ونحن إذا تاملنا ديوان علَمنا أبي حيان ألفينا عددا من القصائد التي ألفها في ابنته المرحومة بإذن الله تعالى،نختار منها قصيدة سينية نستجلي من خلالها صفات حميدة يتمنى المرء أن تتحقق في أولاده و بناته و خلالا جميلة يرجو صادقا أن تتجلى في ذريته.
قال أثير الدين أبو حيان النحوي الأندلسي، في ابنته نضار يذكر مرضها و صبرها و وفاتها و يعدد صفاتها –رحمها الله-
أمِنْ بعد أن حلَّت نُضَيرة في الرمس ... تطيب بها حياتي أو تلذُّ بها نفسي
فتاة عراها نحو ستة أشهر ... سقام غريب،جاء مختلف الجنس
فحبن و حمى ثم سلُّ و سعلة ... و سكب،،فمن يقوى على علل خمس
و كانت رأت رؤيا مرارا و أنها ... تروح من الدنيا إلى حضرة القدس
فقر حشاها و اطمأنت لما رأت ... جنانا، و كانت من حياة على يأس
فما ضجرت يوما و لا اشتكت الضنى ... و لا ذكرت ماذا تقاسي من البأس
قضت نحبها في يوم الاثنين بعدما ... تبدى لنا قرن الغزالة ك الورس
فصلى عليها الناس يثنون و انثنوا ... بها لضريح مظلم موحش الرمس
يؤنسها في رمسها العمل الذي ... تقدمها،أعظم به ثَمَّ من أنس
و راحت إلى رب كريم نظيفة****مبرأة من كل ذام و من رجس
وما ولد النسوان أنثى شبيهها! ... و أنَّى يقاس الأنجم الزهر بالشمس
وكانت نضار نعمت الخود لم تزل ... على طاعة الرحمن تضحي كما تمسي
نجيَّةُ قرآنٍ تردد آيهُ****مقسَّمة بين التدبر و الدرس
وحاملة الآثار عن سيد الورى****محمَّدٍ،،المبعوث للجن و الإنس
روتها بمصر و الحجاز و جاورت****بمكَّةُ تسخو، بالدنانير لا الفلس
و زارت رسول الله،أفضل من مشى ... بطيبة،و احتلَّت بأربُعِها الدُّرس
مصلية حينا عليه و تارة****مسلِّمةً، في الجهر منها و في الهمس
و حازت جمالا بارعا و فصاحة ... فأوضح من شمس و أفصح من "قُسِّ"
و تكتب خطا نادرا ذا براعة ... يريك ازدهاء الرَّوض في أبهج اللُبس
فما الروض مطلولا تفتح زهره ... فراق لذي عين و شاق لذي حسِّ
بأبهجَ مما قد وشته أناملٌ ... لها،،بسواد النفس في أبيض الطرس
فلو أبصرته ل"ابن مقلةَ" مقلةٌ ... لأغضت حياء و هْو قد عضَّ في الخمس
سقى روضةً حلَّت 'نضار 'بتربها ... من المزن وبل دائم السَّحِّ و البَجس
و لا زال تسقيه سحائب رحمة****تواليه في آتٍ و حالٍ يلي أمس
حقَّ لأبي حيان أن يبكي فلذة كبد مثل نضار،ضربت لبنات جنسها أروع الأمثلة في طاعة الله تعالى و الاشتغال بسنة نبيه عليه أفضل الصلاة و السلام، و الاهتمام بالعلم النافع و الإقبال على الطاعات، و لا أحسب في الدنيا والدا إلا متمنيا بكل صدق أن يرزقه الله بابنة من هذا الطراز، تكون لوالديها قرة عين تشفع لهما يوم القيامة بإذن الله تعالى بعد أن أحسنا تربيتها وفق الأصول الإسلامية رائعة.
و الحاصل أنَّنا سعدنا بخبر هذه الأسرة الأندلسية التي اتخذت مصرَ لها قرارا، راعيها علم جليل هو أبو حيان الأندلسي النحوي الذي طار صيته في الأمصار و ذاعت تصانيفه في الأقطار، و مدبرة شؤون بيته الزوجة الصالحة المحدثة زمرُّدة بنت أبرق، و ولداهما الصالحان الخيِّران حيَّان و نُضارـ التي جرَّنا على الحديث عنها كتابُ والدها اللطيف الذي كتبه إثر وفاتها "النَّضار في المسلاة عن نُضار" الذي لم تبق منه سوى نقول في كتب اللاحقين و إنا على العثور عليه من خلال هذه المجلة لمن له علم بنسخته لآملون.
د. جمال عزون
عن العدد الخامس لمجلة الإصلاح بتصرف بسيط
ـ[توبة]ــــــــ[13 - 11 - 09, 11:24 م]ـ
مكرر ......
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[14 - 11 - 09, 04:41 م]ـ
جزاك الله خيرا،
ويسر الله للشيخ جمال العثور على كتاب " النضار "، ففيه فوائد غزيرة كما ذكر ابن حجر،
وقد ترجمت لأبي حيان الظاهري الأندلسي في كتابي " طبقات أهل الظاهر " (ص 174 - 182)،
وذكرت هناك أنه في ظني; يحتوي " النضار " على تراجم لشيوخ أبي حيان الظاهريين،
وترجمت لزوجة أبي حيان وابنه وابنته،
وللفائدة حول أخبار هذه الأسرة الأندلسية أقول:
ترجم ابن حجر في " الدرر الكامنة " (2/ 81) لابنه حيان، وذكر أنه مات في أواخر رجب سنة 764.
وترجم ابن حجر في " ذيل الدرر الكامنة " (ص 148 / ط. القاهرة) لحفيده: محمد بن حيان ابن أبي حيان، وذكر أنه سمع من جده وابن عبد الهادي وغيرهما، وذكر وفات في ثالث رجب 807.
وللفائدة، لأبي حيان ترجمة في نفح الطيب (2/ 535 - 584) تحتوي على فوائد كثيرة وأشعار.
ـ[توبة]ــــــــ[17 - 11 - 09, 06:04 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبا معاوية ... إضافة طيبة،وكنت اطلعت من قبل على اختلاف الأقوال حول بقاء أبي حيان الغرناطي على "مذهب" أهل الظاهر و "تشفُّعه" بعد انتقاله إلى مصر.
كما أردت الإشارة إلى فائدة بخصوص معنى اسم "نُضار " لغةً وهو الذهب.