ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[02 - 02 - 10, 07:45 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء
أنا بانتظار الباقي لأني نويت أن أسجل في المنتديات التي نشرت القصيدة كي أنشر ردكم
وبذلك يمكننا أن نحذر الناس من ضلالات المتصوفة ونعلمهم عقيدتهم الصحيحة
ـ[مصطفى رضوان]ــــــــ[03 - 02 - 10, 07:36 ص]ـ
وإياكم
و مدحت بطيبة طه، ودعوت بطه الله، أن يحشرني أواها بلواء رسول الله!!!
قلت مستعينا بالله في هذا البيت:
قولهم أن " طه "، أسم من أسماء الرسول صلى الله عليه وسلم لم يثبت، وجمهور الصحابة والتابعين والمفسرين على خلافه، فلم يثبت بوجه قاطع بنص أو إجماع أن "طه"، اسم من أسماء الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، وهذه هي أقوال العلماء:
قال القرطبي في تفسيره:
قوله تعالى: {طه} اختلف العلماء في معناه فقال الصديق رضي الله تعالى عنه هو من الأسرار ذكره الغزنوي
، ابن عباس معناه يا رجل ذكره البيهقي وقيل إنها لغة معروفة في عكل.
وقيل في عك قال الكلبي: لو قلت في عك لرجل يا رجل لم يجب حتى تقول طه وأنشد الطبري في ذلك فقال:
دعوت بطه في القتال فلم يجب ... فخفت عليه أن يكون موائلا
ويروى مزايلا وقال عبد الله بن عمر يا حبيبي بلغة عك ذكره الغزنوي وقال قطرب هو بلغة طيء وأنشد ليزيد بن المهلهل:
إن السفاهة طه من شمائلكم ... لا بارك الله في القوم الملاعين
وكذلك قال الحسن معنى {طه} يا رجل وقال عكرمة وقال هو بالسريانية كذلك ذكره المهدوي وحكاه الماوردي عن ابن عباس أيضا ومجاهد وحكى الطبري أنه بالنبطية يا رجل وهذا قول السدي وسعيد بن جبير وابن عباس أيضا قال:
إن السفاهة طه من خلائقكم ... لا قدس الله أرواح الملاعين
وقال عكرمة أيضا هو كقولك يا رجل بلسان الحبشة ذكره الثعلبي والصحيح أنها وإن وجدت في لغة أخرى فإنها من لغة العرب كما ذكرنا وأنها لغة يمينية في عك وطيء وعكل أيضا وقيل: هو اسم من أسماء الله تعالى وقسم أقسم به وهذا أيضا مروي عن ابن عباس رضي الله عنهما، وقيل: هو اسم للنبي صلى الله عليه وسلم سماه الله تعالى به كما سماه محمدا وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لي عند ربي عشرة أسماء" فذكر أن فيها {طه} و {يس} (وهو حديث ضعيف، لا يحتج به).
وقيل هو اسم للسورة ومفتاح لها وقيل إنه اختصار من كلام الله خص الله تعالى رسول بعلمه وقيل إنها حروف مقطعة يدل كل حرف منها على معنى واختلف في ذلك فقيل الطاء شجرة طوبى والهاء النار الهاوية والعرب تعبر عن الشيء كله ببعضه كأنه أقسم بالجنة والنار
وقال سعيد بن جبير الطاء افتتاح اسمه طاهر وطيب والهاء افتتاح اسمه هادي وقيل "طاء" يا طامع الشفاعة للأمة "هاء" يا هادي الخلق إلى الله وقيل الطاء من الطهارة والهاء من الهداية كأنه يقول لنبيه عليه الصلاة والسلام يا طاهرا من الذنوب يا هادي الخلق إلى علام الغيوب وقيل الطاء طبول الغزاة والهاء هيبتهم في قلوب الكافرين بيانه قوله تعالى {سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ} وقوله {وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ} وقيل الطاء طرب أهل الجنة في الجنة والهاء هوان أهل النار في النار
وقول سادس إن معنى {طه} طوبى لمن اهتدى قال مجاهد ومحمد بن الحنفية.
،،، وقال السيوطي قي تفسيره " الدر المنثور ":-
وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه والبيهقي في كتاب الأسماء عن ابن عباس في قوله ألم و المص و الر و المر و كهيعص و طه و طسم و طس و يس و ص و حم و ق و ن قال: هو قسم أقسمه الله وهو من أسماء الله
،
، وفى فتح الباري:-
قوله تعالى: {طه} الآية: 1
* وصل ابن أبي حاتم من رواية حصين بن عبد الرحمن عن عكرمة في قوله {طه} أي طه يا رجل.
* وأخرجه الحاكم من وجه آخر عن عكرمة عن ابن عباس في قوله {طه}: قال: هو كقولك يا محمد بالحبشية.
* وصل الطبري من طريق قرة بن خالد 3 عن الضحاك ابن مزاحم في قوله {طه} قال: يا رجل بالنبطية.
وأخرجه عبد بن حميد من وجه آخر قال: قال رجل من بني مازن 1 ما يخفى علي من القرآن شيء، فقال له الضحاك: ما {طه}؟ قال: اسم من أسماء الله تعالى، قال: إنما هو بالنبطية يا رجل 2.
* روينا في الجعديات للبغوي، وفي مصنف ابن أبي شيبة من طريق سالم الأفطس 3 عن سعيد بن جبير مثل قول الضحاك 4.
¥