mso-list-template-ids:-608116722 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693;} @list l0:level1 {mso-level-number-format:bullet; mso-level-text:?; mso-level-tab-stop:36.0pt; mso-level-number-position:left; text-indent:-18.0pt; font-family:Symbol;} ol {margin-bottom:0cm;} ul {margin-bottom:0cm;} -->
ألسلام عليكم ورحمة الله وبركاته:< o:p>
بارك الله بكم أخي العزيز “ خليل الفائدة":< o:p>
وأشد هذه الأمور المنفرة ما يكون من اتخاذ موقف معين< o:p>
من اجل الإنتصار لشيخ معين يعرفه في بلده أو غيره ويتقرب إليه.< o:p>
وأحيانا كثيرة من أجل الهوى والعياذ بالله!!! كونه يحب أمر معين ينهى عنه الطرف الآخر!! وقال تعالى:< o:p>
( ياداود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله إن الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب) 87 ص. ( http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1568&idto=1568&bk_no=51&ID=1589#docu)
فلا يبالي في التحامل على الطرف الآخر وأحيانا يصل الأمر إلى الإزدراء < o:p>
ولا يتورع عن أن ينسبه إلى "التعالم" مع أنه أولى بصفة التعالم بدرجات كبيرة جدا منه! وعلى أقل ما يقال في مثل هذا من الخفة والجهل والرياء أنه يتكلم بمثل هذا عن من لا يعرف من الناس!!!. وقد رأيت بأم عيني على هذا المنتدى من يظن أنه بكثرة عدد المشاركات (كيفما كان) من يحقر ويزدري من يحفظ صحيح البخاري متنا وسندا بعد كتاب الله .... وقس على ذلك ... < o:p>
والله تبارك وتعالى يقول:< o:p>
( والذين [ I] يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوافقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا) 58 الأحزاب.< o:p>
ومثل هذا ربما يقع وهو يخذ الأمر على البساطة-كدأب المنافقين في التهاون بالذنوب والمعاصي-, بولي من أولياء الله وكل تقي ولي لله تعالى. وما استضعفه إلا لأنه لا يعرفه. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:< o:p>
( إنالله ( http://forum.mn66.com/t167449.html) يحب العبد ( http://forum.mn66.com/t167449.html) التقي ( http://forum.mn66.com/t167449.html) الغني ( http://forum.mn66.com/t167449.html) الخفي) ( http://forum.mn66.com/t167449.html) أخرجه مسلم.< o:p>
وقصة محمد بن المنكدر مع المولى الفارسي صانع الأكواب الخشبية معروفة!! فما أن دعى الله لسقيا المسلمين حتى أمطرت السماء!! فزاره محمد بن المنكدر ليتعرف عليه فاعتبر انكشاف أمره فضيحة! فاختفى!! (راجع سيرة ابن المنكدر –سير اعلام النبلاء) < o:p>
بل ما هو أشد أن يقع المرء بطالب علم, آمر بالمعروف ناهيا عن المنكر ... !! < o:p>
لأن هذا معناه إعاقة الدعوة إلى الله!! وهو أمر من أقبح الآثام والعياذ بالله< o:p>
· ومن الأمور المنفرة عدم الأعتراف بالحق أبدا ولو تناقشت مع بعضهم في مسألة بينة لا جدال فيها ثم ألزمته بالحجة والبرهان القاطع فتجده ينقطع عن المناقشة ... ولا يبدي لك كلمة إقرار واعتراف بصوابك!! مع أنك لا تزال تراه يشارك في الملتقى بمسائل أخرى مما يدل على أنه غير منقطع عن الملتقى!!. وهذا يثير الإستياء الشديد في النفس .. وأذى المؤمن .... < o:p>
¥