[أكتب أسماء المجددين الذين ترجحهم، وسبب اختيرك لهم (دعوة للمشاركة)]
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[15 - 11 - 07, 03:52 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله، وأصلي على من بعثه الله، رحمة للعالمين واصطفاه، محمد وآله وصحبه ومن واله، واهتدى بهداه، أما بعد:
إخوتي في الله أريد من كل أخ أن يضع أسماء المجددين في أمتنا، وسبب اختياره لكل واحد منهم.
وأبدأ بما ذكر السيوطي رحمه الله في مرقاة الصعود:
الحمد للّه العظيم المنه * المانح الفضل لأهل السنة
ثم الصلاة والسلام نلتمس * على نبي دينه لا يندرس
لقد أتى في خبر مشتهر * رواه كل عالم معتبر
بأنه في رأس كل مئة * يبعث ربنا لهذى الأمة
مناً عليها عالماً يجدد * دين الهدى لأنه مجتهد
فكان عند المئة الأولى عمر * خليفة العدل بإجماع وقر
والشافعي كان عند الثانية * لما له من العلوم السامية
وابن سريج ثالث الأئمة ** والأشعري عده من أمّه
والباقلاني رابع أو سهل أو * الاسفرايني خلف قد حكوا
والخامس الحبر هو الغزالي * وعده ما فيه من جدال
والسادس الفخر الإمام الرازي * والرافعي مثله يوازي
والسايع الراقي إلى المراقي * ابن دقيق العيد بإتفاق
والثامن الحبر هو البلقيني * أو حافظ الأنام زين الدين
والشرط في ذلك أن تمضي المئة * وهو على حياته بين الفئة
يشار بالعلم إلى مقامه * وينصر السنة في كلامه
وأن يكون جامعاً لكل فن * أن يعم علمه أهل الزمن
وأن يكون في حديث قد ورى * من أهل بيت المصطفى وقد قوى
وكونه فرداً هو المشهور * قد نطق الحديث والجمهور
وهذه تاسعة المئين قد * أتت ولا يخلف ما الهادي وعد
وقد رجوت أنني المجدد * فيها بفضل اللّه ليس يجحد
وآخر المئين فيما يأتي * عيسى نبي اللّه ذو الآيات
يجدد الدين لهذي الأمة * وفي الصلاة بعضنا قد أمه
مقرر لشرعنا ويحكم * بحكمنا إذ في السماء يعلم
وبعده لم يبق من مجدد * ويرفع القرآن مثل ما بدى
ـ[مشتاق حجازي]ــــــــ[15 - 11 - 07, 04:17 م]ـ
{الله أعلم حيث يجعل رسالته} الأنعام 124
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[15 - 11 - 07, 04:46 م]ـ
قال الشيخ المحدث الفقيه العلامة سليمان بن عبدالرحمن بن حمدان-رحمه الله -:
أحسن مايجاب به السيوطي أن يقال: ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب.
إن تجديد الدين ليس بالسهل ,ولا يستحق اسم المجدد الامن كان له اثر ظاهر في الدين بإحياء السنن وإماتة البدع كعمر بن عبدالعزيز والامام احمد وشيخ الاسلام ابن تيمية والشيخ محمد بن عبدالوهاب .. وأمثالهم رحمهم الله تعالى ورضي عنهم
وقد خلّط السيوطي في نظمه كعادته في التخليط في كلامه!! فإن بعض منذكرهم قد أحدثوا في الدين أصولا مبتدعة تنافي الدين فضلا عن أن يكونوا من المجددين.
فأبو الحسن الاشعري:واضع قواعد مذهب الاشاعرة وقد ضل به فئام من الناس ,وتمسكوا به ..
والغزالي: خاض مع الفلاسفةوأف كتابه (تهافت الفلاسفة) في الرد عليهم. ولكنه وقع فيما وقع فيه فلا للاسلام نصر ولا لأعدائه كسر ولذا عنه ألف ابن رشد الحفيد كتابا في بيان ما غلط فيه سماه تهافت التهافت.
واما الرازي, وما ادراك ما الرازي:فهو رافع راية الضلالة ووواضع قواعد الجهالة, فمن ذلك قوله ((ان نصوص الكتاب والسنة ادلة لفظية لاتفيد اليقين)) وقوله ((ان العقل اصل النقل فاذا جاء النقل مما يخالف مقتضى العقل قدمنا العقل))
وقد رد عليه في قوله هذا وفي غيره من ضلالاته اما السن وقامع البدعة شيخ الاسلام ابو العباس احمد بن تيمية رحمه الله ورضي عنه.
ومثل الرازي لايحل أن يلقب (بفخر الدين) لأن الدين لم ينله منه الا محنة وبلية فضلا عن اعتباره مجددا, بل يعد في اقواله الضالة مارقا وملحدا, ومن جملة مؤلفاته السخيف الضالة كتاب ((السر المكتوم في السحر ومخاطبة النجوم)) و ((الرسالة العلانية في الاختيارات السماوية)).
وهذه امور لاتدل على استقامة والله أعلم بما مات عليه وقد زعم بعضهم ان هذه الكتب مكذوبة عليه ولكن هذا الزعم غير صحيح. ا. هـ {ملاحظاتي حال مطالعاتي} ص 45 -
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[16 - 11 - 07, 06:18 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
رحمه الله، وهل للإخوة أن يشاركوننا بأسماء المجددين الذي يرجحون؟