تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[لله در العفيفات]

ـ[أحمد سكر]ــــــــ[03 - 01 - 10, 07:06 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد:

هذا خبر قرأته بخصوص أخواتنا العفيفات المنتقبات في مصر اللائي منعن من دخول الامتحانات والجامعة.

المنتقبات لجأن إلى الكمامات لتغطية الوجه خلال الامتحانات

القاهرة - مصطفى سليمان

تقدمت إحدى الطالبات المنتقبات في جامعة عين شمس بالقاهرة ببلاغ رسمي، الأحد 3 - 1 - 2010، لنيابة شرق القاهرة، لتمكينها من دخول الامتحان بالكمامة الواقية من وباء مرض إنفلونزا الخنازير بناء على تعليمات وزارة الصحة المصرية، في "تحايل" على القرار القضائي بمنع دخول المنتقبات إلى الجامعات.

ويعد هذا البلاغ هو الأول من نوعه الذي تتقدم به إحدى الطالبات المنتقبات، تحايلاً على قرار رئيس الجامعة ووزير التعليم العالي بمنع دخولهن مرتديات للنقاب.

وكانت الطالبة قد حررت محضراً بقسم شرطة "الوايلي "برقم 19 بتاريخ اليوم لإثبات واقعة منعها من ارتداء الكمامة بناء على تعليمات وزارة الصحة.

واعتبر محامي الطالبات المنتقبات، نزار غراب، أن هذا المسلك من قبل الإدارة المصرية يعبّر عن "مدى الاضطهاد الذي تتعرض له المنتقبات في مصر، علماً بأن النقاب يدخل ضمن منظومة قوانين الحرية الشخصية"، وفق ما قال لـ"العربية. نت".

وتحدثت الطالبة أمل لطفي حافظ، التي تقدمت بالبلاغ، لـ"العربية. نت"، مؤكدة استمرار تحرك المنتقبات قضائياً لإلغاء قرار منعهن من دخول الجامعات المصرية. وقالت "لجأنا لارتداء الكمامات الواقية من الانفلونزا كبديل مؤقت عن النقاب حتى لا يضيع العام الدراسي علينا، خاصة أننا بصدد بدء الامتحانات. وحتى لا نتنازل عن حقنا في ارتداء النقاب، لجأنا الى الكمامات".

وكانت محكمة القضاء الإداري في مصر خلُصت إلى أنه من حق السلطات الجامعية منع المنتقبات من حضور الامتحانات لما يتطلبه أداء الامتحان من "إحكام المراقبة" الذي لا يتوافر في وجود النقاب. وتقول جامعات مصرية إن هناك منتقبات يستعملن هواتف محمولة مخبأة في ملابسهن في عمليات غشّ.

وأصدرت ثلاث جامعات على الأقل قرارات بمنع المنتقبات من حضور امتحاناتها. ورفضت محكمة القضاء الاداري في حكمها 55 دعوى أقامتها طالبات جامعيات منتقبات طالبن بإلغاء قرارات جامعات القاهرة وعين شمس وحلوان.

وستبدأ امتحانات نصف العام في الجامعات هذا الشهر.

وقبل أسابيع أصدرت المحكمة حكماً قضى بأن للمنتقبات الحق في الاقامة بمساكن الطالبات التابعة للجامعات. وكانت جامعات قررت منع المنتقبات من الاقامة في مساكن الطالبات بها.

ومنذ سنوات طويلة تقول السلطات المصرية إن النقاب لا يحقق أهداف الامن العام، خاصة إذا تطلب الامر التحقق من شخصية من ترتدين النقاب مثل إبراز رخص قيادة السيارات. وأكثر من مرة قالت السلطات إن رجالاً ارتكبوا مخالفات وهم متخفون تحت النقاب. أهـ الخبر.

مصدر الخبر:

http://www.alarabiya.net/articles/2010/01/03/96191.html

لله دركن يا عفيفات.

ـ[أبو البراء السبعاوي]ــــــــ[03 - 01 - 10, 09:24 م]ـ

جزاك الله على الموضوع وعلى الترجمة ....

أتقدم باقتراح، آملاً أن يتَّسع صدركم لقبوله ... ، ياحبذا لو نعرف الموقف الفقهي في هذه الحالة ... ، بمعنى: لو خُيرت المسلمة بين الامتحان والنقاب، فأيهما تختار؟

كذلك في فرنسا لو خيرت المسلمة بين متابعة الدراسة وخلع الحجاب، فأيهما تختار؟

ـ[أحمد سكر]ــــــــ[03 - 01 - 10, 10:35 م]ـ

جزاك الله على الموضوع وعلى الترجمة ....

أتقدم باقتراح، آملاً أن يتَّسع صدركم لقبوله ... ، ياحبذا لو نعرف الموقف الفقهي في هذه الحالة ... ، بمعنى: لو خُيرت المسلمة بين الامتحان والنقاب، فأيهما تختار؟

كذلك في فرنسا لو خيرت المسلمة بين متابعة الدراسة وخلع الحجاب، فأيهما تختار؟

حياك الله أخي وبكل ترحاب وسعة صدر نرحب باقتراحك ونقبله ...........

أما عن التخيير بين ما ذكرته فلا أجد أفضل مما أخرجه مسلم في صحيحه قال رحمه الله تعالى:

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِىِّ - - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - - أَنَّهَا قَالَتْ مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ - - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - - بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلاَّ أَخَذَ أَيْسَرَهُمَا مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللَّهِ - - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - - لِنَفْسِهِ إِلاَّ أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. وَأَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ أَيْضَاً.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير