تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[طلب من الاخوة الكرام بالمنتدى جزاهم الله خيرا]

ـ[ابو الياس]ــــــــ[05 - 11 - 09, 01:47 ص]ـ

بسم الله الرحمان الرحيم

والصلاة على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وتابعي التابعين ومن تبعه باحسان الى يوم الذين.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني الافاضل بمنتدى ملتقى أهل الحديث حياكم الله وبارك الله فيكم أحببت اطلب منكم طلب من احد الاخوة متطوع او اكثر لمهمة الدفاع عن سنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم و الدود عن عرض امهات المؤمنين رضي الله عنهن ورد عن الشبوهات التي يطرحها الروافض وخاصة روافض ايرانيون حاقدون بمنتدى الجزيرة توك وذلك قصد مناظرة هؤلاء الروافض وحتى لا ينجر اخوة كثيرون عاميون ويصبحوا بين العشية وضحاها روافض.

انا اخوكم خليل المالكي بمنتدى الجزيرة توك وقليل العلم وليست لدي خبرة في مقارعة الروافض وانا مستعد ان ازود الاخوة الافاضل بمعروفات هناك لان تسجيل هناك لا يفعل واترك لكم القرار وما قصدت المنتدى الا لاني اعرف ان الاخوة هنا من اهل العلم وغيرة على دين الله وبارك الله فيكم واحسن الله اليكم.

واشكر في الاخير الاخ الحبيب ابوالياس الذي سمح لي بمشاركة بمعروفه الخاص لاني لم اتمكن من تسجيل واشكر كل عضو ومشرف بهذا المنتدى الاكثر من رائع جعله في ميزان حسناتكم.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[05 - 11 - 09, 01:52 ص]ـ

وانا مستعد ان ازود الاخوة الافاضل بمعروفات هناك لان تسجيل هناك لا يفعل.

بارك الله فيك

لكن احذر واعرف لمن تعطي تلك المعرفات .. فقد تعطيها لروافض فتنفد معرفاتك

لا تعطها إلا ممن تأكدتَ من هويته

ـ[فهد الخالدي]ــــــــ[05 - 11 - 09, 07:17 ص]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أهلاً بالأخ خليل

جزاكـ المولى خيراً على غيرتكـ وحرصكـ على الذب والدفاع عن عرض النبي عليه الصلاة والسلام

أستاذي الكريم

إعلم أن هؤلاء الروافض إنما يلقون شبهاتهم التي أكل الزمان عليها وشرب وما تركـ لهم أهل السنة سبيلاً إلا ووقفوا لهم بالمرصاد بفضل الله تعالى

أخي العزيز

قد يخفى عليكـ أن هناكـ ما يسمى بالإلزام العقلي بمعنى أنكـ تلقي على الرافضي روايتين أو أكثر متناقضات بشكل واضح وكبير على شرط أن تكون كل الروايات مصححة عندهم ولا يشترط روايات بل لو طرحت أسئلة مشتقة من روايات صحيحة

خذ هذا المثال

1 - ذكر النبي عليه السلام في مرض موته أن أول من يلحق به من أهل بيته هي فاطمة رضي الله عنها. (وهذا مثبت عن القوم)

2 - تذكر الروايات الشيعية والضعيفة أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كسر ضلع فاطمة فسقط جنينها المحسن. (و لا ينكر حادثة كسر الضلع إلا المرجع حسن فضل الله وأغلب شيعة الخليج يقلدون السيستاني والإحقاقي)

الإلزام يكون كالتالي:

أي الروايتين صادقة؟

إن قال الرواية الأولى الصحيحة فقد أنكر كسر الضلع.

وإن قال الرواية الثانية الصحيحة فقد كذّب رسول الله عليه السلام وكذّب فاطمة رضي الله عنها لأنها هي من نقلت هذا الخبر.

والذي أتى بهذا الإلزام أخ من فلسطين الغالية يكنى بأبي عمر طرحه في غرفة أنصار أهل البيت عليهم السلام المتخصصة بحوار الأثنى عشرية في برنامج البالتوكـ

ويوجد غيرها كثير من الإلزمات العقلية التي يستطيع العاقل أن يستخرجها بمجرد النظر في كتبهم

أما إذا كنت تريد الردود العلمية فهناكـ الكثير من المنتديات المتخصصة بذلك ولله الحمد ما تركوا شبهة إلا أشبعوها رداً

نقطة أخيرة وهي مهمة جداً

لا تكن أنت المتلقي للشبهات فقط بل أجب عليهم و اطرح عليهم من الإشكالات العلمية التي لا أظنهم سيواجهونها بشجاعة بل سيلفون ويدورون ويحرفون الموضوع وهم يجيدون تحريف الموضوع عن أصله ولا تتنازل عن حقك في الإجابة على إشكالاتك

أسأل الله العظيم بمنه وكرمه أن يجعلهم شوكة في حلوق أعداء الدين، وأن يجعلكم هداة مهديين ويهدي بكم

ـ[ saead] ــــــــ[05 - 11 - 09, 09:24 ص]ـ

1 - ذكر النبي عليه السلام في مرض موته أن أول من يلحق به من أهل بيته هي فاطمة رضي الله عنها. (وهذا مثبت عن القوم)

2 - تذكر الروايات الشيعية والضعيفة أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كسر ضلع فاطمة فسقط جنينها المحسن. (و لا ينكر حادثة كسر الضلع إلا المرجع حسن فضل الله وأغلب شيعة الخليج يقلدون السيستاني والإحقاقي)

الإلزام يكون كالتالي:

أي الروايتين صادقة؟

إن قال الرواية الأولى الصحيحة فقد أنكر كسر الضلع.

وإن قال الرواية الثانية الصحيحة فقد كذّب رسول الله عليه السلام وكذّب فاطمة رضي الله عنها لأنها هي من نقلت هذا الخبر.

وهناك إلزام آخر لنفس القصة وهو:

ان أول من سيلحق به عليه الصلاة والسلام فاطمة أليس كذلك ولكن تبعا لقصتهم أن أول من لحق به عليه الصلاة والسلام هو المحسن ابن فاطمة المزعوم لا فاطمة.

فكيف سيخرجون من هذا الاشكال؟؟

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير