي بعشر خصال هي أمهات الفضائل وهي العفو الصدق والاستقامة والتواضع والنظافة وضبط النفس والتقشف الظاهري والباطني والتزهد والإيثار والاعتزال عن النساء. < o:p>
- والمبدأ الخامس في التبكير في الحقائق الأساسية عن الكون والنفس.< o:p>
- والمبدأ السادس في السيطرة على متاعب الحياة وهمومها وعدم الاهتمام بها < o:p>
- والمبدأ السابع في القناعة الكاملة والطمأنينة والخلق الحسن والطهارة الظاهرية والباطنية. < o:p>
في الصين:< o:p>
الأربعة في الصين عدد الأرض، والثلاثة عدد السماء، والسبعة عدد الكون (4 +3) < o:p>
وفي الصين، ترى البوذية والطاوية والكونفوشيوسية أن تنظيم الكون حصل على يد سبعة آلهة. وكان المصباح الأحمر للجمعيات السرية الصينية له سبعة فروع. وتعتقد الطاوية والبوذية الصينية بوجود سبعة مبادئ في الإنسان: النفس، النور، الفكر، الإرادة، الجسد، الدم، والحركة. < o:p>
في أندونيسيا:< o:p>
¥