رسالة إلى العلماء أقولها وأفوض أمري إلى الله: من لم يعانِ لا يفهم المعاني، والله يشهد وملائكته وجميع خلقه، أنني أكتب هذه الأسطر، وأنا مستيقن أن نساء العراق يغتصبن، وفي السجون أكثر من (10000) عشرة آلاف امرأة عراقية، وثابت عندي وعند غيري كثبوت الأصابع في الكف أن منهن من تُقاد بالسلاح عند خروجها من المدارس والجامعات بسيارات المحتل إلى متعة جنوده، والذكور والإناث يقتلون ليلاً ونهاراً، بأيدي محتل ظالم، والصمت ملعون إذا نطق الحجر، والعلم أمانة، وتبليغه ديانة، والصمت عند العجز؛ أدنى دركات الخيانة، تأملوا وتدبروا وتفكروا في الحال، تدركوا المآل، تجردوا من كل لباس إلا لباس التقوى، ومن حُرم التوفيق ضل في القول والعمل.
إذا لم تتحرك الفطرة، والعفاف والطهر، فاجعلوا التاريخ لا يجد منكم إلا الصمت، فالصمت لا يكتبه التاريخ، ولا يصوره الزمن، ولا تعرفه الكتب، ولا يُحتاج معه – في الغالب – إلى الاعتذار.
دعوا العراقيين في أنفسهم، وشأنهم، فهم أعرف الناس بحالهم، فالشاهد يرى ما لا يرى الغائب، واعلموا أن الإعلام ليس بأيديهم، بل يملكه غيرهم، فيمحو ما يشاء ويثبت ما يشاء، وهو أعظم فتكاً في أمتنا من السلاح، شوَّهوا به الإسلام، وفرَّقوا به الشعوب، ونشروا العنصريات، واختلقوا الأكاذيب، وحاكوا القصص، وفيكم سمَّاعون لهم كثير.
في العراق أعراق، وعقائد ومذاهب، كما في غيره، لا يسقط بتفرقهم؛ دفعُهم عن حرماتِهم ودينهم، ما دام يجمعهم أصل الإسلام .. وفي كُل بلد عربي، أرباب بدع وضلال، يجمعهم مع أهل السنة الإسلام.
خذوا بالعزيمة؛ وليكن أقل أحوالهم؛ دفعهم عن المال والعرض والأرض، وقل لي بربك: أفي هذا فتنة أم دين وشريعة؟ روى قابوس بن أبي المخارق، عن أبيه قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال. يا رسول الله، أرأيت إن عرض لي رجل يريد مالي، ما أصنع? قال: ((ذكره بالله عز وجل، فإن أبى فاستعن عليه بالمسلمين)). قال: فإن تأتى عنه المسلمون? قال: ((فقاتل عن مالك حتى تموت من شهداء الآخرة، أو تحرز مالك))؛ أخرجه النسائي وأبو نعيم وغيرهما.
أُدرك أن ثقافة المنتصر وتاريخه وبصمته هي السائدة، والعين التي يبصر بها الكثير، ولكن هذا ما رأيتُ نصوص الوحي ناطقة به، بأفصح لسان، وأظهر بيان، وهو ما يدركه العقل الصحيح.
والمقصود: أن هذا المقال، أدعوا به إلى ترك أهل العراق وشأنهم – على الأقل -، فلا يفتنوا في دينهم؛ ودفاعهم عنه وعن عرضهم وأرضهم، ممن لم يُدرك للمعاناة معنى، وليس راءٍ كمن سمع، فهدهد سليمان غاب عنه، وأدرك ما لم يُدركه نبي الله صلى الله عليه وسلم، فقال بعد معاينة ومشاهدة: ?فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ? [النمل: 22].
ومن فضول القول أن هذا المقال ليس له إلا ظاهر، فلا يُلتمس فيه باطن عبارة، أو بعيد إشارة، وبالله التوفيق وهو حسبنا ونعم الوكيل.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
http://altarifi.com/main/index.php
ـ[أبو أنس مصطفى البيضاوي]ــــــــ[14 - 08 - 10, 05:47 ص]ـ
أسأل الله أن يعيد لبغداد عزها ومجدها، ويهيئ لها جنودا يدحروا جيش الكفر والصليب ويطردوهم خارج بلاد المسلمين بعامة
ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[14 - 08 - 10, 06:22 م]ـ
جزاك الله خيرا
تأريخ أدبي
وأدب تأريخي
وقد قيل التاريخ لا ينسى ولايكذب
شهر مبارك
ـ[خضر بن سند]ــــــــ[27 - 10 - 10, 09:53 م]ـ
ابو عدي القحطاني
ابوانس البيضاوي:
شكر الله لكم جميعاً , ونسال الله أن ينصر الإسلام والمسلمين في كل مكان ..
أخي الشيخ عبد الله العلاف: جعلك الله مباركاً أينما كنت ووفقك , شكراً لثناك الجميل .... ومعذرة على التأخير ...
ـ[ saead] ــــــــ[28 - 10 - 10, 02:25 ص]ـ
بغداد .. مدينتي التي ولدت فيها، وونشأت وكبرت وتعلمت فيها، ولولا أن قومك أخرجوني منك ما خرجت، كلما سمعت اسمها سمعت صوتا حنينا كان يشديني، وكلما رأيتها رأيت حياتي رأيت صغري وصباي وشبابي فيها، رأيت أخوتي وأصحابي، رأيت عمري الذي انقضى فيها، وداعا يا مدينتي الحبيبة، وأسأل الله أن أعود لك يوما، فإني أحبك حقا.
يا بغداد:
قومي من تحت الردم كزهرة لوز في نيسان
قومي من حزنك قومي إن الثورة تولد من رحم الأحزان.
بارك الله فيك أخي فقد جعلت قلمي يكتب، وعيني تدمع، فجزاك الله خيرا.