أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

الْصَّالِحَة الَّتِي سَنَقِف عِنْدَهَا إِن شَاء الْلَّه، الَّتِي وَرَدَت فِي الْأَحَادِيْث الْعَئُود.< o:p>

الْعَئُود.: أي التي تعود على زوجها بالنفع، صناع اليد مثل السيدة زينب أم المؤمنين- رضي الله عنها – صناع اليد: منتجة وليست مستهلكة، هي الأخت من هنا تتصور أنها، تسمع بالساعة والاثنين والثلاثة بالتليفون هي لا تعمل شيء، وتقول لك أليس أحسن ما أقعد أحكي في التليفون ويكون غيبة ونميمة ,هو لازم يكون فيه غيبة ونميمة؟ لا، لا يلزم، لكن لا أقعد ثلاث وأربع ساعات والكلام هذا يومي، يوميًا في التليفون، كل أسبوع ست سبع ساعات، تسع ساعات وهذا الكلام، والعداد يعد والذي يدفع هو الرجل لا هذا الكلام ليس صحيح، لاسيما إذا تأذي الزوج من هذا، وقد يكون الزوج كريماً، حيياً فيظهر على وجهه أنه في ضجر من هذه المٍسألة، الزوجة المفترض الفاضلة التي عرفت مفاتيح زوجها تعرف أن هذا الرجل يوم تغير وجهه لماذا تغير؟ وتعرف أنه يكره هذه الصفة ولا يلزم أن يتكلم، لا يلزم أن يقول أنا انزعج من هذه المسألة، يكفى أن يظهر تضجرًا من المسألة لأن المرأة الصالحة تنتهي عن كل هذا. < o:p>

فَعِنْدَنَا مَشَاكِل كَثِيْرَة سَبَبُهَا إِنَّنَا تَجَاوَزْنَا حُدُوْد الْلَّه - سُبْحَانَه وَتَعَالَى- ولكن أبدأ بتبويب الإمام البخاري- رحمة الله عليه- باب: (مَوْعِظَة الْرَّّجُل ابْنَتَه لِحَال زَوْجِهَا) أبو المرأة، أبو الزوجة إذا أراد أن يسدي جميلاً إلى ابنته لا يستكثر على زوجها، ولا يطالبه بشيء، بل يقف بجانب الرجل، فإن الرجل يحمد هذا تماماً لامرأته.أيضًا في مسألة المهر وهذا الكلام إذا اختار الرجل رجلاً فاضلاً لابنته وترك كتابة قائمة الزواج، قائمة العفش، فإن هذا يكون له أعظم مردود عند الرجل كتابة القائمة بعض الناس يظن إنها بدعة وإنها غير مشروعة، وهذا كلام خطأ لأن القائمة في هذا الزمان هو مهر المرأة، ماذا يدفع الرجل؟ عندما يذهب ليتزوج يدفع مثلاً عدة ألوف، عشرة آلاف، خمسة عشر ألفاً عشرون ألفاً ذهب، وطبعاً بعد غلو الأسعار الذهب اليوم زاد عن مائة وأربعون جنيه سعر الجرام الذهب، كان وصل إلى مائة وستون جنية، ثم نزل ووصل إلي مائة وثلاثون جنية، وبدأ في الارتفاع شيئاً فشيئاً أظن تجاوز المائة وأربعون اليوم. لما الرجل يحضر مثلاً غويشتين ولا خاتم ولا سلسلة ولا هذا الكلام، يحتاج عشرة آلاف جنيه على الأقل، هل العشرة آلاف جنيه هذه هو مهر المرأة؟ لا، ليس هذا هو مهر المرأة الحقيقي الذي يتفق الناس عليه كعرف عام الآن لكن الرجل لما عجز أن يدفع مهرًا ثم يذهب ويجهز بيته، قال لك يكون أساس البيت كله نجعله هو مهر المرأة، فلما الرجل يكتب القائمة هذا هو مهر المرأة فما الإشكال أن يكتب؟ لا يوجد أي مشكلة، لكن يكتب ما أتى به لا يكتب أكثر من الذي جاء به، لا يكتب الناس عشرة غرف، وهو أحضر ثلاثة غرف كيف يا جماعة عشرة غرف؟ يقولوا له يا عم نحن نريدكم أن تتزوجوا ونريد أن تعيشوا، هذا كله عبارة عن حبر على ورق، امضي امضِي مش مشكلة خالص، لو وقع على هذه القائمة تلزمه حتى لو هو عارف إن كل هذا ليس موجود، أي شيء يوقع عليه يلزمه. أنا أقول لأي واحد من الذي له مشكلة عندي من أول أمس، واحد جاء يقول لي أنا لم أقرأ القائمة ولا هذا الكلام، والمرأة تجعلني أرى النجوم في وسط النهار، وأريد أن أطلق ولا أعرف أطلق بسبب القائمة، فكيف كتبت هذا الكلام؟ قال: والله ولا قرأت ولا عملت، فأنت رجل لم تقرأ تحمل نتيجة خطئك ,فالقائمة هذه أساساً مهر المرأة، فيه بعض الرجال يقول لك أنا لن أكتب قائمة لماذا؟ عرف يختار، يقول لك أنا لن أكتب قائمة،.عَدَم كَتَابَة هَذِه الْقَائِمَة لَهَا مَرْدُوْد كَبِيْر عِنْد زَوْج الْمَرْأَة.وانظر هذا الكلام ورد في كلام لعمر بن الخطاب- رضي الله عنه- في عند النسائي وغيره، قال عمر بن الخطاب- رضي الله عنه- في خطبة له: " أَلَا لَا تَغْلَو صُدُق الْنِّسَاء _ أَي الْمَهْر _ لَا تُغَالُوْا فِي مُهُوْر الْنِّسَاء، فَإِنَّه لَو كَان مَكْرُمَة لَكَان أَوْلَاكُم الْنَّبِي- صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم- مَا أَصْدَق الْنَّبِي- صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم- عَلَى امْرَأَة مِن

¥