ولو أنني أسعى لأدني معيشة ... كفاني ولم أطلب قليلاً من المال
ولكنني أسعى لمجد موثل ... وقد يدرك المجد المؤثل أمثالي
فهو قد صرف همته إلى المجد المؤثل، بل مات وثنياً مسموماً.
أما الصالحون فهمتهم هي: ملك الآخرة، لا الدنيا، كما قال - سبحانه -: " وإذا رأيت ثم رأيت نعيماً ومُلكاً كبيراً ". (الإنسان: الآية 20) وهذا يحصل لعباد الله - سبحانه -.
فوالله الذي لا إله إلا هو، إن أقل أهل الجنة من يملك من الجنة كعشرة أمثال الدنيا.
وإن موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما عليها.
أقلهم ملكاً من الدنيا من ملكْ ... عشرة أمثالها بدون شكْ
إنما موطن سوط فيها ... خير من الدنيا وما فيها
ومن الناس من يطمح إلى المال فتجده شقيّاً من أجل هذه الهمة، ويرى أنها من أسعد الهمم.
ومن ينفق الأوقات في جمع ماله ... مخافة فقر فالذي فعل الفقر
يقول: الذي يجمع الأوقات كلها ويجعلها في جمع المال فهذا هو الفقير.
متى يرتاح؟
متى يهدأ؟
متى ينعم؟
ومن همم بعض الناس: المطعومات والمشروبات، فتجده يتخيلها في النوم.
وقد أعطاه الله - عز وجل -، من النهمة والهمة في الأكل: الأمر العظيم.
ومنهم: (ميسرة) الذي ترجم له الزبير، فأخبر أنه كان يأْكل فرْق ذرة وشاة في المجلس الواحد، قدس الله روحه، ونور ضريحه جزاء ما قدم للإسلام (9)!!
نذرت امرأة أن تشبعه، فقدمتْ له سبعين قرصاً.
فأكل أربعة وستين واستحيا منها فترك ستة أقراص!
جزاه الله خير الجزاء، لأن الحياء من الإيمان!!
ومثله سليمان بن عبد الملك الخليفة الذي كان يسمى " الأكول "، لأنه كان أكثر الخلفاء أكلاً.
أما همم الصالحين من عباد الله المؤمنين، فكما سبق، هي جنة عرضها كعرض السماوات والأرض أعدتْ للذين آمنوا.
أنس بن النضر يقول أحد الصحابة له قبل أحد: ارجع .. ارجع .. قال: إليك عني يا سعد، والله الذي لا إله إلا هو، إني لأجد ريح الجنة من دون أحد.
فقد تركوا كل شيء في الحياة، لأنهم يريدون الجنة التي عرضها السماوات والأرض.
يقول عمر بن عبد العزيز: إن لي نفساً تواقة، تاقتْ إلى الزواج من فاطمة بنت عبد الملك فتزوجتها، وتاقت إلى إمارة المدينة فتوليتها، وتاقت إلى الخلافة فتوليت الخلافة، فتاقت إلى الجنة فأسأل الله أن يدخلني الجنة.
أحمد بن حنبل طافت به همته الدنيا من أجل الحديث، فجمع أربعين ألف حديث، فترك لنا المسند، وترك العلم للعالم.
والبخاري ألف كتاب الصحيح، وحفظ تواريخ الرواة وأكثر الشيوخ، وكان يطوف البلاد الإسلامية ذاهباً وآيباً، وليس همه إلا الحديث.
فبلغه الله ما أراد.
ومن النساء: عائشة - رضي الله عنها -، التي كان بعض الصحابة إذا أعجزتهم المسائل سألوها، فكانت تحفظ من الشعر العربي ثمانية عشر ألف بيت، وتحفظ كتاب الله - عز وجل -، وتحفظ أحاديث الرسول - صلى الله عليه وسلم -، وتفتي الناس، وكانت عاقلة، فقيهة، عالمة.
وأسماء ذات النطاقين: قامت بالأعمال البطولية زمن الهجرة، لأن همتها تاقتْ إلى خدمة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وإلى عمل يقربها من الله.
والخنساء، قدمتْ أبناءها الأربعة في القادسية، ولم تحزن عليهم ولم تتأسف.
فهكذا فلتكن الهمم العالية.
فيا مسلمون .. لا تملوا، ولا تكسلوا، ولا تيأسوا أن تنالوا الدرجات العليا عند الله، بل اجعلوا همتكم تبلغ الثريا.
فكن رجلاً رجله في الثرى ... وهامة رأسه في الثريا
فاحفظ، وتعلم، اعمل صالحاً، ولا تضجر، ولا يثبطك الشيطان، أو يثني عزمك، أو يحقر نفسك أمامك، فأنت قادر على الوصول إلى المقامات العالية لو صدقت النية والعزم، وسرت على الطريق بهمة عالية.
فهل يرضيك أن يكون أهل الفجور، والمعاصي، بل أهل الكفر، أعلى همة منك، وأشدّ عزماً وصلابة على المضي في طريق الجدّ، وهم أقصى أمانيهم وهممهم لا تتجاوز هذه الدنيا؟
وأنمت تطلب سعادة أخروية لا تحصل لك إلا: بثمن، وجد، ومثابرة، وصبر.
أسأل الله لي ولكم أن يرزقنا الهمة العالية التي تبلغنا جنة عرضها السماوات والأرض، إنه على كل شيء قدير.
عائض القرني
ـــــــــــــــــــــ
(1) أخرجه البخاري (3372)، ومسلم (151) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(2) صحيح، أخرجه أحمد في مسنده (1/ 271)، وصححه الألباني في " المشكاة " (5738).
(3) أخرجه البخاري (2411)، ومسلم (2373) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(4) أخرجه البخاري (7410)، ومسلم: (322) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(5) أخرجه مسلم: (2889) من حديث ثوبان رضي الله عنه.
(6) انظر: سيرة ابن هشام (2/ 214).
(7) أخرجه البخاري: (2788، 2789)، ومسلم: (1912) من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه.
(8) أخرجه البخاري (1897)، ومسلم (1027) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(9) هذا من باب السخرية.
ـ[عبد الله بن عثمان]ــــــــ[28 - 10 - 07, 12:08 م]ـ
يقول شيخ الاسلام بن تيمية: العامة تقول:قيمة كل امرئ ما يحسنه و الخاصة تقول قيمة كل امرئ ما يطلبه
صحيح أننا نصاب بشيء الكسل و الغفلة و لكن لا بدّ من استرجاع الهمم و ايقاضها
يقول ابن القيم:
لابدّ من رقاد الغفلة و من سَنَة الغفلة و لكن كن خفيف النوم
لتكن فترة بناء و تأنيب ضمير. و مطالعة حال أهل الهمم ..
لا بد من قيام الليل لنقوى على قيام النهار
يا أيها المزمل قم الليل ....... يا أيها المدّثر قم فأنذر
و ليكن حالنا كحال الليث تراه يجمع نفسه متحفزا للوثب حين تراه يمشي القهقرى