وفي الحديث "أن النبي - صلى الله عليه وسلم- نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وأذن في لحوم الخيل" متفق عليه عند البخاري (4219)، ومسلم (1941)
وهذه فتوى أخرى للفائدة
حكم أكل لحم الخيل والحمر الأهلية
المفتي
أحمد هريدى.
21 أبريل 1976 م
المبادئ
1 - الراجح عند أبى حنيفة أنه يحل أكل لحم الخيل مع الكراهة التنزيهية.
2 - يرى الصاحبان أبو يوسف ومحمد الشافعية والحنابلة ورواية عند المالكية الإباحة.
3 - يرى بعض المالكية الكراهة والبعض الآخر الحرمة.
4 - الحمار الأهلى غير مأكول اللحم عند الحنفية والشافعية والحنابلة وللمالكية قولان أحدهما لا يؤكل وهو الراجح والثانى يؤكل مع الكراهة
السؤال
بالطلب المتضمن أنه قد نشأ بين السائل وأحد زملائه حوار حول ظاهرة دينية، تتلخص فى هذا السؤال هل أكل لحم الخيل والحمير حلال أو حرام.
وطلب السائل الإفادة عن الحكم الشرعى فى هذا
الجواب
يحل أكل لحم الخيل مع الكراهة التنزيهية عند الإمام أبى حنيفة فى ظاهر الرواية وهو الراجح عند الحنفية.
وقال الصاحبان أبو يوسف ومحمد بإباحة لحم الخيل.
وكذلك قال الشافعية والحنابلة ورواية عن المالكية، كما قال بعض المالكية بالكراهه بعضهم بالحرمة.
فعن جابر بن عبدالله رضى الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وأذن فى لحوم الخيل وعن أسماء بنت أبى بكر رضى الله عنهما قالت نحرنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا فأكلناه ونحن فى المدينة متفق عليهما.
أما الحمار الأهلى فغير مأكول اللحم عند الحنفية والشافعية والحنابلة، وللمالكية قولان.
أحدهما أنه لا يؤكل وهو الراجح عندهم، والثانى أنه يؤكل مع الكراهة.
فعن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر مناديا فنادى إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الأهلية فانها رجس.
فأكفئت القدور وهى تفور باللحم.
أخرجه البخارى ومما ذكر يعلم الجواب عما جاء بالسؤال.
والله سبحانه وتعالى أعلم
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[21 - 04 - 10, 08:43 م]ـ
وفقت أخي الفاضل أبا القاسم
رمت بتلك المشاركة وزن الموضوع، فلم أفتِ بارك الله فيك، وإخواننا التوانسة جلهم على مذهب مالك، وصدرت قوله لأعطف به حرمة لحوم الخيل عنده على الأشهر، وذكرت رأي الأحناف لأنه موجود بتلكم الربوع، فتنبه لأعراف الناس بارك الله فيك.
ـ[أبوفاطمة الشمري]ــــــــ[22 - 04 - 10, 12:25 م]ـ
لعلهم يأكلون لحوم الحمر الوحشية! فهذه حلال باتفاق،وأما الأهلية فإنها رجس كما قال النبي-صلى الله عليه وسلم-.
لكن ما قصة انتشار الزنا؟!!!
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[22 - 04 - 10, 01:08 م]ـ
وفقت أخي الفاضل أبا القاسم
رمت بتلك المشاركة وزن الموضوع، فلم أفتِ بارك الله فيك، وإخواننا التوانسة جلهم على مذهب مالك، وصدرت قوله لأعطف به حرمة لحوم الخيل عنده على الأشهر، وذكرت رأي الأحناف لأنه موجود بتلكم الربوع، فتنبه لأعراف الناس بارك الله فيك.
بوركت أخي الكريم
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[22 - 04 - 10, 02:57 م]ـ
الكلام عن الحمر الاهلية وهذا واضح
لايوجد حمار وحشي في تونس وإن وجد فرضا لن يبلغ 123 ألفا!!
ـ[أبو عبيدة التونسي السلفي]ــــــــ[22 - 04 - 10, 06:23 م]ـ
يا أخي هداك الله!!!
من يقرأ كلامك يظن أن هؤلاء الناس المساكين لا يتحرجون من أكل لحوم الحمير , مع أنهم يأكلونها على أساس أنها لحوم أحصنة , والجميع يبيعها ويشتريها على ذلك الأساس
هذا إن صح أنها لحوم حمير أصلا لأن ما يقوله البعض ليس إلا دعاوى بلا بينة , كما كان الأولى بك الالتزام بقوله تعالى " يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبا فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة " , وأظن أنه لا يوجد مثال أكثر دلالة على الفسق من الصحيفة التي تنقل عنها , فهي رائدة في نشر الكذب و التبرج والعري والدعوة إلى المعاصي والفواحش , بل رائدة في نشر الكفر , ففي كل صفحة تجد إشهارا لكاهن أو عراف وتعديد مناقبهم بالباطل , أي باعتبار مجموع الصفحات تجد عدد العرافين الذين تشهرهم قارب العشرين في العدد الواحد.
¥