[هل تجوز الصلاة وراء إمام يدعو بهذا الدعاء؟]
ـ[أيمن التونسي المديني]ــــــــ[11 - 09 - 09, 02:24 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
دعا الإمام في قنوت الوتر بهذا الدعاء (اللهم نسألك بالصغار الرضّع و الشيوخ الركّع و الشباب الخشّع و الأنعام الرتّع أن ترحمنا و أن ... و أن ... )
ففي أي باب يدخل هذا التوسل؟
و هل سبق و أن تُوُسّل بالأنعام؟؟؟؟؟
و إن لم يُصل وراءه الوتر هل يدخل ذلك في مفارقة الإمام و ضياع أجر قيام ليلة؟
و هل يُحذر منه أم يُتغاضى عن الأمر فالعديد من المصلين لم ينتبه للأمر؟
مع العلم أن هذا المسجد لا تقام فيه بدعة التسبيح بين الركعات و هو من قلائل المساجد في ذلك و الإمام الذي يصلي الوتر غير الإمام الذي يصلي التراويح.
ـ[أيمن التونسي المديني]ــــــــ[11 - 09 - 09, 05:48 م]ـ
أين أنتم يا اخوة فالأمر هام؟؟؟
ـ[أيمن التونسي المديني]ــــــــ[16 - 09 - 09, 05:04 م]ـ
الله المستعان ..........
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[16 - 09 - 09, 05:12 م]ـ
لعل امام الصلاة يقصد
اللهم انا نسألك برحمتك للصغار الرضّع و الشيوخ الركّع و الشباب الخشّع و الأنعام الرتّع أن ترحمنا و أن ... و أن
فتبين اخي نية الامام ولا تقصر الحكم على اللفظ وان كان فيه من الخطأ ما لايخفى
أما التوسل بالانعام فلا اعرف احدا ولو من الفرق المخالفة لاهل السنة قال به او اشار اليه
له ان يفارقه عند ركعتي الشفع وان فارقه عند ركعة الوتر فلا باس على كراهة في مذهب الامام مالك رضي الله عنه
التحذير منه امر منوط بعدم قبوله للنصح ورجوعه للحق فان رفض واتى بحجتة فليتك تنقلها لنا لنرى ما عنده هداه الله
نفع الله بك وتذكرنا بدعوة اخي الكريم
ـ[أيمن التونسي المديني]ــــــــ[17 - 09 - 09, 02:28 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبا نصر و نفع الله بك و رزقك الله علما نافعا و عملا صالحا
سأل أحد الاخوة الإمام فقال أنه يعلم أن التوسل بالذوات لا يجوز و لم يعين أحدا بذاته في الدعاء و لكنه قصد التوسل بالأعمال الصالحة مثل ركوع الشيوخ و خشوع الشباب ...
فهل نتوسل بالأعمال الصالحة التي لم نقم بها مثل قول (أسألك يا رب بقيام ليل أخي فلان أن ... )؟
ـ[أحمد موسى]ــــــــ[17 - 09 - 09, 02:52 ص]ـ
الاعمال الصالحه التي يجوز التوسل بها هي للانسان لنفسه مثل حديث الغار
كيف يتوسل بعمل صالح لغيره؟
من الذي قال بهذا
ـ[أبو خالد الكمالي]ــــــــ[17 - 09 - 09, 06:45 ص]ـ
وهل هو يتوسل بالعمل الصالح للأنعام!!!!!!!!!!!
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[17 - 09 - 09, 03:42 م]ـ
من قال انه يتوسل بعمل الانعام اذ لاعمل وتكليف عليها انما قلت يتوسل برحمة المولى سبحانه للخلق ومنهم الانعام
اما التوسل بعمل الغير فلم يثبت في السنة الا التوسل بعمل المتوسل فقط ... وان اطلع الاخوة على شيء من انواع التوسل غير ما قلت فليفيدونا مأجورين
اما قول الامام انه يتوسل باعمال الصالحين كاعمال مجردة غير منسوبة اليهم فأرى ان فيه بحثا
نفع الله بك
ـ[أبو خالد الكمالي]ــــــــ[17 - 09 - 09, 10:21 م]ـ
بارك الله فيك.
و من ذلك ما يقوله كثير من الأئمة:
: " اللهم ارحمنا بحضور الشيخ الكبير " .. إلخ
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[17 - 09 - 09, 11:10 م]ـ
كماقال الاخ الكريم ابو نصر
لعل امام الصلاة يقصد
اللهم انا نسألك برحمتك للصغار الرضّع و الشيوخ الركّع و الشباب الخشّع و الأنعام الرتّع أن ترحمنا و أن ... و أن
فتبين اخي نية الامام ولا تقصر الحكم على اللفظ وان كان فيه من الخطأ ما لايخفى
وماذكر مثال لجهل بعض الائمة بالعقيدة وخروجهم عن الماثور في دعاء القنوت
وللفائدة
يقول سماحة الشيخ ابن باز - رحمه الله- في جوابه على سؤال وجّه إليه في حكم التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم، ما نصه:
"التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم فيه تفصيل، فإن كان ذلك باتباعه ومحبته وطاعة أوامره وترك نواهية والإخلاص لله في العبادة فهذا هو الإسلام وهو دين الله الذي بعث به أنبياءه، وهو الواجب على كل مكلف .. وهو الوسيلة للسعادة في الدنيا والآخرة،
أما التوسل بدعائه والاستغاثة به وطلبه النصر على الأعداء والشفاء للمرضى - فهذا هو الشرك الأكبر وهو دين أبي جهل وأشباهه من عبدة الأوثان، وهكذا فعل ذلك مع غيره من الأنبياء والأولياء أو الجن أو الملائكة أو الأشجار أو الأحجار أو الأصنام.
وهناك نوع ثالث يسمى التوسل وهو التوسل بجاهه صلى الله عليه وسلم أو بحقه أو بذاته مثل أن يقول الإنسان: أسألك يا الله بنبيك أو جاه نبيك أو حق نبيك أو جاه الأنبياء أو حق الأنبياء أو جاه الأولياء أو الصالحين وأمثال ذلك فهذا بدعة ومن وسائل الشرك ولا يجوز فعله معه صلى الله عليه وسلم ولا مع غيره؛ لأن الله سبحانه وتعالى لم يشرع ذلك، والعبادات توقيفية لا يجوز منها إلا ما دل عليه الشرع المطهر، وأما توسل الأعمى به في حياته صلى الله عليه وسلم فهو توسل به صلى الله عليه وسلم ليدعو له ويشفع له إلى الله في إعادة بصره إليه، وليس توسلاً بالذات أو الجاه أو الحق كما يعلم ذلك من سياق الحديث وكما أوضح ذلك علماء السنة في شرح الحديث.
وقد بسط الكلام في ذلك شيخ الإسلام أبو العباس ابن تيمية رحمه الله في كتبه الكثيرة المفيدة، ومنها كتابه المسمى: (القاعدة الجليلة في التوسل والوسيلة) وهو كتاب مفيد جدير بالاطلاع عليه والاستفادة منه.
¥