ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[23 - 11 - 09, 01:26 م]ـ
*كمال الحج:
قال الحافظ ابن رجب: إذا استغرق العشر كله عمل الحج وأتى به على أكمل وجوه البر من أداء الواجبات واجتناب المحرمات، وانضم إلى ذلك الإحسان إلى الناس ببذل السلام، وإطعام الطعام، وضم إليه كثرة ذكر الله تعالى، ورفع الصوت بالتلبية وسوق الهدي، فإن هذا الحج على هذا الوجه قد يفضل على الجهاد.
نفحات من العشر
جوال برالوالدين
أرسل1إلى5552
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[23 - 11 - 09, 01:28 م]ـ
{ليشهدوا منافع لهم} في الحج منافع عظيمة وفرص ثمينة .. للصدقة والدعوة والتجارة والمغفرة والدعاء ومعرفة أحوال المسلمين قال ابن عاشور: يحصل كل واحد ما فيه نفعه .. وأعظم ذلك اجتماع أهل التوحيد في صعيد واحد ليتلقى بعضهم عن بعض ما به كمال إيمانه وقال ابن عثيمين: ولو أن الناس استعملوا مواسم الحج فيما أراد الله لحصل بهذا خير كثير
جوال زاد80600
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[23 - 11 - 09, 01:29 م]ـ
تأمل أوصاف المسجد الحرام:
- أول بيت وضع للناس (عتيق)،
- مبارك وهدى للعالمين،
- فيه آيات بينات،
- من دخله كان آمنا،
- لله على الناس حجه،
- حرم، حرام، محرم،
- من يرد فيه بإلحاد بظلم أذيق من عذاب أليم،
- قيام للناس،
فلك أن تتصور حاجا يستشعر هذه الفضائل والمزايا لبيت الله الحرام، ألا يجد لنسكه طعما آخر؟ [د. محمد الربيعة] ج. تدبر81800
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[23 - 11 - 09, 01:31 م]ـ
لو لم يكن لهذا البيت شرف إلا إضافته إياه إلى نفسه بقوله {وطهر بيتي} لكفى بهذه الإضافة فضلا، وهذه الإضافة هي التي أقبلت بقلوب العالمين إليه، وسلبت نفوسهم حبا له وشوقا إلى رؤيته، فهو المثابة للمحبين يثوبون إليه ولا يقضون منه وطرا أبدا، كلما ازدادوا له زيارة ازدادوا له حبا وإليه اشتياقا، فلا الوصال يشفيهم ولا البعاد يسليهم" [بدائع الفوائد]
جوال زاد
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[23 - 11 - 09, 01:39 م]ـ
(الحج يهدم ما كان قبله) م
"وبهذا يكون كل ما بناه الشيطان قد تهدم ولم يبق له أثر، وكيف للبنيان أن يرتفع إذا كان الشيطان يبني والله يهدم؛ فمهما سعى الشيطان في الإفساد بين عباد الله المؤمنين، فإن الله سبحانه جعل لهم مواسم ينزل عليهم فيها رحمته فإذا تعرض الإنسان إلى نفحات الله فلا يبقى عليه من الذنوب شيء"
[ابن القيم]
زاد الحج
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[23 - 11 - 09, 01:41 م]ـ
مع الأسماء الحسنى (18):
(الوارث) جل جلاله: الباقي بعد فناء خلقه، والمسترد أملاكهم بعد موتهم، ومن أعظم آثار الإيمان بهذا الاسم:
1) الاجتهاد في العمل الصالح المؤدي للجنة التي لا يورثها الله إلا للمتقين.
2) أن الباطل مهما انتفش، فإلى زهوق، وسيورث الله عباده المتقين أرضه ليقام عليها حكم الله: {ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون}. ج. تدبر81800
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[23 - 11 - 09, 01:52 م]ـ
مع الأسماء الحسنى (17):
(المؤمن) جل جلاله: ومعنى هذا الاسم يدور على معان منها:
1 - المصدق لرسله وأنبيائه فيما بلغوا عنه، الذي يقيم لهم الشواهد على صدقهم.
2 - الذي أمن خلقه من أن يظلمهم. [ابن عباس]
3 - الذي يؤمن خوف عبده الذي لجأ إليه بصدق في كشف كربته، ويؤمنهم يوم الفزع الأكبر. ج. تدبر81800
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[23 - 11 - 09, 01:52 م]ـ
إنما كانت الأشهر المحرمة أربعة: ثلاثة سرد [ذوالقعدة، ذوالحجة، محرم]،وواحد فرد [رجب]؛لأجل أداء مناسك الحج والعمرة
فحرم الله قبل شهر الحج ذاالقعدة؛ لأنهم يقعدون فيه عن القتال، وحرم شهر ذي الحجة لأنهم يحجون فيه، وحرم بعده محرم؛ ليرجعوا فيه إلى نائي أقصى بلادهم آمنين
وحرم رجب في وسط الحول؛ لمن يعتمر ويزور البيت ثم يعود إلى وطنه آمنا [ابن كثير]
جوال زاد
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[23 - 11 - 09, 01:53 م]ـ
"أفضل أهل كل عمل أكثرهم فيه ذكرا لله عز و جل؛ فأفضل الصوام أكثرهم ذكرا لله عز و جل في صومهم، وأفضل المتصدقين أكثرهم ذكرا لله عز و جل، وأفضل الحاج أكثرهم ذكرا لله عز و جل، وهكذا سائر الأحوال" [الوابل الصيب]
زاد الحاج
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[24 - 11 - 09, 08:00 ص]ـ
من فرص العمر:
قليلة هي الأعمال التي جاء فيها الوعد بطول العمر.
ومن أعظمها ما كان من جهة الوالدين ومن يتصل بهما.
يوضح هذا:
ما رواه أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من سره أن يمد له في عمره ويزاد في رزقه فليبر والديه، وليصل رحمه"
رواه أحمد وحسنه الألباني.
فمدار الأمر على الوالدين
ثم الأرحام، وهم لا يكونون إلا من خلال الوالدين.
جوال برالوالدين
أرسل1إلى5552
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[24 - 11 - 09, 08:01 ص]ـ
حقيقة الإحسان إلى الوالدين:
قال المفسر الرازي رحمه الله:
واعلم أن الإحسان إلى الوالدين هو أن يقوم بخدمتهما.
وألا يرفع صوته عليهما.
ولا يخشن في الكلام معهما.
وأن يسعى في تحصيل مطالبهما والإنفاق عليهما بقدر القدرة من البر.
برالوالدين أرسل1إلى5552
¥