تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[الحفظ هو نهاية طالب العلم فى النبوغ فى العلم]

ـ[محمود يحيى]ــــــــ[26 - 06 - 10, 07:40 م]ـ

السلام عليكم

بعد أن مرت الأعوام الكثيرة فى دراستى للعديد من العلوم الشرعية و الدينوية

تأكدت بأن الحفظ هو الغاية من العلم و أنه العامل الأقوى لنبوغ طالب العلم و أنه مصدر الثبات لاستدعاء المعلومات

فى انتظار رأيكم حول هذا الموضوع

ـ[أبو البهاء]ــــــــ[26 - 06 - 10, 08:07 م]ـ

أليس قد قيل: " احفظ فكل حافظ إمام " و " العلم الذي لا يعبر معك الوادي لا يعمر بك النادي " و:

ليس بعلم ماحوى القمطر = ما العلم إلا ماحواه الصدر ُ

ودونَك جبال العلم وأئمة الدين هل ألفيتَهم إلا حُفَّاظا!، وهل كانت اليد البيضاء لأبي هريرة على الأمة إلا بحفظه، وانظر إلى نفسك لما تحفظ حديثا أو منظومة حفظا متقنا كيف تكون إفادتك من ذلك، فأنت حيثما كنت كان علمك معك تردده وتتأمله وتحدث به وتستشهد، وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحفظ فقال لوفد عبدالقيس: "احفظوه وأخبروه من وراءكم "، وأوصي من هو في ابتداء طريقه في الطلب أن يعنى بالحفظ أكثر من القراءة فالحفظ زادك الذي يبقى معك، ثم إن حفظك الآن أقوى وأثبت وأما القراءة فهي فيما يستقبل من العمر أشد فائدة لاكتمال القوة العقلية.

يقول الشيخ أحمد الحازمي

"لاعلم إلا بحفظ"

ـ[أبو جاد التونسي السلفي المهاجر]ــــــــ[26 - 06 - 10, 08:16 م]ـ

السلام عليكم شيخنا الكريم

مشكور عليمشاركتنا بخبرتك القيمة لا شك أن الحفظ مهم لطلب العلم لكن الكثرين من الإخوة يقول لا تحفظ كثيرا الردود علي المخالفين أو المتون إلا بعد أن حفظ الكتب الستة و الصحيحين لأنك تحفظ أشعارا في قلبك لا سنة و لا يخفي عليكم أن الأحاديث تتطلب الكثير من الوقت فهل تقترح حلا وسطا؟

ـ[محمود يحيى]ــــــــ[26 - 06 - 10, 09:34 م]ـ

أليس قد قيل: " احفظ فكل حافظ إمام " و " العلم الذي لا يعبر معك الوادي لا يعمر بك النادي " و:

ليس بعلم ماحوى القمطر = ما العلم إلا ماحواه الصدر ُ

ودونَك جبال العلم وأئمة الدين هل ألفيتَهم إلا حُفَّاظا!، وهل كانت اليد البيضاء لأبي هريرة على الأمة إلا بحفظه، وانظر إلى نفسك لما تحفظ حديثا أو منظومة حفظا متقنا كيف تكون إفادتك من ذلك، فأنت حيثما كنت كان علمك معك تردده وتتأمله وتحدث به وتستشهد، وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحفظ فقال لوفد عبدالقيس: "احفظوه وأخبروه من وراءكم "، وأوصي من هو في ابتداء طريقه في الطلب أن يعنى بالحفظ أكثر من القراءة فالحفظ زادك الذي يبقى معك، ثم إن حفظك الآن أقوى وأثبت وأما القراءة فهي فيما يستقبل من العمر أشد فائدة لاكتمال القوة العقلية.

يقول الشيخ أحمد الحازمي

"لاعلم إلا بحفظ"

جزاكم الله خيرا على ردكم المفيد و أثراكم علما و جودا

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[26 - 06 - 10, 10:57 م]ـ

تأكدت بأن الحفظ هو الغاية من العلم و أنه العامل الأقوى لنبوغ طالب العلم و أنه مصدر الثبات لاستدعاء المعلومات

الحفظ ليس هو الغاية من العلم، بل هو وسيلة لتحصيل العلم، ولا يلزم أن يحصل العلم به، ولكنه في معظم الأحيان يكون هو أقصر طريق.

وأما أنه العامل الأقوى لنبوغ طالب العلم، فهذا ممكن؛ إلا أن هذا النبوغ يحتاج إلى اجتماع عدة ملكات لا يتحقق النبوغ ببعضها دون بعض، ومنها الحفظ.

وأما أنه مصدر الثبات لاستدعاء المعلومات، فليس الحفظ وحده هو أساس استدعاء المعلومات، وأقصد بالحفظ المعنى الشائع له وهو (التسميع)، ولكن ربط المحفوظ بكل ما يعرفه الطالب هو الطريقة المثلى لاستدعاء المعلومات.

وكم منا يحفظون القرآن؟ كثيرون، لكن لو سألت عن الآية التي تدل على كذا؟ أو الكلمة التي وردت كذا؟ أو الموضع الوحيد الذي صفته كذا؟ لما أجابك إلا القلائل.

وقل مثل هذا في جميع المحفوظات.

فالمقصود أن الطالب ينبغي أن يجعل حفظه وسيلة لتثبيت العلم، وذلك بربطه بكل ما يستطيع من معلومات أخرى، حتى إذا عرض له شيء منها تذكر تلقائيا الموضع الذي يحفظه مما يتعلق بذلك.

وبغير هذه الطريقة فسيعرض نفسه لأن يكون مجرد آلة تسجيل، وبهذا يفتح الباب للمشنعين على الحفظة، وما أكثرهم حاليا!

ـ[محمود يحيى]ــــــــ[26 - 06 - 10, 11:16 م]ـ

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير