ـ[زوجة وأم]ــــــــ[11 - 08 - 10, 04:10 م]ـ
و أنا أختلف معك في كون يظهر في بلد و لا يظهر في بلد آخر مجاور بطبيعة الحال إذا كانت السماء صافية و ما ذكرتيه بالنسبة لتقدير اللهِ تعالى يدخل في باب الاحتمال فلا يُحتج بذلك حينئذ.
أنا لا احتج به ... ولكنني قلته كتفسير عند تناقض الرؤية مع الحسابات وكان من رآه عدد من الثقات العدول ممن لديهم معرفة بالرؤية
فعند تساوي الطرفين نُقدم الرؤية لأنه مبني على نص شرعي + الدليل الحسي أقوى من الحساب
ويكون ما قلته احدى التفسيرات لوجود التناقض في الطرفين مع صعوبة استبعاد خطأ احد الطرفين
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[11 - 08 - 10, 04:48 م]ـ
ويكون ما قلته احدى التفسيرات لوجود التناقض في الطرفين مع صعوبة استبعاد خطأ احد الطرفين
المعذرة على الخطأ الفاحش
تصويب: ويكون ما قلته تفسيرًا لوجود التناقض في الطرفين عند استبعاد خطأ الطرفين
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[11 - 08 - 10, 06:15 م]ـ
فرق كبير بين غروب الشمس ورؤية الهلال مولودًا جديدًا
هناك فرق لكن المقصود هو مثال على أن الرؤية يمكن ردها إذا كانت هناك أدلة قوية تدل على بطلانها
أما عن بقية كلامك فأنت تقولين أن علينا اتباع مجرد "الرؤية البصرية" لشخص بين مليار، بل حتى لو كانت خطأ ... لكن قول الفقهاء غير ذلك فحتى لو حدثت الرؤية البصرية وكانت خطا، فهم لا يأخذون بها.
ـ[أبو وئام]ــــــــ[11 - 08 - 10, 08:10 م]ـ
السلام عليكم
ما هذا التعنيف والجدال
الأخ لم يأت بشئ نكرـ والموضوع تداوله الفقهاء منذ قرون
وأدعوا لمن لم يعلم شيئا عن الموضوع أن لا يخوض وبنكر ويبدع ويبيح ويحرم بلا علم
وهنا رابط لمقتطفات مصورة من كتاب العذب الزلال في مباحث رؤية الهلال
الرابط من هنا ( http://www.4shared.com/document/fFqDlDHn/___.html)
وسأصور إن شاء الله بقية الكتاب
ـ[حسان الشافعي]ــــــــ[11 - 08 - 10, 09:15 م]ـ
السلام عليكم
ما هذا التعنيف والجدال
الأخ لم يأت بشئ نكرـ والموضوع تداوله الفقهاء منذ قرون
وأدعوا لمن لم يعلم شيئا عن الموضوع أن لا يخوض وبنكر ويبدع ويبيح ويحرم بلا علم
وهنا رابط لمقتطفات مصورة من كتاب العذب الزلال في مباحث رؤية الهلال
الرابط من هنا ( http://www.4shared.com/document/fFqDlDHn/___.html)
وسأصور إن شاء الله بقية الكتاب
بارك الله فيك
الجهل بهذا الموضوع عذر لأن هذا الفن - علم الفلك - شبه منقرض ولا يهتم به أحد إلا القليل.
بانتظار الكتاب لأني سأحتاجه بإذن الله في رسالتي للماجستير التي ستكون بإذن الله عن الفلك الشرعي.
ـ[أبو وئام]ــــــــ[12 - 08 - 10, 05:06 ص]ـ
بارك الله فيك
الجهل بهذا الموضوع عذر لأن هذا الفن - علم الفلك - شبه منقرض ولا يهتم به أحد إلا القليل.
بانتظار الكتاب لأني سأحتاجه بإذن الله في رسالتي للماجستير التي ستكون بإذن الله عن الفلك الشرعي.
أنا على إستعداد لمدك بكل مالدي من كتب في هذا الموضوع,
راسلني على الخاص
المشكل أخي ليس في الجهل بعلم التوقيت والتعديل ولكن الجهل بظوابط الشهادة الشرعية وبمسألة إختلاف المطالع وغيرها من المسائل الفقهية ...
ـ[عبدالله العبدالكريم]ــــــــ[12 - 08 - 10, 06:20 ص]ـ
أخي حسان الشافعي:
1 - أحد علماء الفلك والحاصل على براءة اختراع التقويم الأبدي المقارن من واشنطن -وهو محمد كاظم حبيب-، يُثبت أن أول أيام رمضان هو الثلاثاء (10 أغسطس).
2 - قلتكم (لقصر مدة بقائه بعد الشمس بحوالي خمس أو ست دقائق كحد أقصى) ألا يمكن في هذه الدقائق أن يُرى؟
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[12 - 08 - 10, 06:43 ص]ـ
الأمر سهل-بحمد الله-، وأظنه لا يحتمل هذا التعسير؛ خصوصًا في هذه المسألة، التي جعل المناط فيها أمرًا يستطيعه كل أحد من المسلمين.
قال صلى الله عليه وسلم: صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته.
ـ[عبدالله الجنوبي]ــــــــ[12 - 08 - 10, 07:06 ص]ـ
ليش مصعبين الموضوع يا إخوان؟!
الله تعالى يقول: {يريد الله بكم اليسر} وأنتم (لسان حالكم يقول) بل نريد العسر والتعسير
الأمر والله أسهل مما يتصور ولا تعطون المواضيع أكثر مما لا تستحق
شوف:
ثبوت الشهر يحصل بأحد أمرين:
1 - رؤية الهلال بالعين المجردة (ما أسهلها)
2 - ما شفناه!، نكمل شعبان ثلاثين يوما
عندكم بالله أحسن وأسهل من كذا، شي يجتمع فيه العالم والعامي والحضري والبدوي
يسروا ولا تعسروا بارك الله فيكم
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[12 - 08 - 10, 12:28 م]ـ
أ1 - أحد علماء الفلك والحاصل على براءة اختراع التقويم الأبدي المقارن من واشنطن -وهو محمد كاظم حبيب-
هذا ليس من علماء الفلك بل هو من معارضي علم الفلك
ـ[عبدالله العبدالكريم]ــــــــ[12 - 08 - 10, 06:10 م]ـ
أخي محمد الأمين لديّ استفسار بشأن رؤية الهلال والحساب الفلكي:
1 - إن قال علماء الفلك وأهله أن غدا الأربعاء هو الأول من رمضان، لأن القمر سيلد قبل غروب الشمس من اليوم السابق.
2 - ثم قالوا: لا يمكن رؤية الهلال، لاعتباراتٍ يذكرونها.
= فالسؤال:
1 - هل نعتمد القول الفلكي، أم ننتظر الرؤية الشرعية، فنصوم أو نكمل شعبان ثلاثين.
2 - لو شهد شخص برؤيته، هل هو بهذا الاعتبار (الاعتبار الفلكي) تكون شهادته غير مردودة وغير مقبولة (لعدم انفكاكها عما يكذبها)؟
3 - لو قلنا بقول اختلاف المطالع، فما هي المطالع المحددة، وكيف يتم تحديدها؟ هل هي على اعتبار حدود الدول أو بخطوط الطول والعرض؟
وبارك الله فيك
¥