سؤال: من هو أول من قسَّم اليوم إلى أربعة وعشرين ساعة؟!!
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[26 - 09 - 09, 08:12 م]ـ
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[احمد ابو معاذ]ــــــــ[26 - 09 - 09, 09:05 م]ـ
اظن القدماء المصريين
لكن العلم الحديث يقول ان الارض تدور حول محورها دورة كاملة كل 23 h 56m 4s
و ليس كل 24 h
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[27 - 09 - 09, 12:40 ص]ـ
النظام السداسي يرجع للبابليين، كما قرر مؤرخو العلوم
وبالنسبة للأخ الذي قال: الارض تدور حول محورها دورة كاملة كل 23 h 56m 4s
فهذا صحيح، ولكن موضع الأرض من الشمس يتغير قليلاً في هذه الساعات، بسبب دوران الأرض حول الشمس، فتحتاج الأرض إلى الدقائق الأربع لتعود الشمس إلى نفس المكان
فالمسافة بين الزوال اليوم وغداً 24 ساعة، وهذا هو المهم عند الناس
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[27 - 09 - 09, 01:35 ص]ـ
ما عرفته أن سيدنا نوح عليه السلام هو من قسّم النهار لـ 12 ساعة لمعرفة الليل من النهار
لأن السفينة التي نجا فيها بعض قومه كانت مغلقة ومسقوفة , ولا يعلم أحد النهار من الليل من داخلها
ـ[ايهاب اسماعيل]ــــــــ[07 - 02 - 10, 10:29 ص]ـ
للرفع
ـ[معاذ محمد عبدالله]ــــــــ[07 - 02 - 10, 11:25 ص]ـ
سبحان الله كنت أود طرح نفس السؤال اليوم!!
ـ[بلال الخليلي]ــــــــ[07 - 02 - 10, 11:45 ص]ـ
د. علي النشمي:
ان اول من قسم اليوم الى اربع وعشرين ساعة هم العراقيون الاوائل السومريون الذين كونوا الحضارة الاولى، فان هذا التقسيم قديم قدم مدنية الانسان، ولهذا فان الحضارة الاولى هي التي حددت هذا التقسيم، وبما ان الحضارة الاولى كانت هي الحضارة السومرية. لذا تحتم عليها ان تكون هذه الحضارة وليس غيرها صاحبة الفضل بذلك،
وجاءت هذه المسألة من خلال بحث الانسان العراقي السومري عن الحقيقة وعن اسباب الاشياء، فكان السومري باحثا متسائلا عن كل الاشياء فلم يجد امامه ما يفسر له اسئلته سوى تلك والتلالات البارقات في السماء في عتمة الليل. فوجد ان السماء فيها اثنا عشر برجا سماويا والليل يمر متدرجا بين هذه الابراج الاثني عشر، لذلك تصور العراقي القديم ان الليل مقسم الى اثني عشر قسما.
وبما ان الليل يوازي النهار في اليوم الواحد لذلك تصور ان النهار ايضا مقسم الى اثني عشر قسما. ولكي تكون يوما كاملا فعليك ان تجمع الليل والنهار وبذلك يكون اليوم الواحد مقسماً الى اربعة وعشرين قسما، والذي سمي القسم الواحد بالساعة.
لماذا الساعة ستون دقيقة ... ؟
اما سبب جعل الساعة الواحدة ستين دقيقة فهذا مرتبط ايضا بنفس القناعات السابقة، فقد كان الانسان العراقي القديم يؤمن بوجود خمسة الهات بعيدة والهتين قريبة، والالهتان القريبة هما الشمس والقمر وهما يمكن مشاهدتهما في النهار ايضا، فاننا نرى القمر كثيرا في النهار والشمس دليل النهار. اما الالهات البعيدة فهما خمسة اجرام من المجموعة الشمسية. وهذه الاجرام لا ترى الا في الليل وهم عطارد والمريخ والزهرة والمشتري وزحل. اما اورانوس ونبتون فلم تكن ترى بشكل جيد. اما بلوتو فانه غير موجود اساسا في المجموعة الشمسية وهذا خطأ علمي وتاريخي، لذلك تصور الانسان القديم ان الاجرام السماوية الخمسة السابقة ذكرها هي الهة، لان الضوء المنبعث منها غير متلألى بل ثابت، وهذا هو الفرق بين النجوم والتي هي شموس بعيدة، اما الاقمار والتوابع فان الضوء لا يتلألأ فيها بل ينعكس عن ضوء الشمس ولذلك فهي غير متلألئة. لذلك تصور الانسان القديم. ان هذه الخمس غير متلألئات هن الهة ولأنهن قلة والنجوم كثرة والانسان يقدس القلة ويؤله القلة ويتجاهل ويتبسط الكثرة. لذلك اعتبر الهات السماء خمساً. وبما ان الليل منقسم الى اثني عشر جزءاً. فضرب 5 × 12 اي ضرب كل الهة بعدد الابراج الاثني عشر تكون من الساعة ستين دقيقة. ولهذا اعتبر رقم ستين رقما الهياً ورقما مقدساً. انسحب على الوقت والعمر. لان العمر والوقت ما هو الا من صنع الالهة ولهذا كله كانت الساعة ستين دقيقة، والدقيقة ستين ثانية واليوم اربع وعشرين ساعة وهذا كله حدده العراقيون الاوائل منذ ستة الاف سنة.
http://www.alsabaah.com/paper.php?source=akbar&mlf=interpage&sid=350
روابط ذات صلة:
http://www.liilas.com/vb3/t45980.html
http://www.arab-ency.com/index.php?module=pnEncyclopedia&func=display_term&id=14793
http://ejabat.google.com/ejabat/thread?tid=7edd426577dff5fb
ـ[حسن البركاتي]ــــــــ[07 - 02 - 10, 12:07 م]ـ
لو اصطلحنا بجعل اليوم 30 ساعة مثلاً، هل نشاحح في هذا الاصطلاح؟
هل يترتب على هذا التقسيم أمور شرعية؟