ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[19 - 11 - 09, 09:38 م]ـ
إذا رأيت جموع الوافدين من أقطار الدنيا إلى بيت الله الحرام، وكم بذلوا من أموال! وكم هي السنين التي انتظرها بعضهم ليصل إليه؟ والشوق يقطع قلبه، أدركت شيئا من أسرار قوله تعالى: {فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم} وأدركت -أيضا- شيئا من معاني إضافة هذا البيت إلى نفسه المقدسة في قوله: {عند بيتك المحرم}. ج. تدبر81800
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[19 - 11 - 09, 09:38 م]ـ
{جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس} فهو عمود العالم الذي عليه بناؤه فلو ترك الناس كلهم الحج سنة لخرت السماء على الأرض هكذا قال ترجمان القرآن ابن عباس، فالبيت الحرام قيام العالم ما زال هذا البيت محجوجا.
فبشراكم يا أهل ذا الموقف الذي* به يغفر الله الذنوب ويرحم
فكم من عتيق فيه كمل عتقه* وآخر يستسعي وربك أكرم
[ابن القيم]
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[19 - 11 - 09, 09:39 م]ـ
لننظر للحاج نظرة محبة وشفقة ورحمة كما كان قدوتنا ( .. بالمؤمنين رؤف رحيم)
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[19 - 11 - 09, 09:42 م]ـ
استطاعة الحج تكون بالمال والبدن:
-فمن لم تكن لديه قدرة مالية لم يجب عليه الحج، فإن مات قبل أن يحج لم يجب الحج عنه من تركته لكن لورثته التطوع بالحج عنه
-من لم تكن لديه قدرة بدنية فإن كان يرجى زوال عذره انتظر، وإن كان لا يرجى زوال عذره أناب بماله من يحج عنه.
-من مات وكان لديه قدرة مالية في حياته أخرج من تركته ليحج عنه [ابن عثيمين]
جوال زاد الحج
80600
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[19 - 11 - 09, 09:43 م]ـ
من أراد أن يحج بأهله فإنه يكتفي بالهدي عن الأضحية، ومن كان أهله سيبقون أو بعض أهله فإنه يوصيهم بالأضحية وحينئذ يكون مضحيا لأهله في بلده ويكون مهديا لنفسه ومن معه في مكة، ويتجنب أخذ الشعر والأظفار والبشرة إلا أخذ الشعر في التقصير للعمرة لأنه نسك [ابن عثيمين]
جوال زاد
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[19 - 11 - 09, 09:44 م]ـ
أطع والديك بنفس رضية:
قال الله تعالى معظما شأن الوالدين: (فلا تقل لهما أف).
قال الإمام ابن جرير: فلا تؤفف من شيء تراه من أحدهما أو منهما مما يتأذى به الناس، ولكن اصبر على ذلك منهما، واحتسب في الأجر صبرك عليه منهما، كما صبرا عليك في صغرك.
برالوالدين 5552
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[21 - 11 - 09, 11:12 م]ـ
*التكبير من أعمال العشر:
قال الإمام البخاري في صحيحه:
كان ابن عمر وأبو هريرة يخرجان إلى السوق في أيام العشر فيكبران، ويكبر الناس بتكبيرهما.
وهذا هو التكبير المطلق، أي لا يتقيد بوقت ولا مكان.
نفحات من العشر
جوال برالوالدين
أرسل1إلى5552
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[21 - 11 - 09, 11:13 م]ـ
مدح الله قوما بقوله {يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لايسألون الناس إلحافا} وواجبنا نحوهم مساعدتهم، ومن لم يستطع أن يمد يده لهؤلاء؛ فليمدد إليهم أيادي الآخرين من الميسورين بالدلالة عليهم أو لهم بإرشادهم لمكاتب الضمان الاجتماعي والجمعيات الخيرية، وقد كشف مسح ميداني: أن مئات الأسرالمتعففة تجهل وجود الضمان الاجتماعي [صحيفةمحلية]
جوال زاد
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[21 - 11 - 09, 11:14 م]ـ
قال الفهري في طريقه للحج: رأيت أمرا عجبا من تخلل الوحش والأرنب بين الجمال والرحال، بحيث يناله الناس بأيديهم والناس ينادون: حرام حرام، وقال أحدهم: هكذا جرت عادتنا في هذا الطريق يؤمنا ونحن محرمون يمر به من الوحش ما ترى، فإذا عدنا محلين لم نجد به شيئا، فبان لي معنى الآية {ياأيها الذين آمنوا ليبلونكم الله بشيء من الصيد تناله أيديكم ورماحكم}
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[21 - 11 - 09, 11:15 م]ـ
في سياق آيات الحج: {وما تفعلوا من خير يعلمه الله} وكان المتوقع أن يقال: وما تفعلوا من شيء؛ ليتناول كل ما تقدم من الخير والشر، إلا أنه خص الخير بأنه يعلمه لفوائد، منها: إذا علمت منك الخير ذكرته وشهرته، وإذا علمت منك الشر سترته وأخفيته؛ لتعلم أنه إذا كانت رحمتي بك في الدنيا هكذا، فكيف في العقبى؟ [ينظر: مفاتيح الغيب] ج. تدبر81800
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[23 - 11 - 09, 01:24 م]ـ
رحلات الحج موطن دعوات الصالحين -دعا الخليل بن أحمد حين رحلته بالحج أن يرزقه الله علما لم يسبق إليه، فرجع وقد فتح عليه بعلم العروض [العبر]-كان أبو [ابن الجزري] تاجرا فمكث 40سنة لا يولد له ثم حج فشرب ماء زمزم بنية ولد عالم فولد له [الضوء اللامع] فاغتنم ساعاته بالدعاء ولاسيما الوقوف بعرفة والمشعر الحرام والطواف والسعي وعند قضاء المناسك
زاد الحج
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[23 - 11 - 09, 01:24 م]ـ
(الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) البخاري ومسلم
قال ابن رجب:" الحج المبرور هو ما اجتمع فيه أعمال البرّ مع اجتناب أعمال الإثم".
ومن بر الحج: طيب النفقة، وإخلاص النية، واتباع السنة.
ومنه ما جاء في الحديث (بر الحج: إطعام الطعام وطيب الكلام) حسنه الألباني.
¥