ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[02 - 12 - 09, 05:02 م]ـ
من أقوال الشيخ عبدالرحمن بن سعدي رحمه الله البديعة:
من الأمور النافعة حسم الأعمال في الحال، والتفرغ للمستقبل، لأن الأعمال إذا لم تحسم اجتمع عليك بقية الأعمال السابقة، وانضافت إليها الأعمال اللاحقة، فتشتد وطأتها، فإذا حسمت كل شيء بوقته أتيت الأمور المستقبلة بقوة تفكير وقوة عمل) كما في كتابه (الوسائل المفيدة في الحياة السعيدة) (جوال الدرر السنية 80280
ـ[عجب الرويلي]ــــــــ[02 - 12 - 09, 05:23 م]ـ
جزاكم الله خير
واصل
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[08 - 12 - 09, 11:01 ص]ـ
{بل تؤثرون الحياة الدنيا والآخرة خير وأبقى} السعيد يرغبه الله في الآخرةِ حتى يقول: لا شيء غيرها، فإذا هضم دنياه وزهد فيها لآخرته، لم يحرمه الله بذلك نصيبه من الدنيا، ولم ينقصه من سرورهِ فيها، والشقي يرغبه الشيطان في الدنيا حتى يقول: لا شيء غيرها، فيجعل الله له التنغيص في الدنيا التي آثر، مع الخزي الذي يلقى بعدها. [ابن المقفع] ج. تدبر81800
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[12 - 12 - 09, 01:51 م]ـ
تدبر الأسماء الحسنى (29):
ما السر في اقتران اسم الله (القدوس) باسم (الملك) في القرآن والسنة؟!
"لعل السر في ذلك: أن من صفات هذا الملك أنه قدوس، وهذا إشارة إلى أنه سبحانه مع كونه ملكا مدبرا متصرفا في كل شيء، فهو قدوس منزه عما يعتري الملوك من النقائص، التي أشهرها الاستبداد والظلم والاسترسال مع الهوى والمحاباة". [ابن عاشور] ج. تدبر81800
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[12 - 12 - 09, 01:51 م]ـ
مع ابن القيم (12):
{إن الله يسمع من يشاء وما أنت بمسمع من في القبور} شبه سبحانه من لا يستجيب لرسوله بأصحاب القبور، وهذا من أحسن التشبيه، فإن أبدانهم قبور قلوبهم فقد ماتت قلوبهم وقبرت في أبدانهم. ج. تدبر81800
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[21 - 12 - 09, 03:12 م]ـ
مع الأسماء الحسنى (30):
(اللطيف) جل جلاله: الذي يوصل رحمته لخلقه بالطرق الخفية، فيلطف بهم من حيث لا يعلمون، ويسبب لهم مصالحهم من حيث لا يحتسبون، ولا يخفى عليه شيء من أعمالهم.
وإذا أردت أن ترى شيئا من آثار هذا الاسم العظيم، فتأمل خاتمة قصة يوسف: {إن ربي لطيف لما يشاء} أي: "يوصل بره وإحسانه إلى العبد من حيث لا يشعر، ويوصله إلى المنازل الرفيعة من أمور يكرهها". [السعدي] ج. تدبر
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[21 - 12 - 09, 03:12 م]ـ
مع ابن القيم (13):
{وإن الله بكم لرءوف رحيم} أقرب الخلق إلى الله تعالى أعظمهم رأفة ورحمة، كما أن أبعدهم منه من اتصف بضد صفاته. ج. تدبر81800
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[21 - 12 - 09, 03:13 م]ـ
قال الله تعالى في وصف أهل الجنة:
{إن المتقين في مقام أمين} وقال {يدعون فيها بكل فاكهة آمنين}
فجمع لهم بين أمنين:
-أمن المكان فهو آمن من الزوال والخراب وأنواع النقص وأهله آمنون فيه من الخروج والنغص والنكد
-أمن الطعام فلا يخافون انقطاع الفاكهة ولا سوء عاقبتها ومضرتها
{بتصرف من حادى الأرواح 70}
جوال زاد80600
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[21 - 12 - 09, 03:13 م]ـ
التقويم الهجري والهوية:
-قبل قرنين طلبت الدولةالعثمانية مساعدة من فرنساوألمانياوانجلترا فوافقوا بشروط منها: إلغاءالتقويم الهجري في الدولة
-وفي القرن السابق طلب خديوي مصر من فرنسا وإنجلترا قرضا لتغطية حفر قناةالسويس، فاشترطوا شروطا منها: إلغاءالتقويم الهجري في مصر واستبداله بالميلادي
فلولا علمهم بتعبيره عن هويةالأمة ما اشترطوا إلغاءه
جوال زاد
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[12 - 03 - 10, 05:10 م]ـ
قال أبو الطيب المتنبي:
أعز مكان في الدنى سرج سابح
وخير جليس في الزمان كتاب
يقول: إن سراج الفرس هو أعز مكان؛ لأنه يمتطى لطلب المعالي أو محاربة الأعداء لدفع شرهم، أو للهرب من الضيم واحتمال الذل، وأن الكتاب هو خير جليس لأنه مأمون الجانب، فلا أذى ولا شر، ولا يحتاج في مجالسته إلى مؤونة، فضلا أنه يفاد من آدابه وكل ما يحتويه
(شرح ديوان المتنبي للجعفي) (1/ 319)
جوال الدرر السنية
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[12 - 03 - 10, 05:11 م]ـ
أحاديث مدح العزوبة كلها باطل، وكل حديث فيه ذكر حسان الوجوه أو الثناء عليهم أو الأمر بالنظر إليهم أو التماس الحوائج منهم أو أن النار لا تمسهم فكذب مختلق وإفك مفترى.
(المنار المنيف لابن القيم) (ص63)
قال الذهبي:
( ... قال حجاج بن أرطاة: لا تتم مروءة الرجل حتى يترك الصلاة في الجماعة.
قلت: لعن الله هذه المروءة! ما هي إلا الحمق والكبر كيلا يزاحمه السوقة، وكذلك تجد رؤساء وعلماء يصلون في جماعة في غير صف، أو تبسط له سجادة كبيرة حتى لا يلتصق به مسلم – فإنا لله! -)
(سير أعلام النبلاء) (7/ 72)
(جوال الدرر السنية 80280)
ـ[ناصر قليل]ــــــــ[12 - 03 - 10, 11:55 م]ـ
أحسنت جزاك الله خير
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[13 - 03 - 10, 12:30 م]ـ
العقبات درج الكمالات
علم لقمان أن الآمر بالمعروف .. لابد أن يناله أذى، فأمر ابنه بالصبر {وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ماأصابك} [ابن كثير]
قال موفق الدين: كان الحافظ عبدالغني جامعا للعلم والعمل، ورفيقي في الصبا وطلب العلم، وما كنا نستبق إلى خير إلا سبقني إليه إلاالقليل، وكمل الله فضيلته بابتلائه بأذى أهل البدعة وعداوتهم [السير]
جوال زاد
¥