ـ[أحمد سكر]ــــــــ[19 - 09 - 10, 09:11 ص]ـ
اخي أحمد لو اردت شيء لشيخنا مفرغ يخص السنة ان شاء الله إطلبه ولو كان عندي أرسلته جعلنا الله وإياكم من القائمين علي سنة الحبيب صلي الله عليه وسلم اللهم لاتحرمنا الأجر
جزاكِ الله تعالى خير الجزاء أختنا الكريمة، وجعلك الله تعالى عوناً لإخوانك وأخواتك ....... آمين.
وليتك ترسلين كل ما قمتِ بتفريغه من كلام شيخنا الحبيب والذي يخص الحديث وعلومه.
ـ[أم محمد الظن]ــــــــ[19 - 09 - 10, 09:31 ص]ـ
ابشر يا أخي ان شاء الله كنت انهيت فك الوثاق الي الدرس الخامس والعشرين والآن انهيت الي الثالث والخمسين ولكن اراجعه وانسقه واخرج عناصرة كذلك الباعث الحثيث بقي درسان فما أنهيته أبشر بالخير بشرك الله وكل أمة الحبيب بالجنة سارسله لك علي الخاص اللهم لاتحرمنا الأجر
ـ[أحمد سكر]ــــــــ[20 - 09 - 10, 01:39 ص]ـ
ابشر يا أخي ان شاء الله كنت انهيت فك الوثاق الي الدرس الخامس والعشرين والآن انهيت الي الثالث والخمسين ولكن اراجعه وانسقه واخرج عناصرة كذلك الباعث الحثيث بقي درسان فما أنهيته أبشر بالخير بشرك الله وكل أمة الحبيب بالجنة سارسله لك علي الخاص اللهم لاتحرمنا الأجر
بارك الله لكِ أختنا الفاضلة، وجزاكِ الله تعالى عنا خيراً ....... آمين.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[23 - 09 - 10, 01:39 م]ـ
الأفاضل /
أحمد الظفيري
أحمد سكر
اسلام سلامة علي جابر
أم محمد الظن
فاطمة الزهراء بنت العربي
جزاكم الله خير الجزاء.
ـ[أبو محمد الدمشقي المالكي]ــــــــ[24 - 09 - 10, 03:39 ص]ـ
أظن أن الشيخ بدر الدين الحسني شرحها أيضا
ـ[أبو عبد المولى الجلاد]ــــــــ[25 - 09 - 10, 02:06 ص]ـ
جمييلة، جزيتم خيراً.
وقد راقَ لي إنشاءٌ لأخٍ فاضل؛ كنتُ قرأتُه في أحَدِ موضوعاته النّفيسة افتتحه ببعض ألقاب التّفسير، ثمّ الحديث، ثمّ أصول الفقه:
- قال (خليل الفائدة) - عفا الله عنه -:خِلّي الصَّفِيّ، الرَّضِيَّ الوفيّ، الأريبَ الحفيّ .. أبا مالكٍ العوضي .. سلامٌ من اللهِ يغشاك، ورحمةٌ منه تتلقَّاك، وبركاتٌ تحيطُك في استقراركَ ومسعاك .. أسأتُ إليكَ؛ فبادرتُ مُعتذرا، ولمْ أُرِدْ إلاَّ خيراً .. فهلاَّ قَبِلتَ الاعتذار، و منحتني ما تعوَّدتُ من جميلِ الإِعْذَار، ولُطفِ الأخيار؟ كيف وأنتَ تعلم أنَّ القلبَ قد
(أجمعَ) على حُبِّك بـ (عامِّه) و (خاصِّه) و (مُطْلَقِه) و (مُقيَّدِه)، و (مُجْمَلهِ) و (مُبيَّنِه)؛ بـ (نصٍّ) (مُحكمٍ) غيرِ (مُتشابهٍ)؛ (حقيقةً) لا (مجازاً)؛ بل لا يدخله (النَّسخُ) أبداً ما (اسْتَصحبَ) القلبُ (أصلَ) الإيمانِ و (فروعَه)؛ فكان (قطعياً) لا تحلُّ مخالفتُه! ثبَّتني الله وإيَّاك على الإيمان.وأذكِّركَ – خِليِّ الودود – بأنَّ كُلَّ ما يُتصوَّرُ في ذهنك من أنني قصدتُ الإساءةَ إليك؛ فهو (فاسدُ الاعتبار)؛ لـ (مخالفته) ما (تقرَّر) من (منطوقِ) حُبِّنا و (مفهومِه).فهلاَّ أعملتَ (مقاصدي) الحسنة، و (نقَّحتَ مناطَ) تصرُّفاتي؛ (سداً لذريعةِ) الخلاف والجفاء، و (جلباً لمصالحِ) الحبِّ والإخاء، فـ (استفرغْ) – يا رعاك الله – (وُسعَك لبلوغِ الغرضِ) الذي أقصده، فإن لم تفعلْ؛ كان ذلك منك محضَ (تقليدٍ) لنزغات الشيطان؛ ولا إخالكُ إلاَّ (مجتهداً) في دفعِ هذه النَّزغات .. ! وفي الختام – أخي الحبيب – كان هذا الاعتذارُ مني؛ فأرجو إعلامي هل قبلتَه؛ فأُسرّ، أو رددتَه؛ فعلى نار القلقِ أُجَرّ! أدامَ اللهُ مودَّتك، وحرسَ مُهجتَك .. أخوك المُعتَذِرُ: (خليلُ الفائدة)
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[30 - 09 - 10, 07:00 ص]ـ
بارك الله فيكم جميعاً
ـ[محمد عبد السلام السلفي]ــــــــ[30 - 09 - 10, 11:33 م]ـ
جزاكم الله خيرا، إنها حقًا لجامعة واعية بألقاب الحديث
ـ[طويلبة شنقيطية]ــــــــ[01 - 10 - 10, 09:00 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[04 - 10 - 10, 09:59 ص]ـ
وإياكما، بارك الله فيكما.
ـ[معاذ محمد عبدالله]ــــــــ[04 - 10 - 10, 03:15 م]ـ
ما الضبط الصحيح لـ (فرح) أ بسكون الراء _ كما سمعته من بعض الأفاضل_ أم بتحريكها؟
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[04 - 10 - 10, 03:30 م]ـ
ما الضبط الصحيح لـ (فرح) أ بسكون الراء _ كما سمعته من بعض الأفاضل_ أم بتحريكها؟
هو بسكون الراء على الأشهر.
وضبطها بعضُهم بالفتح؛ ?ن ابن جماعة ألف كتابه: (زوالَ الترَح في شرح منظومة ابن فرَح)؛ فمقتضى المقابلة بين (الترَح) و (فرَح) أن تكون (فرح) بفتح الراء.
قاله بمعناه العلامة عبد الكريم الخضير في شرحه.
ـ[محمد عبد السلام السلفي]ــــــــ[06 - 10 - 10, 03:12 م]ـ
جُزيت خيرا يا أخي زكرياء.
ـ[أبو حسان السلفي]ــــــــ[08 - 10 - 10, 04:46 ص]ـ
أخي الحبيب أحمد سكر
هلا حليتني بتلك الإجازة
و أبشرك أنا أحفظ تلك المنظومة كاملة
¥