واضع هنا ملاحظة غاية في الأهمية، في حالة مس الطفل، لن يخرج المس إلا بعد ايام، فالطفل يختلف عن الكبير، في أن المس يظل لفترة مع الطفل، حيث يصعب على الجن الخروج من جسم الطفل ن فيخرج بعد مرور وقت، ليس كبير، ولكن عليها افستمرار في رقيته.
ـــــــــــــــــــــــــــ
الخلاصة استخدم الماء فاترا مقارب من البرودة، وتوكل على الله ولا تخلق ثغرة شيطانية، تثنيك عن عملك،والقرآن شفاء تام وليس له آثار سلبية، فخالق الجسم الرب، وكلمات القرآن من الرب، ولن يضيعك الرب في التشافي بكلماته.
ـ[وائل يونس]ــــــــ[21 - 05 - 10, 04:02 م]ـ
ملاحظة بالنسبة لا ستعمال الماء فاترا مقاربا إلى البرودة
قد يكون الانسان مريض بالربو أو الحساسية و الاغتسال بنوع هدا الماء قد يؤدي إلى المرض و تدهور حالة المريض ..
فلهذا اظن و الله اعلم أن الماء الدافئ أقرب إلى السلامة
و الله أعلم
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم.
أذكرك ايضا بان الله عز وجل أمر أيوب النبي عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام، ان يغتسل بماء بارد، وهذا يكفي للدلاله، على حجية الماء البارد.
قال الله تعالى:
وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ (41) ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ (42)
سورة ص.
هذا دليل قوي يوثق افستحمام بالماء البارد وليس بعده كلام.
ارجة أخي عبد الرحمن ان تكون ىمنت بحجية الماء البارد ن واطلب منك أن تنوي الستحمام بماء القر، صباحا وليس في الظهر لمدة 7 ايام متوالية، وتقرأ الرقية السابقة الذكر، وتتحصن بأذكار الصباح والمساء واليل ن وان تقوم بعمل حجامة في المنطقة رقم 55 أسفل القفا من الخلف، وأنت سترى بفضل الله تحسنا ملوحظا في حياتك اليومية.
بارك الله فيك ن ورزقنا الشفاء بالقرآن الكريم والسنة الشريفة.
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[21 - 05 - 10, 05:21 م]ـ
جزاكم الله خيرا
بوركتم
ـ[وائل يونس]ــــــــ[22 - 06 - 10, 08:12 م]ـ
شرح البند الثاني من خطة الرقية الشرعية وهو:
2 - كيفية الرقية الشرعية عموما.
أبدا بفضل الله شرح هذا البند بما يلي:
الرقية الشرعية تكون بالقرآن الكريم والحديث الشريف الصحيح.
وأنبه الحديث الشريف الصحيح، حيث وعي الجن به، وكلمات الحديث الصحيح مؤثرة كليا عن كلمات الحديث الضعيف، فلا يركن الراقي إلا لصحيح فقد.
وأما عن محتوى الرقية من القرآن الكريم والحديث الشريف فليس ملزما بسورة ولا حديث معين، فبحر القرآن واسع، ونهر الحديف فياض.
لذا فان الرقية الشرعية توقيفية، مربوطة بالكتاب والسنة.
أما المحتوى القرآني والحديثي، فهو أمر إجتهادي، بين المسليمن.
وأحب ان اوضح هنا نقطة هامة، إذا شفي شخص بتكرار سورة مثل سورة فاطر أو اي سورة في القرآن الكريم أو حديث شريف، فهو غير ملزم للشفاء، لمن يعترضه نفس المرض أو مرض آخر، هذا هام جاد، أرجو أن يعرفه الجميع.
وهذا ليس سببه إختلاف سور القرآن الكريم، ولكن إختلاف النفس المسلمة، وتدرج المعصية بذاتها، وقربها وبعدها من الله عز وجل، مع مستو ى درجة السحر ودرجته، المصاب به الجسم، وكذلك المس أيضا.
هذا النقطة غاية في الأهمية، فقد وهم كثير من مؤلفي الرقية الشرعية وربطوها بىيات معينة، وأحاديث خاصة، وادعوا بأن هذه الأية لعلاج السحر وتلك لعلاج المس واخرى لعلاج السرطان، وهذا قول باطل، فالقرآن مجملهة شاف، وليس به تخصيص، إلا ما حدثنا به الرسول صلى الله عليه وسلم من تفضيل بعض سور بعينها، وهذا التفضيل ليس ملزم بأن أتبعه على الدوام، وانا هنا أعتبره من الرخص الشرعية، فمثاله قراءة سورة الإخلاص بثلث القرآن الكريم، فليس من المعقول أن اقرا سورة الإخلاص ثلاث مرات يوما، واترك القرآن الكريم بدون قراءة.
خلاصته، اقرأ ما تشاء من القرآن الكريم والحديث الشرف الصحيح.
أما بالنسبة لي كراقي شرعي فأذكر لكم كيف ارقي:
¥