[هل تقبل الزواج بشخص غير ملتحي]
ـ[أم سفيان]ــــــــ[07 - 03 - 10, 06:56 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخت ملتزمة تقدم لها شخص على خلق ولكنه غير ملتحي
ولكنه معترف بتقصيره وأنه يريد أن يتغير للأفضل
فهل تقبل الزواج به؟
ـ[ابو عبد الله البلغيتي]ــــــــ[07 - 03 - 10, 07:02 ص]ـ
إن كانت تريد الدنيا فلتقبله وإن كانت تريد الآخرة فلا وألف لا لأن الكفاءة منتفية وقد صار هذا موضة في عصرنا أخوات يتزوجن من رجال (فشكل). فالله المستعان.
وهل ستطيق الحياة مع شخص يريد الأفلام والتلفاز وربما له بعض الطقوس يمارسها والله اعلم.
لكن الذي يهمنا هو الكفاءة من الناحية الشرعية منتفية.
انظروا إلى التعبير الرقيق الأنيق غير ملتحي والإمام ابن باز رحمه الله تعالى يقول في حلق اللحية أنها جريمة وحالق اللحية فاسق فحالق اللحية فاسق وحلقها جريمة والنقاب لا يناسبه حلق اللحية لكن الله المستعان كثير من الأخوات صاروا يبحثون عن الدنيا إلا من رحم الله فالله المستعان.
فإن كان الأخوات الملتزمات لا يصبرن ولا يزهدن في الدنيا فهذا كارثة على الإخوة وأهل الصلاح فكيف نتميز وأخواتنا لا يصبرن ولا يزهدن.
فإن كانت تأمن أنها ستؤثر فيه وأنه سيتغير فعلا فممكن لكن المخاطرة غير مناسبة للمرأة المسلمة الصالحة.
فالمرأة في هذا الزمن لم يعد لها تأثير على الرجل كما كانت من قبل بسبب انتشار التبرج وقلة الحياء وذهاب هبتيهن لدى الرجال.
ـ[أم سفيان]ــــــــ[07 - 03 - 10, 07:35 ص]ـ
الاخ ترك الكثير من المعاصي يعنى كان يسمع اغاني ويشاهد تلفاز والان لا
وحتى لانظلم الاخوات فالاخت احيانا تجبر على ذلك من جانب الاهل لتقدم السن او غيره من العوامل وقد يتقدم لها الملتحى ولكنه ليس على خلق فيكون ذلك فتنة للاهل والله المستعان
انا بذلك لاابيح هذا الامر ولا ادعو اليه لكن كما ذكرت فهناك منهم من يلتزم لكن هذا فعلا مخاطرة
ـ[ابو عبد الله البلغيتي]ــــــــ[07 - 03 - 10, 08:06 ص]ـ
الاخ ترك الكثير من المعاصي يعنى كان يسمع اغاني ويشاهد تلفاز والان لا
وحتى لانظلم الاخوات فالاخت احيانا تجبر على ذلك من جانب الاهل لتقدم السن او غيره من العوامل وقد يتقدم لها الملتحى ولكنه ليس على خلق فيكون ذلك فتنة للاهل والله المستعان
انا بذلك لاابيح هذا الامر ولا ادعو اليه لكن كما ذكرت فهناك منهم من يلتزم لكن هذا فعلا مخاطرة
إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ...
ومفهوم المخالفة لا تزوجوا من لم ترضون دينه وخلقه.
ـ[المساكني التونسي]ــــــــ[07 - 03 - 10, 09:12 ص]ـ
يمكن أن تتزوج من شخص ملتحي لكنه قاصر العلم جدا سهل جدا إختراقه من قبل المبدعة
أو يكون أصلا على عقيدة مخالفة لعقيدة أهل السنة والحديث
وقد يكون الأمر نسبي فليس الحليق في تركيا كالحليق في السعودية
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[07 - 03 - 10, 11:15 ص]ـ
إن كانت تريد الدنيا فلتقبله وإن كانت تريد الآخرة فلا وألف لا لأن الكفاءة منتفية وقد صار هذا موضة في عصرنا أخوات يتزوجن من رجال (فشكل). فالله المستعان.
وهل ستطيق الحياة مع شخص يريد الأفلام والتلفاز وربما له بعض الطقوس يمارسها والله اعلم.
لكن الذي يهمنا هو الكفاءة من الناحية الشرعية منتفية.
انظروا إلى التعبير الرقيق الأنيق غير ملتحي والإمام ابن باز رحمه الله تعالى يقول في حلق اللحية أنها جريمة وحالق اللحية فاسق فحالق اللحية فاسق وحلقها جريمة والنقاب لا يناسبه حلق اللحية لكن الله المستعان كثير من الأخوات صاروا يبحثون عن الدنيا إلا من رحم الله فالله المستعان.
فإن كان الأخوات الملتزمات لا يصبرن ولا يزهدن في الدنيا فهذا كارثة على الإخوة وأهل الصلاح فكيف نتميز وأخواتنا لا يصبرن ولا يزهدن.
فإن كانت تأمن أنها ستؤثر فيه وأنه سيتغير فعلا فممكن لكن المخاطرة غير مناسبة للمرأة المسلمة الصالحة.
فالمرأة في هذا الزمن لم يعد لها تأثير على الرجل كما كانت من قبل بسبب انتشار التبرج وقلة الحياء وذهاب هبتيهن لدى الرجال.
و أقم الصلاة!!
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[07 - 03 - 10, 11:19 ص]ـ
أسأل سؤال واحد
ماذا لو كان العكس؟؟
بأن تقدم لها شخص ملحتي ولا دين له و هم كثر و لله الحمد!!
أظن ان ردود الاخوة كانت لتختلف
مما يعكس طبيعة العقلية المنكوسة التي نفكر بها و نحكم بها على الامور
عجيب امرنا جد عجيب
و رأيي بالنسبة للاخت السائلة
لو كانت متأكدة أنه ذو جوهر طيب و معدن نظيف و اخلاق عالية و سيرة حسنة فلا تتردد في قبوله
أما معايير الحكم على الناس بالالتزام فهي معايير تحتاج لان تنسف و ان تبنى من جديد بعقلية جديدة و ان نلقي بهذه العقلية الى الجحيم و إلا فازهدوا في الدنيا و الآخرة أيضاً!! فنضيع دنيانا و أخرانا و نحن نظن أننا بذلك نضرب أروع الأمثلة للتضحية و الجهاد في سبيل الله و جهاد الشيطان و قهر النفس الشيطان و إيثار الآخرة على الأولى
إلا أننا سنفيق يوما لنجد أن كل هذا الذي حسبنا كان سرابا محضا صنعناه بأيدينا و لكن بعد ان نكون أفسدنا حياتنا بما لم يأذن به الله و لم يرده منا شرعاً
¥