ـ[أبو أحمد الصافوطي]ــــــــ[17 - 09 - 10, 10:24 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخوة الأفاضل أنا أعجب من طرح هذا الموضوع فأنا لم أحلق لحيتي منذ عشرين عاما أو يزيد وما خطر على بالي أن أسال هذا السؤال فكل ما يحتاج الأمر إليه غسل ووضوء ومشط وطيب وكفى فالأمر لا يستحق هذا العناء وأخيرا أخي سمير أسأل الله أن يشغل قلبك بما يرفع درجتك في الدنيا والآخرة وأن يجعلك في زمرة النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وصحبة وممن يقال لهم يوم القيامة أدخلوا الجنة بسلام
إن استطعت أن لا تنطق إلا بخير فافعل
ـ[أبو مالك الجهني]ــــــــ[20 - 09 - 10, 03:31 م]ـ
أعجبتني عبارة يقولها العامة: (الله لايشغلنا إلا بطاعته)
ـ[سمير علي]ــــــــ[20 - 09 - 10, 06:19 م]ـ
إخواني الأفاضل والله لا أحب الخلاف وأعتذر عن إكمال الموضوع وعن طرحه من الأساس.
وأختم بهذه المشاركة
............
الأخ أبو أحمد الصافوطي سلمه الله
أنا أعجب من طرح هذا الموضوع
وأنا أعجب من عجبك:)
ماهو العجب العجاب في أن يعتني المسلم بشيء من محاسن الاسلام وكمال الشريعة ليجمع بين
نقاوة الباطن وجمال الظاهر؟؟
اذا كان هذا عجبك في شأن الاعتناء باللحية فكيف بك لو تكلمنا مثلاً عن هدي النبي – صلى الله عليه وسلم – في استعماله للكحل وتكلمنا في أنواع الكحل وأفضلها للعين؟
شكراً لك أخي الحبيب.
...........
أخي أبومالك الجهني
أعجبتني عبارة يقولها العامة: (الله لايشغلنا إلا بطاعته)
آمين , وأحسبُ أن الاعتناء بشعيرة من شعائر الاسلام الظاهرة طاعة.
ولكن أخي الحبيب أقول لك ولكل من سيعيقه الاعتناء بلحيته ومظهره عن قيام ليل ٍ أو ردّ عدو ٍصائل
لستَ ملزماً بالرد والتعقيب وكان يكفيك أن تقول: أرى ترك اللحية على حالها وعدم الانشغال بها
فالناس في أمر اللحية طرفين ووسط , فالطرف الأول حليق ٌ إذا نصحته بإعفائها بادرك: وهل الدين هو اللحية؟؟
والطرف الآخر ملتحٍ قد أهمل لحيته وبغّض الناس في هذه الفريضة وإذا نصحته بالاعتناء باللحية سخر منك وقال: الله لا يشغلنا الا بطاعته!
ثم إن الموضوع قد طُرح في استراحة الملتقى ولم يطرح في قسم العقيدة أو أصول الفقه؟؟
وجزاكم الله خيراً ..
ـ[أبو عبد الله بن أبي بكر]ــــــــ[20 - 09 - 10, 06:57 م]ـ
الأخوة الأفاضل أنا أعجب من طرح هذا الموضوع ....
وما خطر على بالي أن أسال هذا السؤال
نعم ولكن يخطر على بالك أن تشغل طلاب العلم بصورة قريتك
و (ما رأيكم في الصورة ألم تعجبكم)
ويخطر على بالك أن تكتب موضوعا (تشغل فيه طلاب العلم) لتطلب منهم - فقط- أن يدعوا لك في رسالتك للماجستير وأنت تدري - ولعلك لا تدري - أن ترك طلب الدعاء خير من طلبه
ويخطر على بالك أن تكب موضوعا (لعله يؤرشف في المكتبه الشاملة) لتخبرنا أنك رزقت بـ (صلاح الدين الأيوبي)
أخي الحبيب
ألم تعلم أنك أحزنت صاحب الموضوع بمشاركتك و أنت غير ملزم بها
يا ليتك تلتزم بنصائحك
إن استطعت أن لا تنطق إلا بخير فافعل
و
أعطي الخبز لخبازة حتى لو أكله كله
ـ[صهيب المصري]ــــــــ[20 - 09 - 10, 07:04 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد الله بن أبي بكر]ــــــــ[20 - 09 - 10, 07:16 م]ـ
أعجبتني عبارة يقولها العامة: (الله لايشغلنا إلا بطاعته)
نعم كما يقول العامة أيضا:
اتمنى إجابة كافية ولا أريد طراطيش كلام
وأنت معذور في كلامك الأول فإنما يؤخذ بلازم كلامه من يعلم ما يخرج من رأسه
ولازم كلامك أن الاعتناء باللحية دهنا وتمشيطا وتسريحا ليس من طاعة الله
أرجو أن يكون قد اتضح لكم هذا اللازم
وأخيرا أنصحك بأدب العلم
و إياك تهمز المشايخ لا لفظا ولا كتابة ولا إملاء
و احرص على حلق العلم ولو كان ماسكينها ....
الله المستعان
ـ[أبو مالك الجهني]ــــــــ[20 - 09 - 10, 10:14 م]ـ
أبا عبدالله اتق الله ولماذا تنقش وتفتش حتى تأتي من موضوع آخر ليس له علاقة بهذا الموضوع الذي في نظري أنه موضوع لايستحق كل هذه الردود
أبا عبدالله ثم إني عندما أتكلم وأقول طراطيش كلام فهذا لاشئ فيه وهذا يقوله ليس فقط العامة ولا أعني أن هذه الكلمة فصيحة فلاعلم لي ولكن تقال كثيراً في المجالس حتى العلمية
أيضاً وكأنك تتنقصني عندما تقول أني عامي ولا بأس في ذلك ولكن أنت أسأت النصيحة
ثم إنك تريد أن تعلمني الأدب وأنت لم تتأدب في النصح ولم ترد نصحي بل تريد فضحي أمام الإخوة ولو كنت مثل أخي سمير في رده علي ولو أخذت شيئاً من أدبه لأفدت واستفدت
هدانا الله وإياك
نرجع للب موضوعنا
يا أخي النبي صلى الله عليه وسلم نعم كان يسرح شعره معك في هذه النقطة
ولكن هل تعلم ماقاله الشيخ الفقيه محمد المختار قال: تسريح الشعر أمام الرجال من خوارم المروءة والله الذي لا إله إلا هو أني سمعتها بنفسي
لا أريد أن أطيل لأخي القارئ حتى لا أضيع وقته برد ترددت هل أرد على أبي عبدالله أم أصمت ولكن قلت إذا أراد أن يعلمني الأدب فدعه هو يتعلم أولاً الأدب ثم يعلم غيره إن كان غيره لايعرف الأدب
بارك الله فيكم
¥