تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

المملكة وهذا البرنامج هو السائد طوال العام إلا أنه يختلف في المواسم مثل رمضان أو الحج وكذلك في الأجازات الصيفية كما أن للشيخ رحمه الله ارتباطات ليست يومية وإنما لقاءات أسبوعية وهي إما أن تكون في المنزل أو خارجه مثل لقاءاته رحمه الله كل ليلة أربعاء في المنزل مع القضاة وكذلك له لقاءات مع الخطباء وأساتذة الجامعة ورجال الحسبة وغير ذلك حتى الحادية عشر أو الثانية عشر ثم يخلد بعدها للنوم.

وهذا برنامجه في رمضان

الشيخ رحمه الله في رمضان له برنامج مختلف حيث يقضي معظم الوقت في الجامع لقراءة القرآن الكريم وقضاء حوائج الناس وكان رحمه الله يستقبل الفقراء وبعض طلبة العلم طوال الشهر الكريم في المنزل يتناول معهم طعام الإفطار وبعد صلاة المغرب يعودون لتناول طعام العشاء وكان يستغل ذلك الوقت للرد على الفتاوى عبر الهاتف وكذلك يحضر إلى المنزل الكثير من الناس إما للسلام على الشيخ رحمه الله أو لطلب الفتوى. س 23: أين يحب أن يقضي الشيخ رحمه الله وقت الراحة؟ ج: ليس للشيخ رحمه الله وقت للراحة بالمعنى المعروف فالشيخ رحمه الله طوال وقته مشغول حتى أنه إذا أراد الجلوس معنا في بعض الأوقات فإن الهاتف يأخذه ويقتطع من وقته جزءاً طويلاً فكان رحمه الله راحته في نشر العلم وقضاء حوائج الناس والفتوى.

منقول من الرابط /

http://www.sahab.ws/6789/news/6500.html?print=1

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وهذا الشيخ كمال العباسي الكجراتي الهندي , كان

((من عوائده أنه كان يستيقظ في الليل إذا بقي ثلثه فيغتسل ويتهجد ,ويقرأ سبعة أجزاء من القرآن في الصلاة , ثم يدعو بالأدعية المأثورة , ثم يذكر الله سبحانه , ثم يصلي الفجر , ثم يشتغل بتلاوة القرآن إلى صلاة الإشراق , ثم يصلي ويجلس للدرس والإفادة فيدرس إلى زوال الشمس , ثم يتغذى ومعه جماعة من المحصلين عليه , ثم يقيل ساعة , ثم يصلي الظهر , ثم يجلس للإفتاء فيشتغل به إلى العصر , ثم يصلي ,ثم يشتغل به () , ثم يصلي ويقبل على أصحابه , فيتحدث معهم إلى العشاء , ثم يدخل في حجرته ويشتغل بمطالعة كتبه التي يدرسها إلى الثلث الأول من الليل , ثم يدخل في المنزل , وكان من الخامسة عشرة من سنه إلى أربع وخمسين صرف عمره على هذا الطريق))

منقول من كتاب الهمة طريق إلى القمة

للدكتور محمد موسى الشريف

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) يقول هذا عن اهل زمانه , فماذا نقول عن أهل زماننا .. ؟

إلى الله المشتكى.

(2) أي فهرست الكتب.

(3) وهي المدرسة المنسوبة إلى نظام الملك الوزير المشهور.

(4) الإمام الكبير شيخ الإمام البخاري , عبد الله بن الزبير القرشي الأسدي الحُميديّ المكي , أبو بكر ,

توفي بمكة سنة 219 رحمه الله تعالى. انظر ((التقريب)):303.

(5) الشيخ الإمام , الحافظ المفيد , الثقة المسند , أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد البغدادي الأنماطي , ولد سنة 462, وجمع فأوعى , وكان حسن المعاشرة , سريع الدمعة , على طريقة السلف , توفي سنة 538 رحمه الله تعالى. انظر ((سير أعلام النبلاء)): 20/ 134 - 137

(6) الإمام المحدث الحافظ , مفيد العراق , أبو الفضل محمد بن ناصر بن محمد السلامي البغدادي , ولد سنة 467 , وقرأ ما لا يوصف كثرة , وحصل الأصول , وجمع وألف, وبعُد صيته , وكان فصيحاً مليح القراءة , قوي العربية , جم الفضائل , توفي سنة 550 رحمه الله تعالى. انظر ((سير أعلام النبلاء)): 20/ 265 - 271

(7) الشيخ الإمام , العلامة المحدث , إمام النحو ,أبو محمد عبد الله بن أحمد البغدادي , ابن الخشاب , يضرب به المثل في العربية , ولد سنة 492 , وقرأ كثير , وفاق أهل زمانه في علم اللسان , توفي رحمه الله تعالى سنة 567.انظر المصدر السابق 523 - 528.

(8) ((قيمة الزمن عند العلماء)) للشيخ عبد الفتاح أبو غدة:31

(9) منقولة هذه المقدمة من كتاب الهمة طريق إلى القمة للدكتور محمد موسى الشريف

(9) أي بالإفتاء.

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[28 - 10 - 07, 11:19 ص]ـ

إن أردت أن تكن من العلماء فإليك هذا البرنامج

وهو كالأتي:

ألا يراك الله حيث يحب أن يفقدك، ولا يفقدك حيث يحب أن يراك

والله أعلى وأعلم

ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[28 - 10 - 07, 06:33 م]ـ

جزاك الله خيرا

نقول طيبة طيب الله ثراك

ـ[صالح العقل]ــــــــ[28 - 10 - 07, 07:07 م]ـ

جزاكم الله خيرا

ـ[ذات المحبرة]ــــــــ[28 - 10 - 07, 08:52 م]ـ

بوركتم

ـ[الألمعي]ــــــــ[28 - 10 - 07, 09:17 م]ـ

جزاكم الله خيرا

ـ[مشتاق حجازي]ــــــــ[28 - 10 - 07, 09:20 م]ـ

بوركت

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[06 - 12 - 07, 04:16 ص]ـ

قد جمعت الموضوع في ملف وورد

ـ[عماد العدوي]ــــــــ[06 - 12 - 07, 04:56 م]ـ

بارك الله فيك اخي ابو زراع هناك خطأ كتابي في كتابتك اسم الله الرحيم في أول الموضوع أرجو تصحيح هذا الخطأ

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير