تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[عبد القادر مطهر]ــــــــ[24 - 11 - 09, 12:30 ص]ـ

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ قَالَ: (كُنْتُ وَاقِفًا مَعَ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ - رضي الله عنه -) (1) (فَقَالَ لِي: أَلَا تَرَى النَّاسَ مُخْتَلِفَةً أَعْنَاقُهُمْ فِي طَلَبِ الدُّنْيَا؟ , قُلْتُ: بَلَى) (2) (قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: " يُوشِكُ (3) الْفُرَاتُ أَنْ يَحْسِرَ (4) عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ.

هَلْ سَبَقَ أحدٌ أخي الكَريم إلى القولِ،

بأنَّ حَسرَ الفُرَاتِ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ،

هُوَ مِنَ العَلامَاتِ الكُبْرَى؟

ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[24 - 11 - 09, 01:10 ص]ـ

هو من العلامات الصغرى والله أعلم

وانحسار أو انخفاض مستوى المياه في الفرات لا علاقة له بانحساره عن جبل من ذهب

ـ[صهيب عبدالجبار]ــــــــ[24 - 11 - 09, 03:26 ص]ـ

هَلْ سَبَقَ أحدٌ أخي الكَريم إلى القولِ،

بأنَّ حَسرَ الفُرَاتِ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ،

هُوَ مِنَ العَلامَاتِ الكُبْرَى؟

إن قولي أن انحسار الفرات عن جبل من الذهب علامة كبرى أعني به أن أثر ظهوره سيعم كل الناس مؤمنهم وكافرهم , لأن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قال " يقتتل عليه كل الناس "

فهو ليس أمرا محصورا يحدث لقوم دون قوم , إنما بلاؤه سيكون كبيرا.

بدليل قوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - " يقتل من كل مائة تسعة وتسعون "

ولتعلم أن تصنيف العلامات لصغرى وكبرى أمر اصطلاحي

ثم إن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قال: " الْآيَاتُ (1) خَرَزَاتٌ مَنْظُومَاتٌ فِي سِلْكٍ، فَإِنْ يُقْطَعْ السِّلْكُ يَتْبَعْ بَعْضُهَا بَعْضًا " (2)


(1) الآيات: العلامات والأشراط التي تسبق يوم القيامة.
(2) (حم) 7040 , (ك) 8461 , انظر صحيح الجامع: 2755 , والصحيحة: 1762

وهو يقصد هنا بالآيات العلامات الكبرى ,
فعندما يظهر جبل الذهب يقتتل عليه كل الناس
لكن قتالهم لن يكون فوضويا (الجميع يحارب الجميع) , بل (تحالفات) كما وصفها النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -:
" (سَتُصَالِحُكُمْ الرُّومَ صُلْحًا آمِنًا , ثُمَّ تَغْزُونَ أَنْتُمْ وَهُمْ عَدُوًّا) (1) (مِنْ وَرَائِكُمْ (2) فَتُنْصَرُونَ وَتَغْنَمُونَ وَتَسْلَمُونَ , ثُمَّ تَرْجِعُونَ حَتَّى تَنْزِلُوا بِمَرْجٍ (3) ذِي تُلُولٍ (4) فَيَرْفَعُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ النَّصْرَانِيَّةِ (5) الصَّلِيبَ فَيَقُولُ: غَلَبَ الصَّلِيبُ (6) فَيَغْضَبُ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ) (7) (فَيَقُومُ إِلَيْهِ فَيَقْتُلُهُ) (8) (فَعِنْدَ ذَلِكَ تَغْدِرُ الرُّومُ (9) وَيَجْتَمِعُونَ (10) لِلْمَلْحَمَةِ (11)) (12) (فَيَأْتُونَكُمْ) (13) (حِينَئِذٍ) (14) (فِي ثَمَانِينَ غَايَةٍ (15)) (16) (تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا) (17) (فَيَثُورُ الْمُسْلِمُونَ إِلَى أَسْلِحَتِهِمْ , فَيَقْتَتِلُونَ , فَيُكْرِمُ اللَّهُ تِلْكَ الْعِصَابَةَ (18) بِالشَّهَادَةِ) (19) "

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير