أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

قال كنت أمر على زفر وهو محتب بثوب فيقول يا أحول تعال حتى أغربل لك أحاديثك فأريه ما قد سمعت فيقول هذا يؤخذ به وهذا لا يؤخذ به وهذا هاهنا ناسخ وهذا منسوخ / صفحة 44 / حدثني محمد بن علي الصوري إملاء أنا عبد الرحمن بن عمر المصري نا محمد بن أحمد بن عبد الله بن وركان العامري نا إبراهيم بن أبي داود نا علي بن معبد نا عبيد الله بن عمرو قال جاء رجل الى الأعمش فسأله عن مسألة وأبو حنيفة جالس فقال الأعمش يا نعمان قل فيها فأجابه فقال الأعمش من أين قلت هذا فقال من حديثك الذي حدثتناه قال نعم نحن صيادلة وأنتم أطباء / صفحة 45 / أخبرنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن علي الصيمري أنا عبد الله بن محمد الشاهد نا مكرم ابن أحمد نا أحمد بن عطية وأخبرنا الحسن بن علي الجوهري أنا محمد بن العباس الخزاز نا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري قال سمعت أبا إبراهيم المزني قال أنا علي بن معبد نا عبيد الله بن عمرو قال كنا عند الأعمش وهو يسأل أبا حنيفة عن مسائل ويجيبه أبو حنيفة فيقول له الأعمش من أين لك هذا فيقول أنت حدثتنا عن إبراهيم بكذا وحدثتنا عن الشعبي بكذا قال فكان الأعمش عند ذلك يقول يا معشر الفقهاء أنتم الأطباء ونحن الصيادلة واللفظ لحديث الصيمري / صفحة 46 / أخبرنا أبو مسلم جعفر بن بابي الفقيه الجيلي أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري بأصبهان نا محمد بن خالد بن يزيد البردعي قال سمعت عطية بن بقية يقول قال لي أبي كنت عند شعبة بن الحجاج إذ قال لي يا ابا محمد إذا جاءتكم مسألة معضلة من تسألون عنها قال قلت في نفسي هذا رجل قد أعجبته نفسه قال قلت يا أبا بسطام توجه إليك وإلى أصحابك حتى تفوتونا / صفحة 47 / قال فما كان إلا هنيهة إذ جاءه رجل فقال يا أبا بسطام رجل ضرب رجلا على أم رأسه فادعى المضروب أنه انقطع شمه قال فجعل شعبة يتشاغل عنه يمينا وشمالا فأومات الى الرجل أن ألح عليه فالتفت إلي وقال يا أبا يحمد ما أشد البغي على أهله لا والله ما عندي فيه شئ ولكن أفته أنت قال قلت يسألك وأفتيه عن أنا قال فإني قد سألتك قال قلت سمعت الأوزاعي والزبيدي يقولان يدق الخردل دقا بالغا ثم يشم فإن عطس كذب وإن لم يعطس صدق قال جئت بها يا فقيه والله لا يعطس رجل انقطع شمه أبدا / صفحة 48 / انتهت رسالة النصيحة للخطيب والحمد لله رب العالمين وهذه الأبيات للشيخ تقي الدين بن تيمية رحمه الله وجدت بخطه في القاعة التي من مات فيها مكتوبة بفحم بخطه رحمه الله أنا الفقير إلى رب السموات * أنا المسكين في مجموع حالاتي أنا الظلوم لنفسي وهي ظالمتي في * وا إن جانا من عنده يأتي لا أستطيع لنفسي جلب منفعة * ولا عن النفس في دفع المضراتي وليس لي دونه مولى يد برني * ولا شفيع إلى رب البرياتي إلا بإذن من الرحمن خالقنا * هو الشفيع كما جاء في الآياتي / صفحة 49 / ولست أملك شيئا دونه أبدا * ولا شريكا أنا في بعض ذراتي عمرو ولا ظهير له مما يعاونه * كما يكون لأرباب الرايات والفقر لي وصف دائم ابدا * كما الغنى وصف له ذاتي وهذه الحال حال الخلق اجمعهم * وكلهم عنده عبد له آتي فإن بغى مطلبا من دون خالقه * فهو الظلوم الجهول المشرك العاتي والحمد