تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[21 - 11 - 07, 09:43 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم.

أخواتي الفاضلات هلا ذهبتن الى منتدى طالبات العلم، فقد أوجعتم رؤوسنا:)

ـ[ابن وهب]ــــــــ[21 - 11 - 07, 11:32 ص]ـ

تنبيه

(،فالحجاز لاتحكمها الأعراف على الأقل مثلنا)

العرف في الحجاز من أقوى ما يكون

والعرف في الحجاز من أقوى ما يكون في هذا الباب

ولا يظن ظان أن الحجاز (ما بها عرف)

فالحجاز مكة والمدينة

ليست جدة هي الحجاز

ولا تغتر بالشواذ في الحجاز ممن تغير العرف لديه

فالعرف في الحجاز أن المرأة

كانت المرأة تتحجب من التلفزيون

ومن الصور المعلقة

تغطي وجهها إذا جاء المذيع في نشرة الأخبار

هذا التغريب والتحديث أمر طارى على الحجاز

فلا يظن ظان أن هذا هو الأمر المعتاد

أو أن هذا عرف حواضر الحجاز

فمثلا أهل مكة العرف عندهم من أقوى ما يكون

فالمرأة المكية لا ترفع صوتها بحضرة الأجانب ولهن في ذلك قصص معروفة

وأما المدنية فهي مثال الحياء والغيرة ومن أراد معرفة أوضاع أهل المدينة فليسمع كلام الشيخ عطية سالم

والشيخ الشنقيطي

إنما مثلت بالشيخين لتوفر أشرطة محاضراتهم

هذا حال الحواضر

والعرف في الحجاز أقوى من العرف في غيرها من البلاد

وغيرة الحجازيات تفوق غيرة غيرهن

وفي النسائي

(أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنْبَأَنَا النَّضْرُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَنَسٍ

قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا تَتَزَوَّجُ مِنْ نِسَاءِ الْأَنْصَارِ قَالَ إِنَّ فِيهِمْ لَغَيْرَةً شَدِيدَةً)

وفي الحديث

(نساء قريش خير نساء ركبن الابل أحناه على طفل وأرعاه على زوج في ذات يده)

فالحجازيات سواء أكن من الحواضر أو من البوداي غيرتهن من أشد ما تكون

فالحجازية لا ولن تسمح لزوجها بأن يحادث امرأة أجنبية

وقد سمعت من بعض أهل الحجاز في هذا قصص عجيبة

ومن قدم البلاد لا بد أن يتخلق بأخلاق الحجاز

وأما الشاذ فلا حكم له ولا عبرة به

فليعرف ذلك

ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[21 - 11 - 07, 01:01 م]ـ

لعل الأخت الكريمة: تلميذة الأصول ترغب أن يُخَص النساء -دون الرجال- بأمور، والحق أنها -جزاها الله خيراً- لو تتبعت الدروس المفتوحة لكلا الجنسين لوجدتها كثيرة.

نعم. هي تتحدث عن اهتمامٍ ورحابة صدرٍ واحتواءٍ .. أقول: إن هذا لا يجده كثير من طلبة العلم من الرجال، فالنساء من باب أولى.

ـ[تلميذة الملتقى]ــــــــ[21 - 11 - 07, 01:09 م]ـ

وإن كنت لا أحبذ الخوض في هذه المسائل حتى لا أقترف على نفسي سوءاً أو أجره إلى مسلم.

ولكن أختي العزيزة ... عليك بالصبر والمثابرة ... فوالله ما هذا إلا من مداخل الشيطان ليحبطك عن طلب العلم.

أخيتي ... وإن كنت أؤيدك في بعض ما تقولين، لكن من المؤكد أن هذا لايعمم ... وإن أردت انموذجاً مثالياً هم من في هذا الملتقى المبارك والقائمين عليه ... وفقهم الله وسدد خطاهم.

بارك الله فيك أخيتي ... وثبتك على الحق.

ـ[تلميذة الملتقى]ــــــــ[21 - 11 - 07, 01:11 م]ـ

تنبيه

(،فالحجاز لاتحكمها الأعراف على الأقل مثلنا)

العرف في الحجاز من أقوى ما يكون

والعرف في الحجاز من أقوى ما يكون في هذا الباب

ولا يظن ظان أن الحجاز (ما بها عرف)

فالحجاز مكة والمدينة

ليست جدة هي الحجاز

ولا تغتر بالشواذ في الحجاز ممن تغير العرف لديه

فالعرف في الحجاز أن المرأة

كانت المرأة تتحجب من التلفزيون

ومن الصور المعلقة

تغطي وجهها إذا جاء المذيع في نشرة الأخبار

هذا التغريب والتحديث أمر طارى على الحجاز

فلا يظن ظان أن هذا هو الأمر المعتاد

أو أن هذا عرف حواضر الحجاز

فمثلا أهل مكة العرف عندهم من أقوى ما يكون

فالمرأة المكية لا ترفع صوتها بحضرة الأجانب ولهن في ذلك قصص معروفة

وأما المدنية فهي مثال الحياء والغيرة ومن أراد معرفة أوضاع أهل المدينة فليسمع كلام الشيخ عطية سالم

والشيخ الشنقيطي

إنما مثلت بالشيخين لتوفر أشرطة محاضراتهم

هذا حال الحواضر

والعرف في الحجاز أقوى من العرف في غيرها من البلاد

وغيرة الحجازيات تفوق غيرة غيرهن

وفي النسائي

(أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنْبَأَنَا النَّضْرُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَنَسٍ

قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا تَتَزَوَّجُ مِنْ نِسَاءِ الْأَنْصَارِ قَالَ إِنَّ فِيهِمْ لَغَيْرَةً شَدِيدَةً)

وفي الحديث

(نساء قريش خير نساء ركبن الابل أحناه على طفل وأرعاه على زوج في ذات يده)

فالحجازيات سواء أكن من الحواضر أو من البوداي غيرتهن من أشد ما تكون

فالحجازية لا ولن تسمح لزوجها بأن يحادث امرأة أجنبية

وقد سمعت من بعض أهل الحجاز في هذا قصص عجيبة

ومن قدم البلاد لا بد أن يتخلق بأخلاق الحجاز

وأما الشاذ فلا حكم له ولا عبرة به

فليعرف ذلك

بارك الله فيك شيخنا الكريم ... فقد كفيتنا الإجابة.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير