تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[رمضان في تونس و مقاهي المفطرين, ما الحل؟]

ـ[أبو جاد التونسي السلفي المهاجر]ــــــــ[20 - 07 - 10, 02:16 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

تونس و ما أدراك ما تونس

الحمد للّه و الصلاة و السلام علي رسول اللّه و آله و بعد:

موضوع هام يعاني منه الكثير ممن لهم غيرة علي دين الله حيث تجد

في منطقة تعرف بـ"باب سويقة" بوسط العاصمة التونسية وفي مناطق أخرى مختلفة من العاصمةعودة مقاهي الغناء التي تشمل أيضا فقرات راقصة وألعابًا سحرية لقيت انتقادات واسعة من قبل كثير من التونسيين حيث لا شك تلمس

إرادة لتدنيس المقدس وتفعيل الغرائز الحيوانية لدى الإنسان من خلال نشر مظاهر الفجور في شهر رمضان.

و هي تمثل "الموجة الثانية لتجفيف منابع التدين". حيث عاشت بلادنا موجة أولى لتجفيف منابع التدين خلال تسعينيات القرن الماضي اعتمدت السلطة خلالها على قوة القانون لخدمة هذا الهدف وضرب ظاهرة التدين التي كانت مرتبطة بشكل كبير بالتيار الإسلامي حينها واليوم ومع انتشار حالة من التدين الشعبي عاد الأسلوب السابق الذي يعتمد على خطف عقول الناس وتحويلهم عن الانشغال بالعبادة والتفكر في هذا الشهر الكريم هذا علي مستوي الدولة أما أصحاب المقاهي فحدث و لا حرج حيث يبرر هؤلاء فتح محلاتهم خلال أيام الصيام بالقول: "يوجد عدد من المرضى الذين لا يستطيعون الصيام، ومن حق هؤلاء أن يجدوا مكانا يشربون ويأكلون فيه دون أن يضايقوا الآخرين ثم نحن نريد تحقيق دخل جيد خلال الشهر يعيننا على تغطية عجزنا خلال بقية أيام السنة بسبب الارتفاع الكبير في عدد المقاهي والذي أدى إلى تراجع دخلنا".

وعن شعورهم بأن تصرفهم يغضب رب العالمين بأن يعينوا مفطرا على معصية الله يقول أحدهم: "من جهتي أنا صائم، أما الزبائن فأنا لم أكره أحدًا على الإفطار".

ـ[أبو جاد التونسي السلفي المهاجر]ــــــــ[25 - 07 - 10, 01:29 م]ـ

للرفع

ـ[المساكني التونسي]ــــــــ[26 - 07 - 10, 12:22 ص]ـ

يا أخي أبا جاد خدمة الرسائل الخاصة لا تعمل لدي مع الأسف لكن دعني أقول لك هنا

لا حظت أنك تقتم في الصورة بشكل مبالغ فيه

ولديك مشاركة سيئة جدا جدا ما كنت احب أن تقولها وهي أن 70بالمئة من فتايات تونس تمارس الرذيلة قبل سن الخامسة والعشرين والله لو كنت مشرفا لحذفتها فورا ما هذا الكلام هل أصبحت تونس عبارة زناة بغايا

هذا كلام ليس واقعي البتة قد تكون النسبة كبيرة بعض الشيء في مناطق معينة لكن فاتيات الجمهورية 70 بالمئة ......... وأنا شاب أقطن بداخلها وأعلم الوضع جيدا وأقسم أن هذا ليس بصحيح

لو كنت في مكانك لندمت أشد الندم على تلك الكلمة

عفوا إن كان ردي قاسيا بعض الشيء لكنك هداك الله اصبتي في مقتل إثر تلك المشاركة

اللهم إحفظ عفيفات تونس وراجع بمن زلت على الطريق إلى الحق

ـ[أبو جاد التونسي السلفي المهاجر]ــــــــ[26 - 07 - 10, 12:43 ص]ـ

لا أخي أنا قلت حسب إحصاء لإحدي القنوات المعروفة في تونس

أنا أقيس علي ما شاهدته في الجامعة و في الأحياء في العاصمة و لا مبالغة فيه و لا أنكر وجود عفيفات في تونس لكن أتكلم عن الأكثرية و لسان حالك يدل علي عدم مواقعتك لحال تونس و حال الشباب من فساد و تسيب أخلاقي ......

يا أخي أنا تنقلت في كامل الجمهورية التونسية كما تعرف عن عائلات الجيش من قصرين و جندوبه و سوسه (مساكن بالتحديد) ثم العودة إلي العاصمه و الحال في الجنوب أرحم.

ـ[المساكني التونسي]ــــــــ[26 - 07 - 10, 12:51 ص]ـ

لا أنا على دراية بالمحيط لكن ليس في كافة أنحاء الجمهورية لكن لدي من يوضح لي الصورة التي لا أستطيع مشاهدتها

فهناك كما لا يخفاك شريحة كبيرة تقوم بعلاقات مع الأولاد صدقات و ربما تكون قبلات أما عن الزنا فالأمر مختلف

وهذا ليس في تونس فحسب بل في الدول العربية

أما عن الإستطلاعات فسحقا لها فهم ليسوا بثقات خاصة في أمر مثل هذا

لو قلت 70بالمئة من الأولاد دون سن 25 لهان الخطب أما نساء فلا لكن كما سبق في بعض المناطق وفي بعض الشرائح يكثر هذا لكن أن تكون النسبة كما ذكرت فلا

ـ[أبو جاد التونسي السلفي المهاجر]ــــــــ[26 - 07 - 10, 01:06 ص]ـ

قلت أخي الجنوب مازال محافظا لكن العاصمه و الساحل التونسي حدث و لا حرج.

ذكرتني بتونسي يسكن في الحي العاشر في القاهرة قلت له أخي السلفيةفي تونس مطارده قال لي كيف نحن علي خير قلت له لماذا لا ترجع قال لي سأمنع من السفر أو أسجن قلت له فأين الخير.

أخي أنا أتذكر الشرطه كلمت الوالد و قالوا له إبنك يصلي صلاة الصبح في المسجد إمنعه و إلا سنلحقه في لائحة الخوانجية و أنت أعلم معني هذه الكلمة فلا تقل لي تونس بخير.

لا شك في وجود الخير في تونس و وجود إخوة متمسكين بالكتاب و السنة لكن في الخفاء و توجد نساء عفيفات في تونس و لا ريب و لكن بنات السوء و سيرهم طغت علي غيرهم و الله المستعان.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير