أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

[هل نحن على أبواب ظهور العلامة الأولى من العلامات الكبرى؟]

ـ[صهيب عبدالجبار]ــــــــ[23 - 11 - 09, 10:58 م]ـ

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ قَالَ: (كُنْتُ وَاقِفًا مَعَ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ - رضي الله عنه -) (1) (فَقَالَ لِي: أَلَا تَرَى النَّاسَ مُخْتَلِفَةً أَعْنَاقُهُمْ فِي طَلَبِ الدُّنْيَا؟ , قُلْتُ: بَلَى) (2) (قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: " يُوشِكُ (3) الْفُرَاتُ أَنْ يَحْسِرَ (4) عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَإِذَا سَمِعَ بِهِ النَّاسُ سَارُوا إِلَيْهِ , فَيَقُولُ مَنْ عِنْدَهُ: لَئِنْ تَرَكْنَا النَّاسَ يَأْخُذُونَ مِنْهُ لَيُذْهَبُنَّ بِهِ كُلِّهِ، قَالَ: فَيَقْتَتِلُونَ عَلَيْهِ، فَيُقْتَلُ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ) (5) (وَيَبْقَى وَاحِدٌ) (6) (يَقُولُ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ: لَعَلِّي أَكُونُ أَنَا الَّذِي أَنْجُو) (7) (قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: فَمَنْ حَضَرَهُ فلَا يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا (8)) (9) "

(1) (م) 2895
(2) (حم) 21297 , وقال الشيخ شعيب الأرناءوط: إسناده صحيح.
(3) أَيْ: يَقْرُب.
(4) أَيْ: يَنْكَشِف.
(5) (م) 2895
(6) (حم) 8540 , وقال الشيخ شعيب الأرناءوط: إسناده حسن.
(7) (م) 2894
(8) قَوْله: (فَمَنْ حَضَرَهُ فَلَا يَأْخُذ مِنْهُ شَيْئًا) هَذَا يُشْعِر بِأَنَّ الْأَخْذ مِنْهُ مُمْكِن، وَعَلَى هَذَا فَيَجُوز أَنْ يَكُون دَنَانِير وَيَجُوز أَنْ يَكُون قِطَعًا , وَيَجُوز أَنْ يَكُون تِبْرًا , وَاَلَّذِي يَظْهَر أَنَّ النَّهْي عَنْ أَخْذه لِمَا يَنْشَأ عَنْ أَخْذه مِنْ الْفِتْنَة وَالْقِتَال عَلَيْهِ. (فتح) - (ج 20 / ص 129)
(9) (خ) 6702 , (م) 2894

ـ[صهيب عبدالجبار]ــــــــ[23 - 11 - 09, 11:09 م]ـ
ما دفعني للحديث عن هذا الموضوع أمور:
أولها: أن معظم العلامات الصغرى التي أخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم قد ظهرت.
ثانيها: الانخفاض الكبير في مستوى نهر الفرات , وذلك وبسبب قلة الأمطار , والسدود الكثيرة التي أقامتها تركيا على نهر الفرات , وكذلك إيران , فقد حولت مجرى خمسة أنهار كانت تصب في نهر الفرات أشهرها نهر الكارون , فبدلا من أن تنبع هذه الأنهار من إيران وتصب في نهر الفرات بالعراق , أصبح الآن نهر الكارون ينبع من إيران وتحول مياهه لري الأراضي الإيرانية.
كل هذه العوامل أدت لانخفاض مستوى النهر خاصة في المناطق الجنوبية للنهر حتى أصبحت مياه الخليج المالحة تدخل من مصب النهر وتخرب المزروعات.
والنبي صلى الله عليه وسلم قال " يُوشِكُ الْفُرَاتُ أَنْ يَحْسِرَ "
ثالثا - وهو الأهم -: ذلك الإرتفاع الهائل في سعر الذهب.

ـ[صهيب عبدالجبار]ــــــــ[23 - 11 - 09, 11:32 م]ـ
لم يتوقع الستيني ابو اسامة (من الأردن) الذي زوج ابنه عام 1999 ان سعر غرام الذهب من عيار 21 قيراطا الذي اشتراه آنذاك بحوالي 5 دنانير (6.5 دولار) انه سيشتريه اليوم لعقد قران ابنه بـ 21 دينارا (31 دولار) للغرام.

ويضيف ابو اسامة انه اشترى قبل عشر سنوات 400 غرام من الذهب قدمها شبكة لزوجة ابنه بسعر لم يتخط آنذاك 2000 دينار مشيرا انه اشترى قبل ايام عدة نصف هذه الكمية 200 غرام وبسعر تخطى 5 آلاف دينار.

وحول رحلة اسعار الذهب في المملكة من عام 1999 الى عام 2009 قال امين سر نقابة تجار الحلي والمجوهرات ربحي علان ان اسعار الذهب وخلال السنوات الماضية سجلت ارتفاعات كبيرة لم تكن متوقعة , مشيرا ان سعر الاونصة عالميا لم يتخط عام 1999 سعر 250 دولارا
فيما تخطى سعرها اليوم , اي بعد مضي عشر سنوات 1170 دولارا.

ويرى علان ان من ابرز اسباب الارتفاعات الكبيرة على اسعار المعدن الاصفر خلال السنوات الماضية جاء بسبب الاضطرابات والكوارث السياسية والاقتصادية والطبيعية والحروب التي شهدها العالم خلال العشر سنوات الماضية والتي دفعت المعدن الاصفر الى الارتفاع باعتباره ملاذا امنا للأموال.

وقال ان الصناديق السيادية العالمية وجهت جزءا كبيرا من اموالها لشراء المعدن الاصفر خاصة بعد ان اطاحت الأزمة الاقتصادية المالية العالمية بعدد من القطاعات الاقتصادية من القمة الى القاع أ. هـ

أقول: إن الناس والحكومات بدأت تفقد ثقتها بالأوراق النقدية وتتجه صوب الذهب ,
وهذا ما يؤدي إلى الارتفاع الجنوني في أسعاره.
فالهند اشترت في الأسبوع الماضي فقط (مائتي طن) من الذهب.

ويقول خبراء: إن سعر الذهب سيواصل الإرتفاع , حتى يصل سعر الأونصة 2500 دولار.

إذا ازداد الناس تهافتا على شراء الذهب , وأصبح هو العملة الرئيسية في التداول (كما كان في العصور الغابرة) , واستمر سعره في الإرتفاع , فماذا سيفعل الناس إذا ظهر لهم جبل من ذهب؟
سيقع ما أخبر به الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم: " فَإِذَا سَمِعَ بِهِ النَّاسُ سَارُوا إِلَيْهِ , فَيَقُولُ مَنْ عِنْدَهُ: لَئِنْ تَرَكْنَا النَّاسَ يَأْخُذُونَ مِنْهُ لَيُذْهَبُنَّ بِهِ كُلِّهِ، قَالَ: فَيَقْتَتِلُونَ عَلَيْهِ، فَيُقْتَلُ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ) (5) (وَيَبْقَى وَاحِدٌ) (6) (يَقُولُ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ: لَعَلِّي أَكُونُ أَنَا الَّذِي أَنْجُو)
¥