ـ[أم عبدالله الجزائرية]ــــــــ[29 - 03 - 10, 04:00 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الفحص الطبي والرقية الشرعيه عاملان مهمان
فحتى الحسد والمس والسحر والعياذ بالله قد يكون لهم تأثير ممرض، فتناول الدواء مع الرقية أمر مفيد.
وانظروا إلى العجوة مثلا، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم تقي من السحر
والسحر قد يشرب ويكون شبيه السم وهي تقي منه
وقد اكتشف الطبيب عبدالباسط السيد المختص في الطب البديل، أن العجوة تطهر الكبد خلال شهر
فانظروا كيف أنها من الممكن أن تكون فعالة لطرد السموم، وزيادة القوة العامة للبدن، ومن خلال ذلك يتبين لنا أن العلاج، وتقوية الجسم، وإن كان الأمر لا يتعلق بالحسد أو غيره، ضروري ومكمل للرقية الشرعية، والأخذ بالأسباب من ديننا لاشك.
والله أعلم.
ـ[السلفية النجدية]ــــــــ[30 - 03 - 10, 03:23 ص]ـ
1 - ثقل شديد في شق الأيسر وخاصة عند قراءة القرآن الكريم، وعند الاستيقاظ من النوم.
2 - كما يعاني من خمول وكسل نسبي.
..............................
صاحبك هذا - شفاه الله - بحاجة إلى رقية شرعية والإكثار من قراءة القرآن بنية العبادة وبنية الشفاء، فهذا هو دواؤه لا غير، نعم ربما الأدوية تنفعه لكن نفع مؤقت، أما إذا أراد الشفاء التام فهو في الرقية الشرعية بإذن الله.
وبالنسبة للأعراض لا أجزم؛ ولكن ربما به مس شيطاني بدليل الأعراض التي ذكرتها؛ لأن لا يسلم منها ممسوس.
وليرجع إلى مواقع الرقية الشرعية الموثقة أو كتب أهل العلم المعتبرين في الرقية الشرعية، وسيتضح له أنه مريض، والله أعلم.
وهذا الرابط نافع:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1245348#post1245348
ـ[وائل يونس]ــــــــ[31 - 03 - 10, 12:42 ص]ـ
أخي الحبيب ابو عبد الرحمن
راجع هذا الرابط الذي وعدتك به:
الرقية الشرعية للنفس والبدن بنفسك ونفسك.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=206986
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[02 - 04 - 10, 11:05 ص]ـ
الحقيقة أقولها للفصل أن الأعراض التي تحدث هي ليست أعراض مرض عضوي و صدق أخ يونس و غيره
وفق الله الجميع لما يحبه و يرضاه
ـ[وائل يونس]ــــــــ[03 - 04 - 10, 11:46 م]ـ
الحقيقة أقولها للفصل أن الأعراض التي تحدث هي ليست أعراض مرض عضوي و صدق أخ يونس و غيره
وفق الله الجميع لما يحبه و يرضاه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
أرجو من أخي إبراهيم الجزائري، ألا يجادل فيما ليس له به علم، وأن يتيقن تمام التيقن أن السحر أو المس ينتج عنه مرض عضوي، مع ثبات المس، أو السحر، فلا ينفع لتلك الحالة إلا العلاج بالقرآن الكريم والحديث الشريف، ولن تنفع المستحضرات الطبية، أو الأشعة.
ومن خلال هذا الرابط تعرف مستقبلا، فشل الطب في علاج السحر أو المس.
مع نجاح القرآن والحديث الشريف في العلاج التام.
والله المستعان.
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[04 - 04 - 10, 02:07 ص]ـ
سألتك وما أجبت
ما علمك بأجهزة الإنسان العضوية ووظائفها والأعراض التي تلحق الخلل منها؟
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[04 - 04 - 10, 01:48 م]ـ
سألتك وما أجبت
ياأخي الكريم مايحدث لي ليس من قبيل الأعراض الطبية التي نجد لها تفسيرا ... قبل أسبوع فقط قمت بحفص عن طريق الإيكوغرافيا و لا شيء ظهر
و كثير من الملاحظات تحدث و المشترك فيها أن القرآن و الأدكار يحدثوا تغيرا كبيرا في نفسيتي
اللهم أكرم بنور الفهم و أخرجنا من ظلمات الوهم
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[04 - 04 - 10, 05:15 م]ـ
شفاك الله أبا عبد الرحمن
وأنت المريض لا الطبيب تصف المرض لا الدواء؛ وقراءة القرآن على أي مرض وعضو تحدث تفاعلا في الجسم، قال تعالى: {وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمومنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا}.
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[04 - 04 - 10, 08:34 م]ـ
أخي تفضل بتوجيهي إدا هناك طريق طبي للعلاج
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[05 - 04 - 10, 03:52 ص]ـ
أخي المكرم أبا عبد الرحمن
أخذتُ على وائل يونس إسراعه بإطلاق الحكم والجزم دون معاينة
لكني قد قلت لك المعدة بيت الداء والحمية رأس الدواء؛ فما بين ستين إلى ثمانين من كل مئة جزائري يعاني من احتباس الغازات، وهو من الأمراض الأليفة، فقد يتمدد في بعض أنحاء الجسم بالنفس الجيد أو بالانفعال ....
وأمراض العصر معروفة وكثيرة منها الإرهاق وسببها ضغط الحياة اليومي وطغيان الحياة الفردية وكثرة استعمال النقال والجلوس إلى الحاسوب ....
والمواظبة على عادة سلوكية غير سليمة يكون لها أثر في المدى المتوسط أو البعيد كالجلوس أو النوم السيئين والأكل غير الصحي والسهر في غير طاعة .......
والوسوسة والهم لهما آثار على الجسد، وهما مرض يزيده أثرا الجهل المركب
وفصل الربيع - الذي نحن فيه - يتجدد فيه الدم ويركد فيحدث ذلك إرهاقا؛ فلذلك الحجامة فيه حسنة وما في معناها من طرح السوائل الزائدة .... وفي الحديث خير ما تداويتم به الحجامة أو كما قال
ويوجد من الأطباء الحكماء الذين يفقهون من الدين والذين إذا رأوا أعراض المس أو العين أو السحر أرشدوا للرقية بعد قطع الشك باليقين.
¥