تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[(لغز على طريقة أهل زماننا!!) ما تقول في حديث لا يعرفه أحمد ولا البخاري ولا ابن معين ولا الألباني وتعرفه أنت!!]

ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[19 - 10 - 10, 05:39 م]ـ

لغز (على طريقة كثير من أهل زماننا) وهو وهو إن كان يرفع الضغط!! لكن خطر في بالي، فما رأيكم هل أصبت أم تقولون يا أبا البراء الزم الصمت!! ولو كنا عندك لأدمينا عقبك ولجلدناك بالجريد والنعال عقابا لك من هذا اللغز!! الذي يرفع الضغط ويستدعي السكر استدعاءً رهيباً! ولا نريدك أن تفكر مرة أخرى!! (ابتسامة)

اللغز يقول:

ما تقول: في حديث لا يعرفه الإمام أحمد ولا ابن معين ولا أبو حاتم و لا أبو زرعة ولا البخاري ولا مسلم ولا ابن حجر ولا الألباني ولا غيرهم من عظماء المحدثين؟!! وتعرفه أنت؟!!

طبعا أردت ادخال السرور على محياكم وإن لا! فاستروا على أخيكم!! (ابتسامة)

الجواب:

(إنه (حديث نفسك)!!

طبعا أتيت باسماء المحدثين العظماء إيهاما (كعادة ألغاز بعض المتأخرين) وإلا من حيث صحة عدم علمهم بهذا الحديث فعين الصواب!

ـ[عمر العصيمي]ــــــــ[19 - 10 - 10, 06:03 م]ـ

أخي أبو البراء القصيمي ~

لو جعلتنا نفكر في الإجابة قليلاً ~

لك التحية على اللغز الجميل ~

ـ[محمد السقار]ــــــــ[20 - 10 - 10, 01:55 ص]ـ

لا حرمك الله الأجر!!

تبادر إلى ذهني حين قرأت العنوان: أحاديث الانترنت المصنوعة،،

فإننا نرى هذه الأيام أحاديثا -موضوعة- لم يرها سلفنا الصالح بالكلية!!

وإلى الله المشتكى

ـ[أيو عبد الرحمن النوبى]ــــــــ[20 - 10 - 10, 03:06 ص]ـ

تبادر إلى ذهني حين قرأت العنوان: أحاديث الانترنت المصنوعة،،

فإننا نرى هذه الأيام أحاديثا -موضوعة- لم يرها سلفنا الصالح بالكلية!!

وأنا كذلك

ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[20 - 10 - 10, 03:04 م]ـ

جزاكم الله خير، ونفع بكم ..

ـ[بن محمد الحنبلي المصري]ــــــــ[27 - 10 - 10, 05:17 م]ـ

أضحك الله سنك، أخي الحبيب!!

ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[28 - 10 - 10, 08:02 ص]ـ

وسنك أخي الكريم ..

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[28 - 10 - 10, 03:30 م]ـ

حياك الله وبياك، وزادك علما بمثل هذه الأحاديث، فإن هذه الغرائب ولا شك محروص عليها!

وهذا اللغز وإن كان صعبا، إلا أن هناك ما هو أصعب منه؛ لأن حديثا يخفى على هؤلاء الأعلام ليس بأمر ذي بال؛ إذ لم يحيطوا علما بكل الأحاديث، ولم يحصوها عددا، ثم هو بعدُ أمر جزئي لا إشكال في خفائه.

وقل مثله في خفاء حال راوٍ من الرواة، أو لفظة من نوادر اللغة، أو شيء من نوادر الفوائد وملح العلوم.

لكن ما تقول -حفظك الله- في هذا اللغز:

= قاعدة كلية ينبني عليها ما لا يحصى من الجزئيات، ويختلف النظر بسببها في أكثر الفروع العلميات، ومع ذلك فقد خفيت هذه القاعدة على هؤلاء الأئمة وغيرهم من العلماء منذ القرن الثاني أو الثالث الهجري حتى عصرنا هذا، ثم جئت أنت وأصلت هذه القاعدة، وهديت الأمة إلى الحق الصراح بعدما ظلت في عماية الهوى والضلال أكثر من ألف عام؟!

ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[28 - 10 - 10, 04:53 م]ـ

جزاك الله خير أخي أبو مالك ..

طبعا لغزك (يكون على طريقة بعض أهل زماننا)، لا حقيقة له أصلا كحال اللغز الذي ذكرته أعلاه (لا يعرفه عظماء المحدثين .. ) لكن فيه تمويه ...

دعني أفكر!!؟ نفع الله بك ..

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير