أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

مماريات أكدها موشى دايان سنة 1969 حين خطب في معهد التخنيون في حيفا قائلا لمن عارضه من اليهود على سياساته الاستعمارية:" لقد جئنا إلى هذا البلد الذي كان العرب توطنوا فيه، ونحن نبني دولة يهودية …. لقد أقيمت القرى اليهودية مكان القرى العربية. أنتم لا تعرفون حتى أسماء هذه القرى العربية وأنا لا ألومكم، لأن كتب الجغرافيا لم تعد موجودة. وليست كتب الجغرافيا هي وحدها التي لم تعد موجودة، بل القرى العربية نفسها زالت أيضا .. وما من موضع بني في هذا البلد إلا وكان أصلا سكان عرب ". (6)

وشهادة رئيس دائرة أراضي إسرائيل " يوسف فايتس "تسطر للتاريخ والأجيال حقائق لا بد أن تكون ماثلة أمامنا حين قال وقد إعتراه الهم والحزن من مارآه: " رأينا آثار الحضارة الزراعية الأصلية الجذور، التي خلفها النازحون وراءهم، ولقد تملكني الهم من جراء ذلك، ومن جزاء واقعنا الحالي، فمن أين لنا بطاقات بشرية كافية لمواصلة هذه الحضارة ولمتابعة تعميقها وتوسيعها، ومتى سنقدر على حشر آلاف اليهود إلى هنا لكي يبقى الجليل على ازدهاره وإيناعه " (7).

وعن القرى العربية واستغلال الأرض من قبل المزارعين العرب، فيقول نفس المسئول في يومياته عن زيارة استهدفت فحص قابلية استيطان اليهود في القرى العربية، التي اضطر أهلها للجلاء عنها عام 1948م " كانت معظم هذه القرى كبيرة ومشيدة من البيوت الحجرية الجميلة، ومحاطة ببساتين الزيتون والحقول الممتدة الواسعة، وهي تضطجع بين انبساطة السهل وسفح الجبل، أما ما يتربع منها فوق السطح فهي أصغر مساحة وأقل بيوتا وذلك لافتقارها للأراضي الصالحة للزراعة ولانتشار الأرض الصخرية فيها " (8).

وهذه شهادات حق من أفواه الصهاينة، حينما وجدوا أن المادة البشرية الفلسطينية ليست بدائية أو متخلفة كما كان الصهاينة يروجون وإنما هي متقدمة وقادرة على اكتساب المهارات اللازمة للاستمرار في العصر الحديث وتحت ظروف القمع والقهر؛ بشهادة المؤرخ البريطاني أرنولد ج. تويني في مقدمة كتاب تهويد فلسطين: " من أشد المعالم غرابة في النزاع حول فلسطين هو أن تنشأ الضرورة للتدليل على حجة العرب ودعواهم " (9).

نوايا اليهود الحقيقية لادعاء هذا التراث:

لليهود في تلك الادعاءات والافتراءات نوايا ومخططات حقيقية والتي حاولوا فيها التخلص من عقدة النقص التي يعاني منها سادة وقادة اليهود بانعدام أماكنهم المقدسة في القدس، وإيجاد تاريخ وثقافة وحضارة لهم على أرض فلسطين وحولها، وادعاء ذلك التاريخ للأجيال اليهودية القادمة، وربط اليهود بأرض فلسطين ومدنها بمزاعم واكتشافات وادعاءات مبتدعة ليس لها أصول في كتبهم ولا تاريخهم ولا تراثهم، وتأمين منافع لليهود بالاستيلاء على المساجد والمقابر والأراضي وتبرير الوجود اليهودي في القدس وأرض فلسطين؛ وطمس المعالم الإسلامية والتاريخية والحضارية والثقافية والعربية لمدن فلسطين ومدينة القدس على وجه الخصوص.

(1) - كتبه ثيودور هرتزل مؤسس الحركة الصهيونية في عام 1895م.

(2) - الدولة اليهودية، ثيودور هرتزل، ترجمة محمد يوسف عدس، دار الزهراء للنشر 1414هـ-1994م.

(3) تصريح إلى الصندي تايمس، 15/ 6/1969م.

(4) - موسوعة اليهود واليهودية – عبد الوهاب المسيري 7/ 306.

(5) - موسوعة اليهود واليهودية – عبد الوهاب المسيري 7/ 306.

(6) - أرض أكثر وعرب أقل، نور الدين مصالحة ص 122، نقلا عن صحيفة هارتس 15 إبريل 1969 م.

(7) - الاستيطان التطبيق العملي للصهيونية – عبد الرحمن أبو عرفة ص15، نقلا عن يوميات " يوسف فايتس " رئيس دائرة أراضي إسرائيل – بتاريخ 18/ 12/1948.

(8) - الاستيطان التطبيق العملي للصهيونية – عبد الرحمن أبو عرفة ص15.

(9) - تهويد فلسطين، إعداد وتحرير د. إبراهيم أبو لغد وترجمة د. اسعد رزوق، وتقديم أرنولد ج. تويبني - ص 9.

http://www.aqsaonline.info/le_3.php?...&baab=4&kesm=3

ـ[محمود غنام المرداوي]ــــــــ[09 - 10 - 09, 09:44 م]ـ
للعلم اخواني

موقع الدكتور الشيخ عيسى صوفان القدومي النابلسي حفظه الله ليس كاملا، فهناك الكثير من المقالات و الكتب التى خطها بيده، و الكثير من المحاضرات التى قد ألقها سيتم انزالها في هذا الموقع، و نسأل الله أن يكون ذالك قريبا.

الموقع أعلاه هو: http://www.essacom.com/default.aspx

ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[09 - 10 - 09, 10:01 م]ـ
يا شيخنا الكريم التهويد وصله إلى أشده في محو الهوية تصور إن ما فيش حد يجبر بخاطرك ويقولك جزاك الله خيرًا

حسبنا الله ونعم الوكيل فيما وصلنا إليه

ـ[محمود غنام المرداوي]ــــــــ[11 - 10 - 09, 01:01 ص]ـ
يا شيخنا الكريم التهويد وصله إلى أشده في محو الهوية تصور إن ما فيش حد يجبر بخاطرك ويقولك جزاك الله خيرًا

حسبنا الله ونعم الوكيل فيما وصلنا إليه

و الذي رفع السماء بلا عمد أنا لا نريد من أحد شكرا

و انما نريد الدعاء لنا بأن يثبتنا الله

فالانسان يتعرض للفتن بين الفينة و الأخرى

فالدعاء لنا بالثبات

دعواتك أخي الكريم مصطفى جعفر

نفع الله بك و حفظك و زادك فضلا و علما
¥