أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[12 - 08 - 10, 08:53 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

1 - نعتمد القول الفلكي

2 - تكون شهادته غير مقبولة لعدم انفكاكها عما يكذبها

3 - كل بلد له رؤيته ولا اعتبار للحدود السياسية. وحتى أيام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأيام الخلفاء الراشدين لم يكونوا يكتبون للأقاليم: رأينا الهلال يوم كذا فأفطروا يوم كذا. والحديث الذي في صحيح مسلم قد حدث أيام خلافة معاوية فصامت الشام غير صيام أهل المدينة. انظر خارطة الرؤيا لرمضان هذا العام:

http://moonsighting.com/visibilitycurves/1431rmd_8-10-2010.gif

الأزرق رؤيا بصعوبة والأخضر بسهولة

ـ[أبو وئام]ــــــــ[12 - 08 - 10, 09:00 م]ـ

أخي محمد الأمين لديّ استفسار بشأن رؤية الهلال والحساب الفلكي:

1 - إن قال علماء الفلك وأهله أن غدا الأربعاء هو الأول من رمضان، لأن القمر سيلد قبل غروب الشمس من اليوم السابق.

2 - ثم قالوا: لا يمكن رؤية الهلال، لاعتباراتٍ يذكرونها.

= فالسؤال:

1 - هل نعتمد القول الفلكي، أم ننتظر الرؤية الشرعية، فنصوم أو نكمل شعبان ثلاثين.

2 - لو شهد شخص برؤيته، هل هو بهذا الاعتبار (الاعتبار الفلكي) تكون شهادته غير مردودة وغير مقبولة (لعدم انفكاكها عما يكذبها)؟

3 - لو قلنا بقول اختلاف المطالع، فما هي المطالع المحددة، وكيف يتم تحديدها؟ هل هي على اعتبار حدود الدول أو بخطوط الطول والعرض؟

وبارك الله فيك

السلام عليكم

طالع أخي مقتطفات الكتاب الذي رفعته ستجد فيه بغيتك إن شاء الله وهو مستوف في الموضوع ومؤلفه فقيه مالكي متضلع في الموضوع

ـ[عبدالله العبدالكريم]ــــــــ[13 - 08 - 10, 01:49 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

1 - نعتمد القول الفلكي

ومتى نعتمد الرؤية البصرية (المجردة أو عبر التلسكوب)، أم نعتبرها لاغية مع وجود الحساب الفلكي الدقيق.

3 - كل بلد له رؤيته ولا اعتبار للحدود السياسية. وحتى أيام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأيام الخلفاء الراشدين لم يكونوا يكتبون للأقاليم: رأينا الهلال يوم كذا فأفطروا يوم كذا. والحديث الذي في صحيح مسلم قد حدث أيام خلافة معاوية فصامت الشام غير صيام أهل المدينة.

وما هي حدود البلد أو المطلع الواحد؟

كم مطلع على الكرة الأرضية؟

أليس عدم دقة تحديد المطلع دليلٌ للقائلين بتوحيد الرؤية؟

خصوصاً وأنه عبر علم الفلك، فإن الهلال يخرج على أهل الأرض كلهم، وليس على (خراسان) دون (الأندلس)