ويشاء الله ان يدخل المسجد استاذي وأنا في الدرس، فلما رآني اقبل نحوي مستغربا، ووقف خلف الحلقة واستولت علي الدهشة، وأخذ يلقي عليّ بالاسئلة المحرجة تباعا، حتى أعييت وانعقد لساني، وانكشف جهلي وصغرت في عيون تلاميذي، فلما كان ذلك قال غاضبا زاجرا: يا هذا .. تزببت قبل ان تتحصرم .. قم من هنا يا كيت وكيت، ورماني بنعله، فعدوت هاربا لا ألوي على شيء تلاحقني ضحكات التلاميذ.
هذه القصة احفظها منذ زمن بعيد عن شيخي، ولكنها بين الحين والحين ترتسم صورتها أمامي كلما نظرت حولي فرأيت شبابا طريا عودهم، قليل من العلم تزودهم، ضحل رقراق علمهم، غزير بحر جهلهم، لا يكادون يحفظون من العلم طرفا، ولا من فنونه أحرفا، لم يدرسوا نحوا ولا بلاغة ولا صرفا، ولا أصولا ولا علة ولا عرفا، يستترون باسم الكتاب والسنة، وديدنهم الدائم إثارة الفتنة، عظيمة جرأتهم على الناس، لأخذهم من الحديث بلا اجتهاد ولا قياس، يتطاولون على العلماء الذين سبقوا، دون ان يكونوا بركبهم قد لحقوا، غرهم ان تجمع حولهم من الناس جهلة، مع ان كل هؤلاء أعداد مهملة، فلمثل هؤلاء يقال بلا مندم: تزببت يا هذا قبل ان تتحصرم.
ان من العيب ان يتولى أمثال هؤلاء إلقاء الدروس أحيانا في المساجد أو الدواوين أو الصحف، مع علمهم المؤكد ان في المساجد من الحاضرين أو في الدواوين من الجالسين أو لدى الصحف من القراء من لا يصلح هؤلاء حتى للتلمذة على أيديهم والجلوس للأخذ عنهم، فكيف لهم ان يتكلموا دون حياء ولا خجل من جهلهم الفاضح وبضاعتهم القليلة.
هل من الحكمة ان يترك دين الله لعبة في يد من شاء من الجهلة والبلهاء؟
إن لم يكن هناك قانون يمنع، فلتكن هناك أخلاق تردع .. !
إن لم يكن هناك حياء من النفس، فليكن ثمة خوف من معرفة العارفين وخبرة العالمين .. !
صحيح ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بعث أناسا حديثي الإسلام ليعلموا أقوامهم، ولكنه بعثهم إلى من هم أجهل منهم، وأمرهم بأشياء محددة كانت كافية لتصحيح مسار حياة من البساطة بمكان.
اما الأحاديث التي وردت عنه صلوات الله عليه في هذا المجال، فهي من باب الحث على نشر العلم وافشائه، لا من باب تصدي الجهلة، ومن لا يحسن قراءة القرآن للتعليم والنصح في الوقت الذي هو أحوج الناس إلى من يقوم لسانه ويصحح فهمه،
وإلى الذين لا يريدون استماع النصيحة نقول: سامحكم الله، لقد أصبحتم في أيدي أعداء الإسلام سلاحا فتاكا.
ـ[ابوسليم الاثرى]ــــــــ[14 - 11 - 10, 08:22 م]ـ
نسأل الله ان يجعلنا ممن تزبب بعد ان تحصرم
ـ[أبو سليمان الخليلي]ــــــــ[14 - 11 - 10, 08:44 م]ـ
كان أهل العلم يقولون: من تصدر قبل آوانه ضاع عليه علم كثير.
طالب العلم يشبه الثمرة إذا نبتت في أرض صالحة وسقيت بأطيب ماء ولبثت مدة زمنية طويلة فإن كل آكل منها يذوق طعماً لن ينسى. يا طالب العلم كن مثل تلك الثمرة الناضجة.
ـ[أبو عبد المولى الجلاد]ــــــــ[14 - 11 - 10, 08:46 م]ـ
كان أهل العلم يقولون: من تصدر قبل آوانه ضاع عليه علم كثير.
طالب العلم يشبه الثمرة إذا نبتت في أرض صالحة وسقيت بأطيب ماء ولبثت مدة زمنية طويلة فإن كل آكل منها يذوق طعماً لن ينسى. يا طالب العلم كن مثل تلك الثمرة الناضجة.
جزاكم الله خيرا على هذا الوصية الطيبة ..
ـ[فتاةالإسلام]ــــــــ[14 - 11 - 10, 09:31 م]ـ
نفع الله بكم ..
كم انتفعنا بها والله ..
نسأل الله أن يعافينا
ـ[علي بن زاهية]ــــــــ[14 - 11 - 10, 11:50 م]ـ
بوركت يا أبو خالد ... هذا هو معنى المثل الذي ضربه الشيخ (حفظه الله)
ـ[علي بن زاهية]ــــــــ[14 - 11 - 10, 11:52 م]ـ
بوركت يا أبو همام ... هذا هو معنى المثل الذي ضربه الشيخ (حفظه الله)
ـ[علي بن زاهية]ــــــــ[14 - 11 - 10, 11:54 م]ـ
يا أحباب ما معنى كوعه من بوعه؟
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[15 - 11 - 10, 12:56 ص]ـ
إذا تقصد الشيخ محمد المختار لا الشسخ محمد الأمين.
جزاك الله خيرا.
نعم، وإياك.
(تزبب قبل أن يتحصرم)
إذا ادعى حالة أو صفة قبل أن يتهيأ لها
المعجم الوسيط
وقد راقَ لي موضوع كنتُ قرأته في الشبكة:
تزبب قبل أن يتحصرم
ومعنى تزبب: أصبح زبيبا، ومعنى تحصرم: أصبح حصرما.
¥