قال تعالى في وصف المؤمنين: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [ الفرقان:68].
فعامة مع نهى الله جل وعلا ينضوي تحت هذه الثلاثة. فمن وفق لاجتنابها فقد استعد للموت حق الاستعداد، وكان اجتنابه نجاة له يوم المعاد.
فقد حرم الله جل وعلا عنه الشرك وجعله موجباً للخلود في النار فقال: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [ النساء:48] وحرّم الظلم فقال: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِن نَّصِيرٍ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [ الحج:71].
وعن جابر http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif أن الرسول http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif قال: {اتقوا الظلم، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، واتقوا الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم، حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم} [رواه مسلم:2578].
وحرّم الله الفواحش فقال: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [ النجم:32]. فهذه الثلاثة هي أصول المنهيات كلها، فمن حقق اجتنابها فقد اجتنب عامة ما نهى الله عنه. من الغيبة والنميمة والكذب وعقوق الوالدين وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، والغش والخداع والمكر والغدر والخيانة وأكل أموال الناس بالباطل وغير ذلك مما يعد إنتهاكاً لحرمات الله وحدوده.
2 - أداء الفرائض والواجبات:
ولا تتجلى حقيقة إسلام العبد إلا بأداء ما افترضه الله عليه، ومن ذلك الصلاة والزكاة والصيام والحج لمن استطاع إليه سبيلاً، فهذه هي ثوابت الإسلام وأركانه. فعن أبي عبدالرحمن عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، قال: سمعت رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif يقول: {بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمد عبده ورسوله وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان}.
فمن حافظ على هذه الفرائض وأداها على الوجه الذي يليق كما بين رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif فقد جمع خصال الخير والفضل، وكان له ذلك أكبر عون على سكرات الموت ووحشة القبر وأثابه الله على ذلك أجراً عظيماً.
فعن أبي هريرة http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif أن أعرابياً أتى النبي http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif فقال: يا رسول الله دلني على عمل إذا عملته، دخلت الجنة، قال: {تعبد الله ولاتشرك به شيئاً، وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة المفروضة، وتصوم رمضان}، قال: والذي نفسي بيده، لا أزيدعلى هذا فلمّا ولّى، قال النبي http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif: { من سرّه أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا}.
3 - تذكر الموت ومحاسبة النفس:
أخي الكريم: ومما يعلي الهمة، ويدفع النفس إلى الاستعداد للموت، ودوام ذكره ومذاكرته، وتوقع حصوله في كل لحظة وحين، ومحاسبة النفس على الأقوال والأفعال والخواطر.
قال سفيان: (من أكثر من ذكر القبر وجده روضة من رياض الجنة، ومن غفل عن ذكره وجده حفرة من حفر النار).
وقال حاتم الأصم: (من مرّ بالمقابر فلم يتفكر لنفسه ولم يدع لهم فقد خان نفسه وخانهم). ولذلك فقد رغب رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif في زيارة القبور لما لها من أثر بليغ على النفوس. فعن علي http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif عن لنبي http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif قال: {كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الآخرة}.
وروي عن داود الطائي أنه مرّ على إمرأة تبكي على قبر وهي تقول:
< CENTER> عدمت الحياة ولا نلتها ... إذا كنت في القبر قد لحدوكا
فكيف أذوق طعم الكرى ... وأنت بيمناك قد وسدوكا
¥