يرى شيخنا الفاضل راشد الزهراني -حفظه الله تعالى- أن كل إنسان على حسب البلد الذي هو فيه وذلك لتوفر الكتب والمشايخ.
كيف يبدأ طالب العلم في المذهب الحنبلي؟
يبدأ الطالب بـ:
1 - كتاب "عمدة الفقه" للإمام الموفق بن قدامة -رحمه الله-: كتاب بسيط ومختصر وسهل اقتصر فيه على قول واحد في مذهب الإمام أحمد -رحمه الله- وغالبا ما يأتي بحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم.
هذا الكتاب اعتنى به العلماء كثيرا فألفت فيه مصنفات عديدة من هذه الكتب:
- كتاب "العدة شرح العمدة" لبهاء الدين أبي محمد عبد الرحمن بن إبراهيم المقدسي -رحمه الله-.
- كتاب "شرح العمدة" للإمام ابن تيمية -رحمه الله-،وهذا الكتاب لم يطبع كاملا بل طبع فقط: الطهارة، الصلاة، الصيام والحج.
- شرح للشيخ صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله-.
- شرح للشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين -وفقه الله-.
2 - كتاب "زاد المستقنع" للشيخ شرف الدين أبي النجا موسى بن أحمد بن موسى الحجاوي من علماء القرن 10 هـ توفي سنة 960 هـ -رحمه الله-.
والطالب إذا ابتدأ بهذا الكتاب فإنه يغنيه عن أن يبتدىء بـ"عمدة الفقه".
هناك اهتماما كبيرا من العلماء فيه فترى الشروح العديدة حتى الاهتمام بتخريج الأحاديث الموجودة في هذا الكتاب.
وإذا وفق الطالب للسلوك طريقة صحيحة في دراسة هذا الكتاب فإنه سيكون قد حوى علما كبيرا وعظيما في علم الحلال والحرام وعلم الفقه.
متن "زاد المستقنع" لع عدة شروح: أعظمها وأكثرها انتشارا
- كتاب "الروض المربع شرح زاد المستقنع" للشيخ منصور البهوتي -رحمه الله-، وهو من أعظمها وأكثرها انتشارا، ولأهمية هذا الشرح تم اعتماده منهجا أساسيا في كلية الشريعة في جامعة الإمام.
"الروض المربع" وجد عناية فائقة من العلماء، فالطالب حينما يقرأ هذا الكتاب لن يستغني عن حاشية "الروض المربع" للشيخ عبد الرحمن بن قاسم -رحمه الله- وقد طبع في 7 مجلدات.
- كتاب "السلسبيل إلى معرفة الدليل" حاشية على "زاد المستقنع" للشيخ صالح بن إبراهيم البليهي -رحمه الله-.
- كتاب "الممتع شرح زاد المستقنع" للشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-.
- كتاب "شرح المختصر على متن زاد المستقنع" للشيخ صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله-.
وأظن أنه لا تعارض بين الإجابتين, فالطالب يتفقه أول أمره بمتن حديثي يضبطه, ثم يشرع بكتب الفقهاء, فيجمع بين هذا وهذا ..
ـ[أبوحامد الحمادي]ــــــــ[29 - 10 - 07, 06:52 م]ـ
أنا في رأيي أنه يمكن الجمع بين الأمرين وذلك بدراسة كتاب فقهي مذهبي يهتم بذكر الأدلة والجمع بينها ودرء التعارض عنها إذا وجد.
فمثلا في المذهب الشافعي تقدم كتب الإمام النووي رحمه الله تعالى لأنه جمع بين الفقه والحديث ... فتراه كثيرا ما يخالف المذهب إذا خالف المذهب الحديث!
ويجتهد في الجمع بين الأحاديث والحكم على أسانيدها وتقديم النص على الرأي.
فعندما تقرأ كتب النووي فإنك تجمع بين الفقه وبين الحديث.
يعني ضربت عصفورين بحجر!
ويوجد في كل مذهب من المذاهب الأربعة من جمع بين الفقه والحديث ... فيقتصر على كتبه في دراسة المذهب.
والله أعلم بالصواب
ـ[أبو علي]ــــــــ[30 - 10 - 07, 06:05 م]ـ
الجمع بين الأمرين مهم
ـ[كساب]ــــــــ[30 - 10 - 07, 09:08 م]ـ
ذات المحبرة
بارك الله فيك على هذه المشاركة
ووفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح
ـ[أحمد موسى الجزائري]ــــــــ[15 - 11 - 09, 10:30 ص]ـ
بارك الله فيكم
ارى و الله اعلم ان الجمع بين المتن الفقهي و الحديثي اولى بحيث كلما ضبط بابا او كتابا من الفقه جمع معه ما يقابله من احاديث الاحكام و ايات الاحكام ايضا حتى يتم كل الابواب و بذلك يحصل الخيرين
و هذا مما ينصح به الشيخ الخضير و الله اعلم
ـ[أبو فارس النجدي]ــــــــ[15 - 11 - 09, 03:34 م]ـ
الفقه: أحكام الصلاة -شروط الصلاة -آداب المشي -أخصر المختصرات -الإجماع -دليل الطالب -الحسبة -زاد المستقنع -السياسة الشرعية -أحكام أهل الذمة -الإقناع -منتهى الإرادات -بداية المجتهد -
الحديث: الأربعين النووية -عمدة الأحكام -بلوغ المرام -كشف الخفاء -قنعة الأريب -رياض الصالحين-الجامع الصغير -جامع الأصول-مجمع الزوائد -صحيح البخاري -صحيح مسلم -سنن أبي داود -سنن الترمذي -سنن النسائي -سنن ابن ماجه -موطأ مالك -سنن الدارمي -مسند أحمد -سنن البيهقي الكبرى -
ـ[ابو جودى المصرى]ــــــــ[24 - 03 - 10, 03:10 م]ـ
من واقع تجربة
احفظ عمدى الاحكام تحقيق الفريابى مع دراسة منار السبيل شرح الشيخ احمد حطيبة
ـ[أبو عدي القحطاني]ــــــــ[25 - 05 - 10, 02:48 ص]ـ
قال ابن قدامة في أول عمدة الفقه: (وأودعته أحاديث صحيحة تبركا بها، واعتمادا عليها، وجعلتها من الصحاح لأستغني عن نسبتها إليها).