تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ليتهم يفقهون .. كفقه صاحبنا]

ـ[محمد الدلمي]ــــــــ[13 - 10 - 09, 10:34 م]ـ

السلام عليكم

طلاب العلم يتفاضلون ... و لبعضهم ادراك و نَفَس يميزه عن غيره ...

و لعل صاحبنا من هؤلاء الذين ادركوا جناباً من العلم على اصول التحصيل و نفع الله به في

الامامة و الخطابة و السلوك ببعض الناشئة لعتبات العلم ...

قبل ايام تذاكرنا مسائل لأدراك مفهم الدليل حين يطلقه اهل التحرير من العلماء ...

و توسع الحديث الي ايراد فهم الصحابة و ذكر صاحبنا المسئلة الشهيرة - و التي لا استحسن ان

تثار في هذا المقال - في قص ما زاد عن القبضة ... وكيف ان ادراك حقيقة فعل الصحابة لا يقف

عند القبضة بل ابلغ من ذلك الي آخر المباحثة ...

ولكن الذي استوقفني هو جواب صاحبنا - وفقه الله و الجميع - حين سألته ...

اذا كان هذا مذهبك , فلماذا لا تظهره و تعمل به ... !!

فقال:

لا يمنعني من العمل بما اقول هيبة مخالف او ضعف حجة ...

و انما يمنعني (سياسة) العوام ومن لا يدرك مدرا الفعل

بمعنى آخر ...

نحن في زمن يسود فيه المبطلون ومن يريد تهوين الدين في نفوس عموم المسلمين فهم

يريدون ان يخلقون تصوراً انه حتى اهل التدين وطلاب العلم و الشيوخ ما عادوا كما كانوا فقد

اكتشفوا انهم شددوا على انفسهم و على غيرهم اكثر مما ينبغي

وان كل شيء - حتى الدين - خاضع للتنازل و انصاف الحلول و المجاملات ...

فلا اريد ان اجعل نفسي (مستمسكاً) لمثال هؤلاء المبطلين و نموذجاً يسترشد به العوام على

صحة هذه الفرية فيتوافق حال البعض مع تلك المقالات فنكون فتنة ....

ثم قال

ليس هذا الوقت المناسب للمراجعات و مخالفة الفتوى السائدة ...

خصوصا اذا كان في الأمر سعة , ولا يترتب على السكوت منكر ...

قلت ...

ليت بعض طلاب العلم و من يتصدر للناس من دعاة يعون حقيقة هذه (السياسة)

فلا يكونوا اعواناً للشيطان على مستمعيهم و متابعيهم من حيث لا يشعرون

فليس كل احد يصلح لأن يورد عنده الخلاف ... و ليس في كل زمان يصح ان يظهر المخالف رأيه

و يتأكد الأمر اذا كان يغلب على الظن ان هناك من (يستغل) الخلاف لتوطيد مفسدة

و تسويغها ... فالمسلم كيس فطن

قال ابو العباس رحمه الله

ليس من العقل أن يعلم الخير من الشر فقط، بل يجب أن يعلم خير الخيرين, وشر الشرين، ويعلم أن الشريعة مبناها على تحصيل المصالح, وتكميلها، وتعطيل المفاسد, وتقليلها، وإلا فمن لم يوازن ما في الفعل والترك من المصلحة الشرعية, والمفسدة الشرعية, فقد يدع واجبات, ويفعل محرمات.

=

ـ[احمد ابو معاذ]ــــــــ[13 - 10 - 09, 11:01 م]ـ

من تقصد بابو العباس هل تقصد شيخ الاسلام ابن تيمية

ـ[محمد الدلمي]ــــــــ[14 - 10 - 09, 11:21 م]ـ

نعم ..

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير