[إني والإنس والجن في نبأ عظيم]
ـ[صالح الطريف]ــــــــ[24 - 11 - 09, 04:18 م]ـ
إني والإنس والجن في نبأ عظيم، أخلق ويُعبد غيري، أرزق ويُشكر سواي) (خيري إلى العباد نازل، وشرّهم إليّ صاعد، أتودد إليهم بالنعم وأنا الغني عنهم! ويتبغّضون إليّ بالمعاصي وهم أفقر ما يكونون إليّ) (أهل ذكري أهل مجالستي، من أراد أن يُجالسني فليذكرني. أهل طاعتي أهل محبتي. أهل معصيتي لا أقنطهم من رحمتي، إن تابوا إليّ فأنا حبيبهم، وإن أبَوا فأنا طبيبهم، أبتليهم بالمصائب لأطهّرهم من المعايب، من أتاني منهم تائباً تلقّيته من بعيد، ومن أعرض عني ناديته من قريب، أقول له: أين تذهب؟ ألك رب سواي!) (الحسنة عندي بعشرة أمثالها وأزيد، والسيئة عندي بمثلها وأعفو، وعزتي وجلالي لو استغفروني منها لغفرتها لهم)
ـ[صالح الطريف]ــــــــ[24 - 11 - 09, 04:22 م]ـ
لله في الآفاق آيات لعل * * * أقلها هو ما إليه هداكا
ولعل ما في النفس من آياته * * * عجبٌ عجابٌ لو ترى عيناكا
والكون مشحون بأسرار إذا * * * حاولت تفسيراً لها أعياكا
قل للطبيب تخطفته يد الردى * * * من يا طبيب بطبه ارداكا
قل للمريض نجا وعوفي بعدما * * * عجزت فنون الطب من عافاكا
قل للصحيح يموت لا من علة * * * من بالمنايا ياصحيح دهاكا
قل للبصير وكان يحذر حفرة * * * فهوى بها من ذا الذي أهواكا
بل سآئل الأعمى مشى بين الزحـ * * * ـام بلا إصطدام من يقود خطاكا
قل للجنين يعيش معزولا بلا * * * راع ومرعى مالذي يرعاكا
قل للوليد بكى وأجهش بالبكا * * * عند الولادة مالذي أبكاكا
وإذا ترى الثعبان ينفث سمه * * * فاسأله من ذا بالسموم حشاكا
واسأله كيف تعيش يا ثعبان أو * * * تحيا وهذا السم يملأ فاكا
واسأل بطون النحل كيف تقاطرت * * * شهداً وقل للشهد من حلاكا
بل سائل اللبن المصفى كان بين * * * دم وفرث مالذي صفاكا
وإذا رأيت الحي يخرج من حنايا * * * ميت فاسأله من يا حي قد أحياكا
قل للنبات يجف بعد تعهد * * * ورعاية من بالجفاف رماكا
وإذا رأيت النبت في الصحراء يربو * * * وحده فاساله من أرباكا
وإذا رايت البدر يسري ناشراً * * * أنواره فاساله من أسراكا
واسأل شعاع الشمس يدنو وهي * * * أبعد كل شيء مالذي أدناكا
قل للمرير من الثمار من الذي * * * بالمر من دون الثمار غذاكا
وإذا رأيت النخل مشقوق النوى * * * فاسأله من يانخل شق نواكا
وإذا رأيت النار شب لهيبها * * * فاسأل لهيب النار من أوراكا
وإذا ترى الجبل الأشم مناطحا * * * قمم السحاب فسله من أرساكا
وإذا ترى صخرا تفجر بالمياه * * * فسله من بالماء شق صفاكا
وإذا رأيت النهر بالعذب الزلال * * * سرى فسله من الذي أجراكا
وإذا رايت البحر بالماء الأجاج * * * طغى فسله من الذي اطغاكا
وإذا رأيت الليل يغشى داجياً * * * فاسأله من ياليل حاك دجاكا
وإذا رأيت الصبح يسفر ضاحكاً * * * فاسأله من يا صبح صاغ ضحاكا
ستجيب ما في الكون من آياته * * * عجبٌ عجابٌ لوترى عيناكا
ربي لك الحمد العظيم لذاتك * * * حمداً وليس لواحد إلاكا
يا منبت الأزهار عاطرة الشذى * * * ما خاب يوماً من دعا ورجاكا
يا مجري النهار عاذبة الندى * * * ما خاب يوماً من دعا ورجاكا
يا أيها الإنسان مهلاً مالذي * * * بالله جل جلاله أغراكا
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[24 - 11 - 09, 05:13 م]ـ
معذرةً، الحديث المذكور بالمشاركة الأولى غير صحيح.
ـ[صالح الطريف]ــــــــ[24 - 11 - 09, 07:46 م]ـ
المرجع: مدارج السالكين للإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى.
ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[24 - 11 - 09, 09:26 م]ـ
معذرةً، الحديث المذكور بالمشاركة الأولى غير صحيح.
أحسنت بارك الله فيك الحديث ضعيف: ضعفه الالباني في السلسلة الضعيفة رقم: (2371)
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[26 - 11 - 09, 01:55 م]ـ
أحسنت بارك الله فيك الحديث ضعيف: ضعفه الالباني في السلسلة الضعيفة رقم: (2371)
أحسن الله إلينا وإليكم
ولا أرى أن أخانا الكريم قد فرغ من المسؤولية بعزوه النقل إلى صاحبه، إذن كان يلزمه التأكد من صحة الحديث، لكنه قال:
المرجع: مدارج السالكين للإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى.
فهذا لا يعفيك من المسؤولية - كما ذكرتُ - لأنه ينبغي علينا التثبت فيما ننقل، خاصةً والمسألة تختص بحديث النبي صلى الله عليه وسلم، وكم امتلأت الكتب بالغث!