الشبكة الإسلامية ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=Full*******&audioid=130465)
!!!
ـ[أبو عبدالله الفاصل]ــــــــ[22 - 02 - 10, 05:23 م]ـ
أنت تقول أدلة علمية ثم لا تذكر في كلامك أي دليل علمي على أن القات لا يذهب العقل
بل ذكرت دليلا علميا، وهو البقاء على الأصل، والاستصحاب دليل شرعي، فنحن عندنا في شريعتنا أن الأصل في الأطعمة الإباحة، فمن قال عن طعام معين أو شراب معين إنه محرم فيجب عليه الدليل الناقل عن الأصل، فإذا أحضر لي طعام فإني أستمتع بأكله دون أن أسأل عن دليل يبيحه؛ لأن معي الاستصحاب، فإذا قال لي فلان من الناس إنه محرم فلن ألتفت له إلا إذا أتاني بدليل يخرج هذا المطعوم عن ذلك الأصل.
و (القات) من هذه الأطعمة التي الأصل فيها الإباحة، فإذا أتى فلان من الناس وقال لي إنه محرم فإني أطالبه بالدليل، وإذا قال أيضًا إنه مذهب للعقل فإني أطالبه بالدليل كذلك ..
وأنا تنازلت غاية التنزل ولم أطالب بالدليل المحرم، وإنما اكتفيت بالمطالبة بالدليل الدال على أنه يذهب العقل؛ لأنه هو المحك في مسألتنا هذه، ولم أجد دليلا على أنه يذهب العقل إلى الآن .. وهذا أيضًا تنزلا مني وإلا فإن معي ما يساعد الدليل الذي معي وهو أن الأصل في المطعومات السلامة من الإضرار بالعقل، فإن ما قرأته للشوكاني يؤيد ذلك وأيضا فإني سألت عددا من الذين يتناولونه ويعرفون من يتناولونه فأخبروني بأنه يحضر العقل لا يذهبه!!
والفتوى التي نقلتها لشيخنا الفاضل ليس فيها أي دليل علمي يثبت أن القات يذهب العقل.
ونحن بحاجة إلى فتوى تشتمل على تقارير طبية معتمدة وتكون في صلب موضوعنا _ وهو هل القات يذهب العقل أم لا؟ _ وأما أضرار القات الأخرى فلم نتعرض لها، وإنما موضوعنا هل هو مذهب للعقل فيكون متناوله فاسقا أم لا؟ وأما أن به أضرارا أخرى تجعله محرما فهذا موضوع آخر.
بعد ذلك يسوغ لنا أن نخطب خطبة طويلة نعظ فيها من يتناوله.
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[22 - 02 - 10, 05:54 م]ـ
موضوعين للمراجعة:
ماهو القات وماهو حكمه ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=802682)
هل تعاطى الإمام الشوكاني القات ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=78237&highlight=%C7%E1%D4%E6%DF%C7%E4%ED)
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[22 - 02 - 10, 11:38 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الفاضل , بحثت مرة أخرى في مسألة إذهاب القات للعقل ووجدت من هو من علماء اليمن ويؤيد كلامك هذا!
فإني سألت عددا من الذين يتناولونه ويعرفون من يتناولونه فأخبروني بأنه يحضر العقل لا يذهبه!!
ووجدت كلام آخر يقول القات والدخان حرام
والقات يضعف الهمم بل ويُسكر أحياناً
بل وبعض زملائي من اليمن مسألة القات عنده بديهي أنها حرام وعادة سيئة مثل التدخين في مصر عندنا
لكن في النهاية وللأمانة لا أعلم الحقيقة في هذه النقطة والفيصل كلام الأطباء
ورأيك محل احترام
ـ[ابو ابراهيم امام العربي]ــــــــ[22 - 02 - 10, 11:50 م]ـ
أقول ياخوي
خذ البنت وشرّق بها أو غرّب
وإذا لم يكن ذلك فتوكل على الله وعليك بالحذر الشديد فإن وجدت ما لاتستطيعه بعد ذلك من الأمور المنكرة فقد جعل الله مخرجا وسبيلا. ط لا ق
ـ[عبدالعزيز العقيلي]ــــــــ[23 - 02 - 10, 03:36 ص]ـ
أرى أن الرجل يجب أن يختار أخوال أولادة قبل اختيار أمهم
ـ[أسماء العوني]ــــــــ[24 - 02 - 10, 01:39 ص]ـ
ونسيت أن اذكر أن الفتاة عامية حسب ما علمت , حتى أن عباءتها كانت على الكتف , فطلب منهم أن تلبس الجلباب (فوق الرأس) فقبلت ولبسته.
اليس هذا دليل على انها تريد الخير وتحرص عليه وأنها استجابة له
قبل فتره أتصلت بي أحدى التائبات الاتي استقمن جديدا وقالت لي أنا أريد ان اتزوج اي رجل مستقيم لو عمره 50 سنه أنا اريد من يعيني على الخير والصلاح أنا لااجد من يعيني من أهلي
لايصلي في البيت إلا هي ووالدتها وبقيت عائلتها لاتصلي حتى والدها الذي يبلغ من العمر 50 عام
أترك لكم الجواب
لو كان كل رجل مستقيم مثل نظرية أخينا هذا انه لايقترن بفتاة فيها من الخير لأجل اسرتها اليس في ذلك ظلم لها و مساعدة لشيطان ان يعيدها لسابق عهدها
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[24 - 02 - 10, 02:10 ص]ـ
أنا قرأت:
[اكتشف بعد أن خطب الفتاة أن أباها يدخن , وأمها تستخدم القات , فماذا يصنع؟]
فكانت إجابة القريحة لي: إنه مفروض يأخذ نفس ويطلع يجري منهم.
هذه دعابة
والموضوع كله متوقف على الأخت
فهل هو عنده علم من النساء بأن هذا الأخت جيدة وتتبرأ من فعلهن نفسيًا أم لا؟
لأن هناك موضوع خطير وهو تأثر المرء عمومًا بمن يحيط به فالطقل الذي شب على لبس أمه الملابس غير المحترمة يكون موروثًأ في خلده أن هذا عادي جدًا لأن أعز الناس عنده ((أمه)) على هذا النظام.
أما إذا الشخص يكفر بكل هذه العادات والتقاليد الباطلة وتبرأ من كل فعل يخالف الإسلام وتيكون المرء متأكد من هذا، وأن الأخت أصلاً تخلع هذا الأمر من قلبها لكن أنى بها أن تتصدى لهذا الأمر يكون في هذا الوقت الوقوف معها أولى من غيرها التي تجد عونًا.
أما أنها كانت تلبس بطريقة خطأ ثم قيل لها فالتزمت فليس التزامها في هذا الوقت بمؤشر صحيح لتدينها.
فالموضوع كله يتوقف على شهادة الأخوات المحيطة بها.
لكن التعديل السريع الغير مبني على عشرة من الأخوات لها قد ينقلب على الزوج.
وبعدها يعيش الأخ عيشة التعيس أو يفارق ويتحمل الخسارة.
¥