(ينبغي للحاكم أمر العائن بالكفّ عن حسده وإيذاء النّاس بعينه، فإن أبى فله منعه من مداخلة النّاس ومخالطتهم، ويكون ذلك بحبسه في بيته والإنفاق عليه من بيت المال إن كان فقيرا دفعا لضرره عن النّاس، وهذا مذهب جمهور الفقهاء.< o:p>
وقال بعضهم: يحبس في السّجن حتّى يكفّ عن حسده وتصفو نفسه بالتّوبة) اهـ.< o:p>
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[19 - 04 - 10, 01:27 م]ـ
يا أخي الحبيب يونس!
كلام ابن القيم في العائن خطأ؟!
ــــــــــــــــ
أخي الحبيب لننه المسألة, وأقبل على إكمال الموضوع وربنا يوفقك لما فيه خير
ـ[أم عبد الباري]ــــــــ[19 - 04 - 10, 03:37 م]ـ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم
أخي المسلمة.
- الأعراض المذكرة سابقا ليس حسد، فالحسد عكس ذلك تماما، وراجعي ما كتبته عن الحسد في المشارك السابقة وانتظري شرحي للحسد في نقطة سوف يتم زيادتها في خطة الرقية الشرعية وأعتقد انها ستكون رقم 36 إن شاء الله معنونة باسم:
36 - ماهية الحسد وتفسيره وعلامته لدى الحاسد والمحسود ودفعه بالقرآن والسنة.
وعلة الحسد تأتي بخسارة مادية، او معنوية مباشرة، وطازجة في حينه، وجع بطن، صداع، عدم توفيق في وقته، ولكن العلة المعنوية تزول بمجرد قراءة القليل من القرآن، ويكفي الصلاة المنتظمة، واذكار الصباح والمساء واذكار النوم فهي تدفع الحسد.
وكذلك لن ينفع الطب، ولا الطب النفسي، ويأتي بنتائج عكسية، وتزداد الحالة مرضا بعد مرضا وسوءا بعد سوء، وعلاجها لن يخرج عن القرآن الكريم والحديث الشريف، ولن ينفها بعد ذلك نافع، حتى السحر يزيدها تعبا على تعب وإن شفيت من علتها ظاهريا، وتخسر ربها وتكسب شيطانها، فعليها بالتقرب إلى الله عز وجل والشفاء من القرآن والحديث هو الأوحد في حالتها.
- وما ذكرتيه ليس سحر مأكول او مشروب، وإنما هو مس جني، يتاتى من جهتين:
... إما بسحر موكل به جن، من اجل فتك المريضة عن حدث ما، كعدم الزواج، او الفرقة بينها وبين زوجها، أو شخص يريد النيل منها أ أو مشاكل أسرية، أو مشاكل في العمل، وكيد النساء يظهر هنا واضحا.
... وإما بسبب مس ظاهري سببه عشق من جن، مس بالحمام، في الشارع، في البيت أيضا.
فعليك بارك الله فيك ان توضحي التالي للمريضة:
* السن
* الحالة الإجتماعية
* العمل
*سكنها
* العلاقة مع زويها
* حياتها اليومية باختصار قبل التعب وبعده.
وعلى وضع خطة إن شاء الله للمريضة تطبقها هي أو اختها او اخيها او زوجها، والخلاصة الشخص الذي يكون مؤهلا لقراءة عليها، وتثق فيه.
وعلى المريضة أن تخلص النية في العلاج، وتتقرب من الله بقرب خفي.
ولا تقلقي ولتصبر على البلاء، وإن بعد العسر يسر.
قال الله تعال:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ (156) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157) سورة البقرة
قال الله تعال:
وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ (34) الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَى مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (35) سورة الحج
قال الله تعال:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ (31) سورة محمد
ذكري أختك بكلمات الله عز وجل، وادعو لها بظاهر الغيب.
قال الله تعال:
¥