تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[أفيدونى أفادكم الله - هل (جوزة الطيب) حرام أم حلال أريد الرأى الشرعى]

ـ[أبو البركات بن أبي عامر]ــــــــ[01 - 07 - 10, 05:59 م]ـ

السلام عليكم

أفيدونى أفادكم الله

هل جوزة الطيب

حرام أم حلال

أريد الرأى الشرعى

ـ[احمد ابو معاذ]ــــــــ[01 - 07 - 10, 06:12 م]ـ

حكم جوزة الطيب للشيخ سليمان الماجد ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=188013)

http://www.islam-qa.com/ar/ref/39408/%D8%AC%D9%88%D8%B2%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%8 A%D8%A8

(http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=188013)

ـ[أبو البركات بن أبي عامر]ــــــــ[01 - 07 - 10, 06:37 م]ـ

جزاك الله خير

وأريد أن أعرف رأى الشيخ مصطفى العدوى فى هذة المسألة

بارك الله فيكم

ـ[احمد ابو معاذ]ــــــــ[01 - 07 - 10, 07:05 م]ـ

جزاك الله خير

وأريد أن أعرف رأى الشيخ مصطفى العدوى فى هذة المسألة

بارك الله فيكم

بحثت عن قول الشيخ مصطفي العدوي في الشبكة

فوجدت احد الاخوة في منتدي فرسان السنة يقول انه قد سأله عن حكمها

فافتي الشيخ بجوازها لاصلاح نكهة الطعام

لكن اخي الكريم انا درست في الكلية ان جوزة الطيب اذا اخذت بجرعات معينة تؤدي الي اضطرابات عصبية

و تعطي اثار شبيهة بالمخدرات

و معلوم قول الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ما أسكر كثيره فقليله حرام

و ارجو ان تعيد قرأة الفتوي الثانية التي وضعتها

ـ[أبو البركات بن أبي عامر]ــــــــ[01 - 07 - 10, 09:07 م]ـ

بارك الله فيك

أعطنى الرابط على فرسان السنة

بارك الله فيك

ـ[احمد ابو معاذ]ــــــــ[01 - 07 - 10, 09:10 م]ـ

http://forsanelhaq.com/showthread.php?t=156503

انظر المشاركة الاخيرة

ـ[أبو البركات بن أبي عامر]ــــــــ[01 - 07 - 10, 09:25 م]ـ

أريد قول الشيخ العدوى تحديدا

ـ[أبو البركات بن أبي عامر]ــــــــ[02 - 07 - 10, 03:15 ص]ـ

فيدونا أفادكم الله

ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[02 - 07 - 10, 05:37 م]ـ

أخي الحبيب سمعته بأذني يفتي بحلها لان الأصل في الأشياء الاباحة حتى يثبت العكس.

ـ[عَامِّيَّةُ]ــــــــ[02 - 07 - 10, 05:46 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

نقل ابن حجر في الزواجر عن المذاهب الأربعة تحريمها إلا أن هناك من أباح استعمالها بما لايؤدي إلى التفتير أو التخدير

لها تأثير مماثل لتأثير الحشيش استعمالها بكمية كبيرة يؤدي للهلوسة زيتها منبه جنسي قوي

فى حالة تناول الجرعات الزائدة يصاب المرء بطنين في الاذن / الامساك الشديد / اعاقة التبول / القلق / التوتر / وهبوط في الجهاز العصبي المركزي قد يؤدي الى الوفاة

للمزيد http://www.khayma.com/hawaj/jostaib.htm

ـ[عَامِّيَّةُ]ــــــــ[02 - 07 - 10, 05:46 م]ـ

فتوى الشيخ د. سلمان بن فهد العودة:

\

\

السؤال:

كثر الحديث عن نبات (جوزة الطيب) التي توضع على الطعام من أجل عمل نكهة وطعم خاص، بعضهم قال: إن هذه النبتة لا يجوز أكلها، وذلك كما قالوا: إنها تسكر عند أكل ثماني قطع منها، فما أسكر كثيره فقليله حرام، فهل هذا الكلام صحيح. أفيدونا أفادكم الله؟

\

\

الجواب:

في كتاب (منافع الأعشاب والخضار وفوائده الطبية) لوديع جبر: جوزة الطيب أشجار هرمية تعلو نحو عشرة أمتار، ثمارها شبه كروية الشكل لحمية القشور الصفر كالمشمش. منافعها: هي منبه لطيف يساعد على طرد الغازات من المعدة، وله تأثير مخدر إذا أخذ بكميات كبيرة، وإذا أخذ بكميات زائدة يؤدي إلى التسمم، وله رائحة زكية وطعم يميل إلى المرارة، وللثمار قشور جافة عطرية تباع في التجارة. ومن جوزة الطيب هذه يُحصل على جسم دهني مائل للاصفرار يعرف بدهن الطيب، ويحتوي هذا الدهن على نحو 4% من مادة مخدرة تعرف بالميرستسين، والباقي جلسريدات لعدد من الأحماض الدهنية، منها: الحامض الطيبي، والحامض الدهني، والحامض النخلي، ويدخل دهن الطيب في صناعة الروائح العطرية، ويضاف إلى الحلوى، وبعض أصناف المأكولات كما يستخدم في الصابون. وكانت جوزة الطيب معروفة عند قدماء المصرين والفينيقيين. وعليه فإذا كانت الكمية التي توضع في الأطعمة وغيرها مسكرة أو مخدرة فلا يجوز أكلها، والله أعلم.

أما إن كانت ذاهبة مائعة منغمرة في المواد الأخرى، بحيث لا يكون لها جرم خاص، ولا تأثير فلا حرج حينئذٍ - إن شاء الله -.

ـ[عَامِّيَّةُ]ــــــــ[02 - 07 - 10, 05:47 م]ـ

ماهو الحكم الشرعي لما يسمى (جوزة الطيب)؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن ا

لأصل في الأشياء الإباحة. قال تعالى: (وما كان الله ليضل قوماً بعد إذا هداهم حتى يبين لهم ما يتقون) [التوبة: 115]. والأطعمة الأصل فيها الحل إلا ماورد النص بتحريمه والنهي عن تناوله أو ما ثبت ضرره لقوله عليه الصلاة والسلام: " لا ضرر ولا ضرار " رواه أحمد والبيهقي. فإذا كانت جوزة الطيب هذه تحدث ضرراً، أو كان الكثير منها مسكراً فلا شك في تحريمها وإلا فلا.

والله أعلم.

المفتي:

مركز الفتوى بإشراف د. عبدالله الفقيه

فتوى رقم:3020

تاريخ الفتوى 30 جمادي الأولى 1422

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير