[نظرات نقدية. . .]
ـ[أيمن المسلم]ــــــــ[31 - 10 - 07, 07:25 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، وصلي الله وسلم وبارك علي النبي الأمين، وعلي من تبعه بإحسان إلي يوم الدين: أما بعد
-- 1 - -
ففي صدر الإسلام كان الدين نقيا غضا كما أُُنزل،وامتاز جيل الصحابة y بحرصهم علي حفظ الدين نقيا، فكانوا في مسائل الاعتقاد الأصلية وأصول الدين علي قلب رجل واحد وقد ثبت عن ابن عباس t قوله في تفسير قول الله تعالي:"يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ... "106 آل عمران قال:" فأما الذين ابيضت وجوههم فأهل السنة والجماعة , وأما الذين اسودت وجوههم فأهل البدع والضلالة ", وفي رواية أخري عنه أيضا:" تبيض وجوه أهل السنة والائتلاف , وتسود وجوه أهل البدعة والاختلاف" (شرح أصول الاعتقاد للالكائي-والإبانة لابن بطة-تاريخ جرجان-فتح القدير للشوكاني)، .... (القرن الأول)
تراجم بعض الصحابيات: للشيخ مسعد أنور:
http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=1594 (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=1594)
من أعلام الصحابة: للشيخ وليد المنيسي:
http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=2737 (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=2737)
عدالة الصحابة: للشيخ عثمان الخميس:
http://download.media.islamway.com/lessons/othmaan//fromhistory/05.rm (http://download.media.islamway.com/lessons/othmaan/fromhistory/05.rm)
....، وقد شهد أواخر جيل الصحابة ظهور بعض الآراء الضالة المبتدعة، فكان ظهور القدرية النفاة، الذين تبرأ منهم ابن عمر رضي الله عنهما، وكذلك الخوارج الذين كفروا علي ابن أبي طالب t وحاربهم، وظهور النواصب الذين ناصبوا أهل بيت رسول الله العداء ولكن هؤلاء سرعان ما انقرضوا، ثم الشيعة الذين كفروا كل الصحابة إلا سبعة علي أكبر تقدير، ولكن كان ذلك كله يمثل تيارا ضعيفا لا يقارن بجمهور الأمة، فقد كان الناس جماعة واحدة حول الصحابة وامتدادا لما كان عليه صحابة رسول الله r ، لذا لم يحتج الناس إلي اسم ولقب يتميزون به، قال سعيد بن جبير رحمه الله في قوله تعالي:" وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى" (82) طه:"لزم السنة والجماعة",ورُوي نحوه عن مجاهد والضحاك وغيرهما (أصول الاعتقاد للالكائي-وتفسير البغوي-تفسير ابن كثير). (أواخر القرن الأول)
السلسلة الكاملة لفقه تاريخ الصحابة: للشيخ المقدم:
http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=2937&scholar_id=33 (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=2937&scholar_id=33)
السلسلة الكاملة للعواصم من القواصم: للشيخ المقدم:
http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=3096 (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=3096)
نشأة الخوارج: الشيخ عمر بن عبد العزيز:
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=11963 (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=11963)
من نتائج الفتنة بين الصحابة > ظهور الخوارج: للشيخ محمد إسماعيل المقدم:
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=56638 (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=56638)
موقف التابعين من الفتنة الأولي: للشيخ المقدم:
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=56631 (http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=56631)
وفي عصر التابعين وتابعي التابعين، أخذ علماؤهم بعلم الصحابة ودونت السنة، وأصبح العلم عند المسلمين مرتبطا بأهل الحديث والأثر العالمين العاملين بهدي الصحابة y ، وظلت الأمة علي حالها: أن مجموع الأمة كانوا علي الفطرة وعلي دين الصحابة، قال الإمامالأوزاعي رحمه الله:"عَلَيْكَ بآثارِ مَنْ سَلف وإِنْ رَفَضَكَ الناس" (لمعة الاعتقاد للالكائي-مختصر العلو للألباني) وقال:" ... واسلك سبيل سلفك الصالح فإنه يسعك ما وسعهم" (أصول الاعتقاد للالكائي) (القرن الثاني)
¥