[الانتصار للعلماء: خطبة قيمة]
ـ[القرشي]ــــــــ[02 - 10 - 09, 06:36 ص]ـ
هذه خطبة الشيخ إبراهيم الحقيل غداً الجمعة
في الانتصار للعلماء
العلم والتعليم (5)
الانتصار لعلماء الشريعة
13/ 10/1430
الحمد لله العليم القدير؛ رفع شأن العلم والعلماء، فجعلهم أهل خشيته [إِنَّمَا يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ العُلَمَاءُ] {فاطر:28} وأنكر سبحانه التسوية بينهم وبين الجهلة بشريعته [قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ] {الزُّمر:9} نحمده على وافر نعمه، ونشكره على جزيل عطائه؛ فهو خالقنا ورازقنا وهادينا وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له؛ ربُ كلِّ شيء ومليكُه، خلق الخلق فأحصاهم عدداً، وكلهم آتيه يوم القيامة فرداً، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله؛ إمام الأنبياء والمرسلين، وسيد العلماء الربانيين، وقدوة الأئمة المحتسبين، أوذي في الله تعالى فصبر صبراً جميلاً ليس فيه شكوى، فلما أظهره الله تعالى صفح صفحاً جميلاً ليس فيه انتقام، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه وأتباعه إلى يوم الدين.
أما بعد: فاتقوا الله تعالى وأطيعوه، واستمسكوا بدينكم، وسلوا الله تعالى الثبات عليه، فمن رأى كثرة المخذلين والمنتكسين بان له عظم الابتلاء في الدين، وأهمية الثبات على الصراط المستقيم، ولا يأتي على الناس زمان إلا والذي بعده شر منه كما أخبر بذلك النبي ^، والسعيد من وافى على الحق، والشقي من استبدل الضلال بالهدى [مَنْ يَهْدِ اللهُ فَهُوَ المُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا] {الكهف:17}.
أيها الناس: للعلم والعلماء في الإسلام مقام رفيع، ومنزلة كبيرة؛ فهم ورثة خير خلق الله تعالى وهم الأنبياء عليهم السلام، في خير ما ورثوا وهو دين الله تعالى، فورثوا خير ميراث من أفضل مُوَرِثين، ويكفيهم شرفاً أن الله تعالى أثنى على عقولهم [وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا العَالِمُونَ] {العنكبوت:43} وأخبر عن نقص عقول من لم يأخذوا عنهم [وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ] {الملك:10} وكان الحسن البصري رحمه الله تعالى يقول: «لولا العلماء لصار الناس مثل البهائم».
ولولا العلماء من عهد الصحابة رضي الله عنهم إلى يومنا هذا لضاع الدين؛ فهم حملته ومبلغوه، يقول ابن حزم رحمه الله تعالى: «واعلموا أنه لولا العلماء الذين ينقلون العلم ويعلمونه الناس جيلاً بعد جيل لهلك الإسلام جملة، فتدبروا هذا وقفوا عنده وتفكروا فيه».
ولأجل أن العلماء حملة الدين ومبلغوه عن الله تعالى كان انتقاصهم والطعن فيهم، والتنفير منهم، والتأليب عليهم نوعاً من الصد عن دين الله سبحانه، وسبباً لطمس الهدى ونشر الضلال، وطريقاً لإخفاء الحق وإظهار الباطل؛ لأن مَنْ فَعَل ذلك فهو يريد الحيلولة بين الناس وبين من يبلغون الهدى ليصرفهم عنهم فيَضِلوا، ومن صدَّ عن دين الله تعالى بأي طريق كان، وأراد أن يكون الناس على عِوجٍ فهو ملعون بنص القرآن [أَلَا لَعْنَةُ الله عَلَى الظَّالِمِينَ * الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ الله وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا] {هود:18 - 19}.
والعلماء هم من أولياءُ الله تعالى حتى قال الإمامان أبو حنيفة والشافعي رحمة الله تعالى عليهما: «إنْ لم يكن العلماء أولياءَ الله فليس لله ولي» ومن حارب أولياء الله تعالى فقد استحل محاربة الجبار جل وعلا؛ كما قال سبحانه في الحديث القدسي: «من عَادَى لي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ» رواه البخاري.
ومن أعظم آثار ذلك العاجلة موت القلب؛ لأن من انتقص نقلة الدين هان الدين في قلبه، وسهل عليه أن يتوجه بالطعن المباشر في أحكام الله تعالى وحدوده، ومن سبر أحوال كثير ممن يرفضون أحكام الله تعالى، ويطعنون في شريعته، أو يستميتون في تأويلها وتحريفها يجد أن بدايات انحرافاتهم كانت بالطعن في العلماء، فعوقبوا بالجرأة على الدين كله تأويلاً وتحريفاً ورداً وانتقاصاً، نعوذ بالله تعالى من الضلال والهوى، وفي هذا يقول الحافظ ابن عساكر رحمه الله تعالى: «كل من أطلق لسانه في العلماء بالثلب بلاه الله عز وجل قبل موته بموت القلب». وذكر رجل عالماً بسوء عند الحسن ابن ذكوان رحمه الله تعالى فقال: «مه
¥