[اينشتاين يسأل محمد حسنين هيكل!!!]
ـ[ابن عبدِ الحميد]ــــــــ[13 - 01 - 10, 03:34 م]ـ
كتب محمد حسنين هيكل في مقالة بصحيفة - أخبار اليوم -
القاهرية يوم السبت 24 - 1 - 1987م يصف لقاءه بأشهر علماء الطبيعة (أينشتاين)
صاحب نظرية" النسبية"
الذي أشرع الأبواب فيما بعد لِما عرف فيما بعد بالتكنولوجيا النووية،
ولقد ذهب للقائه وحواره وذهنه مشحون بأسئلة شتى حول العلم وثباته في القرن العشرين
والقنبلة الذرية
وانجازات اليوم وتوقعات الغد.
كان هذااللقاء في الفترة الأولى لثورة 23 يوليووفوجئ هيكل بأن الرجل هو الذي بدأ يسأله
وقال هيكل في دهشة:
انه لم يخطرلي أن لديه ما يسألني فيه والطبيعي أن اساله أنا!
أتدرون عن أي شيئ سأله؟
سأله عن قادة الثورة الجديدة في مصر (جمال عبدالناصر
ورفاقه) قائلا هل تعرف ماالذي ينوون عمله بأهلي؟!
يقول هيكل ومرة أخرى كانت دهشتي حقيقية ولاحظ هو,
وأضاف مفسرا: اهلي من اليهود هؤلاء الذين يعيشون في اسرائيل؟!
يقول هيكل وتذكرت لحظتها فقط حقيقة انه يهودي, كان في
وعيي وفكري أنه " العالم" ولم اصنفه في خاطري على اساس عرقي أوديني
وهاهو ذا الآن يسألني عن أهله في
إسرائيل! ليكون أول شيء مهم بالنسبة له قد دار بيني وبينه.
مقتطف من مقالة للأستاذ وليد ابوالخير -جريدة اليوم
ـ[الباحثة عن الأصول]ــــــــ[13 - 01 - 10, 05:59 م]ـ
كان في
وعيي وفكري أنه " العالم" ولم اصنفه في خاطري على اساس عرقي أو ديني
مقتطف من مقالة للأستاذ وليد ابوالخير -جريدة اليوم
ماذا نعرف عن عقيدة الولاء والبراء؟؟؟؟
مجرد استفسار، بلا تعليق!
وإلى الله المشتكى
ـ[ذو المعالي]ــــــــ[13 - 01 - 10, 07:48 م]ـ
[/ CENTER]
ماذا نعرف عن عقيدة الولاء والبراء؟؟؟؟
مجرد استفسار، بلا تعليق!
وإلى الله المشتكى
ليس في كلامه شيء له علاقة بالولاء أو البراء، كان كلامه أنه نظر إليه فقط كعالم و لم ينظر إليه كرجل منتمٍ إلى دين.
ـ[ابو حمدان]ــــــــ[14 - 01 - 10, 12:20 ص]ـ
نعم اندهش هيكل من السؤال و لاعلاقة له بالولاء والبراء.
ـ[محمود المنصور]ــــــــ[14 - 01 - 10, 07:45 م]ـ
لا استغراب يا إخوة ... العجب كل العجب فى تخلف المسلمون بعد ما كانوا سادة العالم!!
وااااااااااااهٍ يا أيام العزة
التمكين فااادم
ـ[الباحثة عن الأصول]ــــــــ[14 - 01 - 10, 08:10 م]ـ
ليس في كلامه شيء له علاقة بالولاء أو البراء.
اعلم ذلك تماماً
كان كلامه أنه نظر إليه فقط كعالم و لم ينظر إليه كرجل منتمٍ إلى دين.
هنا بيت القصيد
ـ[ذو المعالي]ــــــــ[14 - 01 - 10, 08:14 م]ـ
اعلم ذلك تماماً
هنا بيت القصيد
و إذا كان بيت القصيد، ما العلاقة بين استنكارك و بين كلامه عنه؟
ـ[الباحثة عن الأصول]ــــــــ[14 - 01 - 10, 08:27 م]ـ
تأمل ...
ـ[ذو المعالي]ــــــــ[14 - 01 - 10, 08:30 م]ـ
تأمل ...
أتأمل؟
مؤيد لكلام هيكل، لأنه لا محذور شرعي فيه إلا بتكلف.
ـ[الباحثة عن الأصول]ــــــــ[14 - 01 - 10, 08:46 م]ـ
تأمل ...
التأمل يحتاج لوقت
ـ[ذو المعالي]ــــــــ[14 - 01 - 10, 08:49 م]ـ
تأمل ...
التأمل يحتاج لوقت
إذا كان لشيءٍ حادثٍ جديد فيحتاج إلى وقت، و أما إذا كان لشيءٍ مكرور، بُتَّ فيه و قُضي فلا حاجة للوقت، إلا إذا كان التأمل منكِ في استنكارك فهذا شيء آخر.
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[14 - 01 - 10, 08:53 م]ـ
أعتقد أن الشاهد من القصة أن نعتبر من أن اليهود - مع الأسف - قوم أصحاب قضية!!!
ولو صار الأمر كذلك بالنسبة لكل المسلمين لما قامت لهم قائمة ولكن من المسلمين من لا تشغله قضية الإسلام بأي شكل من الأشكال
والله المستعان
ـ[الباحثة عن الأصول]ــــــــ[14 - 01 - 10, 09:08 م]ـ
تأمل يا رعاك الله كيف كان لهذا العالِم معتقداً ينطلق منه
يلهج فكره ولسانه به
" اهلي من اليهود هؤلاء الذين يعيشون في اسرائيل؟! "
يتمسك بمعتقده ويوالي ويعادي عليه
"هل تعرف ماالذي ينوون عمله بأهلي؟! "
وتأمل كيف غابت معتقداتنا في غيابت الجب!!!
ـ[ذو المعالي]ــــــــ[14 - 01 - 10, 09:19 م]ـ
تأمل يا رعاك الله كيف كان لهذا العالِم معتقداً ينطلق منه
يلهج فكره ولسانه به
" اهلي من اليهود هؤلاء الذين يعيشون في اسرائيل؟! "
يتمسك بمعتقده ويوالي ويعادي عليه
"هل تعرف ماالذي ينوون عمله بأهلي؟! "
وتأمل كيف غابت معتقداتنا في غيابت الجب!!!
إذن، لا علاقة له بالولاء و البراء، فهيكل أعجب بشخص عالم، و لم يُعجب به كشخص متعصب لأهله اليهود و معاد للمسلمين، و لو كان إعجابه لهذا لكان لمبدأ الولاء و البراء أن يكون متواجداً.
ـ[ابن عبدِ الحميد]ــــــــ[16 - 01 - 10, 05:07 م]ـ
إذن، لا علاقة له بالولاء و البراء، فهيكل أعجب بشخص عالم، و لم يُعجب به كشخص متعصب لأهله اليهود و معاد للمسلمين، و لو كان إعجابه لهذا لكان لمبدأ الولاء و البراء أن يكون متواجداً.
أنا أتفق تمام الإتفاق مع ماذكرت أخي الكريم ذا المعالي
¥