[عودة الي أصالة الطلب]
ـ[ابي حفص المسندي]ــــــــ[16 - 11 - 07, 09:17 ص]ـ
http://www.hadiith.net/montada/images/smilies/ss1.gif
قال الامام بكر بن عبد الله أبو زيد رحمة الله وغفر له في كتابة الماتع حلية طلب العلم
(وقد كان الطلب في قطرنا بعد مرحلة الكتاتيب، والأخذ بحفظ القرآن الكريم، يمر بمراحل ثلاث لدى المشايخ في دروس المساجد: المبتدئين، ثم المتوسطين، ثم المتمكنين:
ففي التوحيد:" ثلاثة الأصول وأدلتها، والقواعد الأربع، ثم كشف الشبهات، ثم كتاب التوحيد " أربعتها للشيخ محمد بن عبد الوهاب - رحمة الله تعالى - هذا في توحيد العبادة ".
وفي توحيد الأسماء والصفات:" العقيدة الواسطية، ثم الحموية، والتدمورية " ثلاثتها لشيخ الاسلام بن تيمية - رحمة الله -، فـ الطحاوية مع شرحها ".
وفي النحو:"الأجرومية، ثم ملحة الاعراب للحريري، ثم قطر الندي لابن هشام، وألفية ابن مالك مع شرحها لابن عقيل ".
وفي الحديث:" الأربعين للنووي، ثم عمدة الأحكام للمقدسي ثم بلوغ المرام لابن حجر والمنتقي للمجد بن تيمية - رحمهم الله تعالى - فالدخول في قراءة الأمهات الست وغيرهما ".
وفي المصطلح:" نخبة الفكر لابن حجر، ثم ألفية العراقي - رحمة الله تعالي ".
وفى الفقة مثلا:" أداب المشي الي الصلاة للشيخ محمد بن عبد الوهاب، ثم زاد المستقنع للحجاوي - رحمة الله تعالى - أو عمدة الفقة، ثم المقنع للخلاف المذهبي والمغني للخلاف العالى - ثلاثتها لابن قدامة - رحمة الله تعالى ".
وفي أصول الفقة:" الورقات للجويني - رحمة الله تعالى - ثم روضة الناظر لابن قدامة -رحمة الله تعالى ".
وفي الفرائض:" الرحبية ثم مع شرحها والفوائد الجلية ".
وفي التفسير:" المقدمة لشيخ الاسلام بن تيمية - رحمة الله تعالى ".
وفي السيرة النبوية:" مختصرها للشيخ محمد بن عبد الوهاب، وأصلها لابن هشام، وفي زاد المعاد لابن القيم -رحمة الله تعالى ".
وفي لسان العرب:" العناية بأشعارها كـ المعلقات السبع والقراءة في القاموس للفيروزآبادي -رحمة الله تعالى "؟
وهكذا من مراحل الطلب في الفنون، وكانوا مع ذلك بأخذون بجرد المطولات، مثل تاريخ بن جرير وابن كثير ويركزون على كتب شيخ الاسلام بن تيمية وتلميذة بن القيم - رحمهما الله تعالى - وكتب أئمة الدعوة وفتاويهم، لاسيما محرراتهم في الاعتقاد.
وهكذا كانت الاوقات عامرة في الطلب، ومجالس العلم: فبعد صلاة الفجر إلي ارتفاع الضحي، ثم تكون القيلولة قبيل صلاة الظهر، وفي أعقاب جميع الصلوات تعقد الدروس، وكانوا فى أدب جم وتقدير بعزة نفس من الطرفين على منهج السلف الصالح - رحمهم الله تعالى - ولذا أدراكوا وصار منهم في عداد الأئمة في العلم جمع غفير، والحمد لله رب العالمين.)
فهل من عودة إلي أصالة الطلب
ـ[عبد المعين]ــــــــ[17 - 11 - 07, 05:57 ص]ـ
جزاك الله خيراً على ما قدمت.
و لله الحمد طلاب العلم في هذا الوقت ليسوا بعيدين عن هذا المنهج.